《渔家傲·秋思》时写道：“词的上阙描绘出一幅开阔、苍凉悲壮的边塞风情……下阙写人抒情……”这里的“上阙”“下阙”是“上阕”“下阕”之误。阕，读作què，本义是祭事结束把门关上，后来指停止。如周邦彦《浪淘沙慢·晓阴重》：“南陌脂车待发，东门帐饮乍阕。”也引申指乐终，如张衡《东京赋》：“《王夏》阕，

江县某镇街头，一店招牌上有四个大字——範陽茶捨。其中的“範陽”简体作“范阳”，不知其具体含义，暂且不说。“捨”字明显错了，应为“舍”。舍，《说文》：“市居曰舍。从亼屮，象屋也。口象筑也。”“舍”本指房屋，引申有旅馆、客舍等义。因旅馆、客舍等不会久住，由此又引申出暂留、止息之义。以上义项的读音为shè。由居住、暂留之义，“舍”又引申出舍...

15年1月1日《扬子晚报》B4版刊有散文《逆旅》，其中写道：“碰上个酣声如雷或磨牙、说梦话者其实不算太糟。”文中的“酣声如雷”应为“鼾声如雷”。鼾，指睡着时粗重的

应读为qì。“汔”是个形声字，从水气声，读作qì。本义为水干涸，后来引申出竭尽、完成之义，如汔尽、汔事。杨树达《积微居读书记·读〈吕氏春秋〉札记》：“‘汔尽’连言，汔，亦尽也。”另可作副词，可表示几乎、差不多，表示接近某种情况。如《周易·未济》：“小狐汔济，濡其尾，无攸利。”这句话意思是小狐狸将要过河，沾湿了尾巴，没有好处。

偌大宴会层，只准一家办酒。”其中的“筳”应是“筵”。筵（yán），本指竹席，古代用以铺地作坐垫。《诗经·大雅·行苇》：“或肆之筵，或授之几。”郑玄笺：“年稚者设筵而已，老者加之以几。”引申指席位，再引申指宴席，后称招人饮食为“设筵”。上例说在东方明珠旁某大厦内设置婚宴酒席，可见，应该是设“筵”。筳（tíng），是络丝、纺纱或卷棉条的用...

SystemofLogic》时，曾打算把logic音译为“逻辑”，但译作最终以《穆勒名学》为书名出版。1910年11月22日，章士钊在梁启超主编的《国风报》第29期上发表重要文章《论翻译名义》（“翻译名义”，即现在所说的“译名问题”）。在这篇深得梁氏赞赏的文章里，章氏简述了把“logic”音译为“逻辑”的合理性。从1912年初起，章氏...

年7月1日《都市快报》第A2版刊有《“我‘浙’二十年”记者见面会昨天举行》一文，其首节末段说：“‘八八战略’是习总书记为我们浙江的发展擎绘的宏伟蓝图，我们科技特派员的工作就是用科技支撑起山海地区的跨越式发展。”其中“擎绘”错了，根据上下文应为“擘画”。擘，读bò，义为大拇指，也指分开、剖裂。擘画，义为筹划、安排，多用于宏大、严肃的主题...

集，警官刘源带队搜查毒枭黄宗伟的老宅，在床下的箱子里发现了一张记录生辰八字的红色纸条。刘源拿着纸条说道：“六十年一甲子，这个乙巳年只能是一九六五年，这应该是黄宗伟出生那一年吧？”（字幕同步显示）演员将“乙巳年”错读成了“乙jǐ年”。古代使用天干地支纪年。十天干与十二地支按规律有序搭配，天干中的奇数位配地支中的奇数位，天干中的

汉朝是我国古代一个强大的帝国。西汉建国以后，不断开疆拓土，先后在边远地区设置了一些新县，地名中不少带有“广”字，如北方的有广川、广乡、广平、广成、广阳、广阿、广武、广昌、广牧、广衍、广饶等，南方的有广汉、广至、广郁、广信、广柔、广都等。这些“广”字都含有遥远、边远之意。到了三国时期，吴国又将南方的南海、苍

1月10日《山西日报》第8版刊有《山西大学120周年校庆公告（第一号）》，文中有这样一句话：“百廿间树慧滋兰，两甲子春华秋实。”此处的“树慧滋兰”应作“树蕙滋兰”。“树蕙滋兰”语本屈原《离骚》：“余既滋兰之九畹（wǎn）兮，又树蕙之百亩。”说的是，我已经栽培了九畹兰草（“畹”是古代地积单位，东汉王逸在《楚辞章句》中解释：

成都博物馆举办了“富贵长春——中国传统财富文化展”，为大众梳理、展出了各路财神，非常有趣。不过有一处展板的文字介绍却出现了一个常见文字差错，又把“不辍”误写成了“不缀”。这块展板介绍的是春节迎送财神的习俗，其中有这样一句话：“鞭炮轰鸣，香火缭绕，供奉不缀，好不热闹！”此处“供奉不缀”应为“供奉不辍”。辍，音chuò，本指车队行列间断又...

答：“乐羊子”，或以“乐羊”为复姓，或以“乐”为单姓，此“乐”字均读yuè。乐羊子的妻子以织布为例，规劝丈夫学习要持之以恒。这则著名的劝学故事，最早出现在《后汉书·列女传》中。书中对“乐”字并未注音。当代出版的《中华姓氏大辞典》（教育科学出版社，1996年版）收有“乐羊”条，对“乐”的注音是yuè。顺便说一句，战国时名将乐毅，他的姓“...

0年10月29日的《新民晚报》“读者之声”有一条报道《380元能买100%蚕丝被？》，标题下的“内容提要”说“业内人士介绍：相对较差的榨蚕丝被，两公斤成本也要五六百元”。其中“榨蚕丝被”应是“柞蚕丝被”。茧丝是宝贵的纤维资源。蚕的种类较多，有桑蚕、柞蚕、蓖麻蚕、天蚕（日本柞蚕）、樟蚕、樗蚕等。蚕的种类与它们所食不同植物的叶子有关。“榨...

日北京电视台新闻频道播出《这里是北京》节目，节目中介绍了共和国成立前工作在北平地区的几名女地下党员。其中一位嘉宾这样说道：“正工作着呢……保甲来人了。”“宝甲人就敲里面那玻璃窗。那正工作着呢，赶紧就上外面来，把他引到外头来。”字幕中出现了“保甲”和“宝甲”。查阅相关资料得知，正确的是“保甲”。保甲制度，起源于宋代王安石新政时期，本是一...

月5日《益寿文摘》第13版所载《苗族人民的饮食养生文化》一文中说：“粑在苗族风味美食中属于比较独特的一类，其中最具代表性的当数厥粑、清明粑等。厥粑的做法是，将厥粉与水充分搅拌后，放入油锅煎炸成粑粑，冷却后切片，与肉类同炒，再加入葱花、姜末等作料，清香扑鼻，令人食欲大增。”这里的“厥粑”“厥粉”当为“蕨粑”“蕨粉”之误。蕨，多年生草本植...

，电影《热辣滚烫》拿下春节档电影票房冠军，引发人们热议。该电影讲述了女孩乐莹克服各种考验、追求自我并最终开启全新人生的故事。“热辣滚烫”成为热门话题并登上热搜，被各大主流媒体相继报道。例如：（1）春节档喜剧电影《热辣滚烫》近日发布“莹”面而来版海报及“莹”体向上版预告，乐莹（贾玲饰）与拳击教练昊坤（雷佳音饰）的训练日常欢乐升级，梦想的...

世后，欧阳修受托为范公撰写一篇碑文，但彼时欧阳修的母亲去世不久，写作状态不佳，碑文撰写进展大受影响。此处说欧阳修母郑氏贤惠能干，为“中国古代四大贤母之一”时，作页下注：“其他三人是孟轲的母亲、陶渊明的母亲、岳飞的母亲。”注释中存在一处错误。“四大贤母”是人们对中国古代四位伟大母亲的合称，这一称谓并无具体文献出处可考，所列母亲皆在史书笔...

2003年1月15日《今晚报》第7版有一居民收藏老唱片的图片，图片的文字说明是：“西青区杨柳青镇居民孙国成多年收藏上世纪二三十年代由蓓开、高亭、百代等公司录制的老唱片，其中有……云笑天、金钢钻的河北梆子……”这里的“金钢钻”应是“金刚钻”。“金刚钻”是著名河北梆子女演员王莹仙（1900—1948）的艺名。王莹仙工青衣，其嗓音高亢激越，...

波月湖公园东北隅有一个文物保护单位，是叫作“水则碑”的古代水利设施。水则碑旁的说明牌上有它的介绍，其中写道：“利用平水的原理，城外诸楔闸均视‘平’字两横出没为启闭，启闭适宜，民无旱涝之忧。”其中的“楔闸”错了，应改为“碶闸”。碶，读qì，指水闸。古人在修建水坝时会预留缺口，修砌可根据蓄水盈枯而启闭的石块，用以拦水或泄水，这就叫作“碶”...

甫”是“脯”字之误。脯，读fǔ，本指干肉，引申可指干制的果仁和果肉。闽、台等地称萝卜为“菜头”，称萝卜干为“菜脯”。“菜脯”“辣菜脯”均可拌在饭菜中，用以调味。“甫”的甲骨文是象形字，象田中长有幼苗形，本义指幼苗。由幼苗引申指开始、刚才等义，再引申指苗圃。古代还假借为男子的美称。不应将“菜脯”“辣菜脯”写作“菜甫”“辣菜甫”。