□程浩志
　　北大学子养猪，社会上一时间风起云涌，赞许者有之，非议者有之。若不是“北大”学子养猪发了财，我想赞誉声肯定是一浪高过一浪。报纸上“猪窝里飞出金凤凰”“向猪‘看齐’”，等一系列的大标题肯定也是不一而足。我们认定的是当院士任总理才是北大的题中之义，养猪不过是一下贱活儿。
　　喝洋墨水的胡适批判梁漱溟连电影院都没有进过，居然讲西洋哲学；梁漱溟则反驳胡适根本不懂什么是哲学，犯了“学而不思则罔，思而不学则怠”的毛病。蔡元培履新之际就与胡适在《红楼梦》的研究上争得不亦乐乎。至于蔡元培聘请无任何学位的梁漱溟任教授，聘请戴官小帽、喜爱小脚女人的辜鸿铭任教授，都为新旧北大人所津津乐道，也成为北大“取兼容并包主义”的最好佐证。经过革命战争动荡年代、栉风沐雨后的新北大，不是更应该接纳这一养猪的北大学子吗！
　　陈平原先生在《国际视野与本土情怀》一文中说过这样一段话：“百年北大，其迷人之处，正在于她不是‘办’在中国，而是‘长’在中国———跟多灾多难而不屈不挠的中华民族一起走过来，流血流泪，走弯路，吃苦头，当然也有扬眉吐气的时候。你可以批评她的学术成就有限，但其深深介入历史进程这一点不应该被嘲笑。如果有一天，我们把北大改造成为在西方学界广受好评，拥有若干诺贝尔奖获得者，但与当代中国政治、经济、文化、思想进程无关，那绝对不值得庆贺。”对北京大学在中国近代史上所起的作用，可谓洞烛其髓。大学的精神不再是高举德赛二先生的大旗，而是自由与独立，千人一面的大学校园不是教育的乐观之象。北大在秉承蔡先生的北大精神、纳其涓涓细流的同时，不必担心泥沙俱下，而且那也是不可避免的。
　　如此，不仅要接纳其门下学子养猪，更应当褒奖，你认为呢？