最近看到了新余小学生陈丽君的故事，十分感动。4岁的时候，陈丽君的父亲车祸失明，母亲弃他们而去。陈丽君用小小的双肩扛起了家庭的重担。她早起晚睡，照顾父亲和小弟弟；她节衣缩食，只为了能给小弟弟买个书包。在别人还在撒娇的时候，她已经蔚然成长成了人们的榜样，精神的丰碑。
　　然而时下人们的价值观却有变化，网上盛传一些很偏激的观点，比如说，为父母洗脚是愚孝，评选孝老爱亲模范是作秀等等。他们说孝顺都是封建道德，需要打倒。他们认为古代的二十四孝大多数是荒诞离奇的故事，不可信。他们说郯子披鹿皮取鹿乳是捏造的，鹿不可能认不出来，我倒觉得这未必不可能，郯子肯定有他自己的办法，混入鹿群取得鹿乳。要知道，人可不是一成不变，不知变通的。他们还说王祥卧冰求鲤是无稽之谈，我看也未必，虽然融化坚冰确实很困难，但兴许那冰不结实锤一下就塌了呢，也不是没可能的事情呀。古书有点夸张，但不一定不是却有事实原型的。他们又说二十四孝是为了封建统治者服务的，是希望黎民百姓去“听话”，继而忠君。我却不以为然，虽然统治者大力宣扬孝顺确实是便于让人们“顺”，但是难道我们的父母对我们的生育之恩、养育之恩，我们不应该回报吗？
　　记得我的父母，春天在田里播种耕田，任水蛭叮咬，任冷水浸泡，多不容易；夏天又要头顶烈日，面对黄土，在田间拔草除虫，挥汗如雨，多不好受；秋天又要完成收割，还要种晚稻，又是忙忙碌碌，无休无息；冬天还要看管大棚，要是碰上大雪，得倾尽全家之力，赶紧抢救。一年到头没有喘息之歇，这一切都是为了我们能快乐成长，能不受忍饥挨饿、衣不遮体的痛苦。他们宁愿自己生病不去治，也要省下钱供我们读书；他们宁愿买来的烙饼自己不吃，也要留下来给我们解馋；他们宁愿一生不建房，住在破旧的漏风漏雨的房间里，也要攒下钱来为我们娶媳妇……父母对我们是恩情比天还高，比海还广，比地还深。我们理应好好地回报。
　　他们还说二十四孝都很功利，主人公大多能当上大官。如王祥官至太尉，孟宗官至司空，董允更是交了超级桃花运，娶了天帝的女儿。他们说这是古人对孝顺的不自信，借美好的结局来欺骗世人。我倒是不这么觉得，对于十分孝顺的人，他们人品一流，道德崇高，在古代孝顺盛行的年代受到赏识，当上大官也让人信服。每个有良知的人都会敬重他们，都希望他们有好的结果。
　　他们还说孝顺不平等，我们需要的是平等的尊重。但我觉得不是尊重一定要平等的，我敬重你，可你并不一定要敬重我，有的事情是可以一方面的。他们还说没有必要去帮父母洗脚，这是愚孝。没有必要去评选孝老爱亲的模范，这都是形象工程，是作秀。但我觉得这未免偏激，你要孝顺父母总该有一些形式，帮父母做家务是尽孝，帮父母干农活是尽孝，为什么帮父母洗脚就是愚孝？而且现实中的很多人都是无条件的尽孝的，他们会在父母劳累时，为父母分担难受；他们会在父母年老时，给父母分担苦楚；他们会在父母生病时，替父母分担悲伤。现实生活中，很多孝子为父母捐献自己的器官，很多孝子为父母得病而全力奔走，很多孝子为残疾的父母而日夜操劳。但他们做这些都不是为了名声，为了利益，他们完全是出自真心地去做，他们是名副其实的好人，评选他们是对他们的肯定，是对他们褒扬，更是对他们精神的弘扬，为天下人树立榜样，鼓舞天下人能够学好，并不是作秀工程。
　　父母，是生我们、养我们、疼我们的人，他们给了我们生命，给了我们成长，给了我们温暖。我们要善待我们的父母，让他们住进暖和宽敞的房子，让他们穿上色彩亮丽的衣服，让他们吃上香甜可口的食物；我们要善待我们的父母，让他们欣赏恬静美丽的晚景，让他们感受清新宜人的凉风，让他们享受沁人心脾的花香；我们要善待我们的父母，让他们在春节与儿子共食团圆饭，让他们在端午与儿媳共包屈原粽，让他们在中秋与孙子共赏明月。
　　孝顺永远是现在进行时。我们要孝顺，任何时代都需要孝顺！