群群的山峦如部部丰厚的卷册。
　　迤逦复迤逦，连绵复连绵，在时间的长流中。
　　裸其奥义，隐其真髓，于大地之上。
　　我，乃是一个饥饿了很久的读者。
　　我是常常去读山的。一个人，享受一种自然的清风给予的欢愉和城市车水马龙之外的祥和。远远地读其苍茫，近近地读其清幽，粗读其豪放，细读其深沉。读青，读绿，读和谐，读静谧。每一次含英咀华，都会有更多对人生的思索。
　　有时，我们会觉得生命是一种痛苦的煎熬，当它最充分地展示黑暗、龌龊、卑鄙、虚伪的一面的时候；有时，我们会觉得生命是一种快乐的享受，当它展示出光明、纯洁、崇高、真诚一面的时候；生命似乎永远是在这两极之间交错延伸的。在它延伸的每一个区段里，似乎总是喜剧与悲剧同生，苦难与幸福共有。由此我们也就没有理由产生绝对的崇拜和蔑视。有人说，承受是一种真诚，是一种用情浸透、用心铸就的应允和领悟；有人说，承受是一种胸怀，一种处乱不惊、处变不慌的气度和坦荡；也有人说，承受是一种涵养，一种排泄流俗、弘扬正气的凸现和舒展。最爱是李义山的一句“留得残荷听雨声”，那思远怀人之情、蹉跎迟暮之感、国衰丧乱之痛和着秋意袭来，定是不胜承受的压抑。诗人的心载着这沉痛，渡过岁月的流水，终于等来了那迟来的骤雨，点点吻着那执着的残荷，好一份别致的享受。我想，人生应如是，真正甜蜜享受的源头，总是那苦涩的承受，若没了当初的艰难，廉价的享受是对人生的亵渎。
　　站在山顶眺望，时间化作亘古的回音，回荡在历史的天空上，让那些凌云的记忆交织，不由得发现：若苏武放弃了承受置身大漠的孤独，若孔明放弃了承受身居田舍的清贫，若雪芹放弃了承受一贫如洗的困苦，那么历史给予他们的，将不会是誉满千载、出将入相、光耀百世的享受。忧愁幽思是承受，史家之绝唱是享受；卧薪尝胆是承受，破敌复国是享受；被迫长征是承受，改天换地是享受。承受，是享受的滥觞。
　　所以，珍惜命运安排给我们的一切，每一份承受和享受都仅此一次，都会是回忆的源头。怀一分感恩两分从容，三分淡定四分坦然，化为十分安之若素。生命是捧在手里的水，从我们拥有生命那一刻起，我们的十指无论怎样拼命地靠拢，怎样小心翼翼，水还是一点一滴地渗漏，这是挡不住的丧失。生命又是一笔上帝给每个人放在银行里的储蓄，没有人在生前知道究竟它有多少，但有一点是真实的，我们都在一天天地消费它，直到有一天生命出现了赤字。生命是不确定的，我们唯有分分秒秒地把握，把每个日子都当成一个快乐而充实的节日。青春不仅要开拓，同时也要学会节俭含蓄。青春是经不起挥霍的，它不仅太少太贵而且又薄又脆，青春是回眸醉心的一瞬。
　　当你埋头学习或工作了许多时日，终于在某一时刻圆满地完成了预想的任务，你站起身来，推开窗去，恰好这一天外面是蓝天白云，花香草也香，那么，深深地呼吸吧，放眼远望吧，微笑吧，呼喊吧，不要急于结束这一刻，不要忽略这一刻。然后，就有一股甘泉开始在我们的血管里缓缓流淌，长久不衰地滋润着我们的生命。无论在我们人生的哪一个阶段，只要想起它，它就会流淌和滋润，这就是———幸福。
　　我是一个读山的人。那些嶙峋峥嵘的巉岩，以一个固定的姿态，眺望着远方，我懂了。懂它们的威武，懂它们的温顺，懂它们为什么会耐得住永恒的寂寞，为什么会耐得住永恒的蹲坐，为什么有那么好的气度，可以容忍一些错综的根须在它们的身边作蛮横的盘缠。它们是在宁静地、坦然地享受着生命，收藏着幸福。
　　山眺望的地方，叫做远方。