以前在这里发表过一篇博文，题目叫 《天下没有免费的午餐》。我觉得这是人生的大道理，不妨称为人生第一定律。今天想接着这个“没有”再说另一个 “没有”，就是 “世间没有不散的筵席”。我觉得这也是人生的大道理，不妨称为人生第二定律。
　　最早读到这句话，是在《红楼梦》里。 《红楼梦》第26回写道，小红对佳蕙说： “俗话说得好， ‘千里搭长棚，没有个不散的筵席’，谁守谁一辈子呢？不过三五载，各人干各人的去了。那时谁还管谁呢？”
　　这句话在 《红楼梦》里固然有些悲凉的意味，但仔细想来，这句话却道出了人生的实情。任何事情，有始必有终。人生诸事也是同样。在这里， “筵席”可以有两种含义：一种是本义，即一般意义上的过程。既是过程，总有终结。聚会有开始就有结束，学校有入学就有毕业。这类过程的终结在很多情况下是值得庆贺的，即使有时有点伤感，却也无可奈何。另一层含义是引申义，比喻为人们所追求的各种有正面价值的东西，如财富、地位、权力、荣誉、事业等等。其实现在人们用“世间没有不散的筵席”这句话，更多的是用其引申义。孟子 “君子之泽，五世而斩”的论述；墨子 “官无常贵，民无终贱”的主张；刘禹锡 “朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜，旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”的描写；苏轼 “人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”的总结； 《三国演义》 “话说天下大势，分久必合，合久必分”的判断；民主人士黄炎培 “其兴也勃焉”， “其亡也忽焉”的“历史周期律”；民间流传的“富不过三代”的说法……如此等等，无一不是对这一道理的不同表述。
　　不论提出上述种种说法的人的本意是什么，我引用这句话想要说明的道理是：如果没有新的能量的输入，任何一个系统都会因能量的消耗而趋于衰落。反过来也就是说，如果要使这个系统不至于趋于衰落，就必须要有新的能量的输入。运用到社会人生诸事上，就是要有新的努力，新的奋斗。再富裕的人家，坐吃山空，总是要吃穷的；再强大的国家，不思进取，总是要落后的；再勇猛的军队，娇奢淫逸，总是要衰败的；再强壮的身体，不再摄入营养，总是要垮掉的；再天才的脑袋，放弃学习，总是要愚钝的。就是说， “筵席”总是要散的。但如果我们能够在散席之前 （哪怕之后）开出新的“筵席”，那不就可以使 “筵席”得以延续了嘛！不过要开出新的 “筵席”，就要有新的投入，就要有新的奋斗，这也意味着进入了一个新的境界。这时， “筵席”已经不再是原来的 “筵席”了。所以， “世间没有不散的筵席”这句话仍然是成立的。 “天下没有免费的午餐”是说：要想吃到 “午餐”就得要付费；而 “世间没有不散的筵席”是说：除非加倍地付费，否则这顿“午餐”总有无法延续下去的时候。
　　所以，我把这一条称为人生第二定律，并不是要人们承认宿命，走向无所作为，而是要人们增强忧患意识，发挥能动作用。作为一般的过程，有些东西 “散”去了就让它散去吧。我们可以伤感却不必沮丧，可以失望却不必绝望。至于人生所追求的那些有正面价值的东西，我们不能企盼一劳永逸地享受人生的“筵席”。我们所应该做的，就是以不懈的努力，不息的奋斗，开出人生一场场更加精彩的“筵席”。