按：上学期我给09对外汉语系上“外国文学史”，课上课下与同学们有一些交流。除了外国文学方面的问题，有时我们也探讨一些课堂知识之外的话题。下面的通信是09级对外汉语2班的幸绍菲同学与我的一次email通信。发表时只做了零星改动，以保存原貌。 陈戎女
陈老师，您好！
　　最近读的一些书，看的一些电影，引发了我对人性和教育的一些思考：我发现教育是个很有意义很值得探究的话题。一个民族的雄起与教育息息相关，而对教育优劣的评判标准又是什么？人们到底通过教育想塑造出怎样的人？
　　接受过的这些年小学中学教育，给我留下最深刻的印象就是凡事都应有“对”与“错”，“善”与“恶”。就拿小学中学回答语文题目来说，与答案一致或接近的就得高分，否则不管你怎么跟老师讨论，她都会说“还是从答案出发想想”，我知道对于这个问题，很多人会说没办法，应试要求，那么从应试中获得成功的学生，他们又能得到什么？人们也许觉得，小时候班里的优生，以后步入社会未必混得最好，为什么？他们不是一直都严格跟着标准走，沿着正确的方向成长吗？是什么地方出错了吗？是标准错了，还是手段出了问题？
　　而其实在我看来，很多时候问题的对与错、善与恶并没那么大的分野，一个人的对在另一个人看来也许是错的，一个人的行善对某些人却是种伤害。我总是认为人们对对错的讨论并不一定要一个明确的结果，真正的目的在于我们能怎样修改才能做到更好更人性，“人性化”。“人”作为一个生灵、个体，应远远超于任何审判、结论之上，那么什么又是“人性”
　　呢？又怎样做到更“人性化”呢？很惭愧，目前我的想法与学识阅历只允许我想到这么多。但我想举个例子，药家鑫一案前段时间传得轰轰烈烈，很多人都在愤愤地控诉，你们看看中国大学教育出什么样的人？很多网友也持着所谓的“正义”评论：这种人早该死，杀人偿命，我们要追求法律的公正。要不然就是对其父母的同情：他们的孩子一死，父母依靠谁啊？极少人对其产生同情，并且这种同情似乎不被认同。但我觉得，怎么可以因为一条人命的丧失而欢呼？当然，我的想法可能太天真了，但我总觉得这并不是个该不该死，判不判死刑就能解决的问题。毫无疑问药家鑫的做法在人们看来是 “恶”的，无可救药，但他的死同时也能映射一群人的心态，一些披着正义外衣的“杀人凶手”。
　　老实说，您是我遇到的第一个我愿意敞开心扉讨论问题的老师，因为我从老师身上能得到一种坚持与投入自己喜爱的工作的力量，还有一种安宁的心境。
　　祝工作顺利！
幸绍菲
绍菲：
　　谢谢你的来信！
　　教书这么多年了，你也许是第一个对我提出这么严肃问题的本科生。我知道你的问题，既有比较具体的求学问题，也有更宽泛的对教育，特别是中国教育的思考。我自己身为教育者多年，也常思考到，或者跟别人讨论到你说的一些问题。这一次，你让我又一次更严肃地迫近这些问题。
　　我想谈一谈我对教育的看法，以及文学在教育中的功用。
　　大学教育改革这么多年了，我个人认为，其产业化的方向，出现了很多问题。关键就是我们如何看待大学教育：是为了生产出合格的某知识某产业的可就业的机器，还是广义上的博雅教育？我的答案当然是后者。但是，就业的压力使得整个时代的选择不可避免地是前者！一个大学的就业率，是衡量这个大学的教育是否成功的重要筹码，这让办学者也不得不功利起来，实用起来。大学废通识教育，重专业教育，更无智慧、心灵和情感教育，其结果———当然是药家鑫这样的人的产生，他可能音乐专业非常优秀，却是一个缺乏基本人性关怀的人。可怕的是我们的时代已经越来越多这样的人了，因为教育者并没有在他们应该学习的阶段教他们那些东西，用好的东西滋养他们的心灵。
　　试比较中国和大部分西方国家教育之区别，别人是从幼儿园、小学开始先教孩子怎么做人，然后才学知识；我们是从小不能输在起跑线上，猛学各种知识，到了大学才开始学怎么做人，但很遗憾，就是这种迟到的教育也是充满缺憾的。更高阶段的研究生、博士生教育的扩大招生 （都跟产业化相关），造就了海量高学历低水准的人。
　　所以，药家鑫的悲剧，的确是教育的悲剧，也是这个时代的悲剧。从这个意义上说，这并不单单是他的错，他的学校、他的父母家庭以及整个社会，共同塑造了他和他的悲剧。
　　你对此事的看法，反映出你不想将事情简单化，也就是你说的，没有绝对的对错的观点。这当然是对的。我们对一件事的认定，如果仅靠道德激愤，肯定会走入某种极端。法律是另外一回事，法律必须有对与错的判定，否则会乱套，但好的法律给了双方去纠正对与错的机会。
　　如果，我是说如果药家鑫是一个喜欢读文学书籍的学生，或许他不会犯下这样的错误。他不小心撞人后，势必不会在一种简单情绪的唆使下把刀子举向他人。
　　你的信里多次提到的 “人性”，就是文学理应涉足的地盘。文学不会教给我们对与错，但文学丰富我们的心灵，用哈罗德·布鲁姆的话说，阅读名家经典，不会使我们变成好公民，因为审美只是个人的而非社会的关切。当我们的心灵在各种各样好的文学作品里徜徉、浸染，历经各种人生悲喜后，我们对何谓人，何谓人性会有更深的领悟。对不那么社会化的人来说，文学引领他们走向个人内心的最深处。对较为社会化的人来说，文学会教会他们如何领会这个世界，如何面对世界的种种变化宠辱不惊。
　　所以，真正的博雅教育必须有文学的一席之地。可笑的是，现在我们身处一个“文学无用论”的时代，读文学，喜欢文学居然成了小众的，或小资的情调。这在我看来，是一个时代衰颓的标志。我可能悲观了一些。
　　不过，遇到喜欢文学的同学，我就像遇到知音一般恨不得把自己所知道的倾囊而出。这就是你在课堂上感觉到的，教文学给大家，于我是一种幸福感的传递———至于有多少人收到这个信息，凭宙斯起誓，全靠天命。
　　暂时就说这些吧。希望对你有帮助！
陈戎女