异人异境，人欲仙！
怀抱文明的滥觞经典--《诗》，总肃然地会有这样一份情怀，纵使在其中追寻爱的足迹，浏览爱的画卷！
《尚书·尧典》言:“诗言志,歌永言,声依永,律和声。”
品读《诗》的时候，我愿把她当作一首首隽永的弦歌，虽自不能唱，但似乎只有这样一份心境才不至于浅尝辄止，才能细味其中的律动，才能把握其中的脉搏。而有《诗》出世以来，似明珠碎玉的七十多首情诗，就占据了其四分一的重量。《诗经》的爱情诗以情感真挚、吞吐自然、不假雕饰而著称。尽管笔意不同，有的深宛，有的疏野，有的含蓄，有的明快，有的缠绵，有的飞扬，有的浑厚，有的平淡，但喜怒哀乐，皆是任情率真，绝没有故作矜持、无病呻吟，而是从字里行间自然地流露出文明滥觞诗人高尚优美的感情，这就使得这些作品具有一种自然本色、有一种我独自称之为蒹葭的野性弦歌之味。
在这里，他们浮绘着先秦男女的异人异境。而三阙《蒹葭》诗又可以深味出他们特有的灵性。
蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。
蒹葭凄凄，白露未晞。
所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻；溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。
所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚。
诗人以淡淡的笔调营造出一幅白雾茫茫、青草萋萋的缥缈朦胧的影像，所思之人近在眼前，又宛在天边，迷离惝恍、飘忽不定，“时容与以微动兮，忘未可乎得原。意似近而既远兮，若将来而复旋。”“首章已成绝唱。”表达了诗人对伊人倾慕不已却无从追求而无可奈何的感慨惋惜之情，给古往今来的读者留下了无边愁怅和绵绵悠思。
钱钟书云：“情所系者，所谓伊人。然在水一方，终不知其所在。贾长江有诗云：‘只在此山中，云深不知处。’夫悦之必求之，故虽不知其所踪，亦涉水而从之。曰‘溯洄’，曰‘溯游’，上下而求索也。且道路险阻弯曲，言求索之艰辛，真可谓‘上穷碧落下黄泉’。然终于‘两处茫茫皆不见’，所追逐者，不过幻影云雾，水月镜花，终不可得。”
钱钟书先生认为这首诗所描绘的是一种 “企慕之情境”。至于企慕什么，向来众说纷纭，但不管有多少种可能，总有一种可能是肯定的，那便是对于爱情的向往与追求。对于全诗主要的意象“伊人”，人们最直接的联想便是诗人所追求与思念的人。通篇诗歌通过对于“所谓伊人”的苦苦追求与寻觅，表达了对于爱情的执著与渴望。《蒹葭》的意境是朦胧的，唯其如此，伊人那若即若离、可望而不可即的倩影便成为人们追求爱情的唯美绝版。子曰：“乐而不淫，哀而不伤。”从《关雎》到《蒹葭》这样对情爱的抒写已经成为 《诗》的内聚与契合。遍览其中众多脍炙人口的情诗，深思之，会发现一个非常有趣的现象，那就是有许多爱情故事都发生在一个共同的地点：水边。《蒹葭》也透露出它们这一水意象特有的神韵。思念的女子对他避而不见，于是在长着一片芦荻的浩渺秋水中，我们的主人公不畏艰险，始终追寻着他的意中人。一茎清渺的秋歌，楚楚地飘向水之湄，任百年又百年的芦荻花，在追求者的瞳仁深处开成。
清寒的季节轻愁的男孩儿，在孤雁斜飞的水中央，寂寂拭泪。那意中人啊！到底在哪里？一抹芦荻花淡灰白色的忧郁，辗转着飘在水里，一遍又一遍的漂洗那件送给佳人的水袖霓裳。风独自在上游的烟霭中静静地轻叹，千年，万年，读不懂的哀愁远在天涯，近在水一方，在低回的长歌中唱不尽清秋的浸骨忧伤。缠绵不绝的秋雨在风中惆怅，苍苍的来路和茫茫的归路，尽已被水阻隔。散去白色的霜露，散去苍苍蒹葭，散不去的是追求者执着的心！
《郑风》里的《溱洧》，隽永的美好故事也一样生于水畔。严寒的冬天过去，温暖的春天来到，万物复苏，欣欣向荣，更引发了青年男女郊游踏青的蓬勃兴致，而有着青青草的河边自然是绝佳的去处。于是成群结队相约而去。与《溱洧》同一背景的诗还有《郑风·褰裳》，此当是一首女子戏谑情人的歌子。在溱洧水畔男女聚会之日，一个姑娘看中了对岸的小伙儿，她向他用其他方式表示过爱情，可是小伙儿太老实，不能理解姑娘的心意。于是她唱歌来挑逗他，骂他是笨蛋。淡淡的数笔，将姑娘爽朗活泼、天真浪漫的性格特征以及男女青年的燕昵之情、音容笑貌都生动形象地描绘了出来，通篇洋溢着欣喜欢快的气氛。而“关关雎鸠，在河之洲”这再熟悉不过了，《诗》的开篇《关雎》就“写在水边”。还有《周南·汉广》那水边的樵夫，水里游泳的矫健的女子。以水作喻的《召南·江有汜》，写淇水碧波的《淇奥》，嗔怒泼辣的《褰裳》……皆情生水畔。
由祓禊之礼演变而成的男女水滨聚会之俗，张扬了人类原始的生命活力，青年男女扬水相戏，狂欢笑谑，充分享受着两性相悦的乐趣。因此这些描写水滨男女聚会的恋歌大都洋溢着欢快、明朗的情绪，即便是言及失恋，也往往回荡着昔日相恋时的美好与甜蜜。
无论是水边的情愫，还是恋人的执著，《蒹葭》诗以它独特的脉动，作为《诗》之情歌的典范。“情动于中而形于言”,以《蒹葭》为代表的《诗》之情歌创造出异人异境，人欲仙的美妙境界，更以爱恋的真意，渴慕的痴情孕育而生首首 《蒹葭》式的野性弦歌！写相思之情：或 “寤寐思服”、“辗转反侧”，或 “怒如调饥”，“岂不尔思”，或“独寐寤言，永矢弗谖”，或 “一日不见，如三秋兮”，或“辗转伙枚”，“涕泗滂沱”。写两性结爱相乐的都跳动着喜悦、欢愉的情感：或“视尔如获，贻我握椒”，或“其乐只且”，“可与晤歌”。写邂逅相遇的，尽吐眷爱欢悦之情：或“适我愿兮”，或“与于偕臧”。写失恋的苦恼，则直抒焦灼忧伤：“谁俯予美，心焉仍仍”。写求偶盼嫁，都有对爱情的热盼，对风月的表白：或“求我庶士，迨其吉兮”，或“人涉印否，印须我友”，或“婉兮娈兮，委女斯饥”。写离别眷念的都有沉郁，愁苦之情，焦灼爱怨之感：或 “不我以归，忧心有忡”，或“言念君子，载寝载兴”，或“愿言思伯，甘心首疾”，或言“君子于役，如之何勿思”，或直呼“振振君子，归哉归哉!”。写久别欢聚的，都有怨慕爱嗔，喜悦甜蜜之味：或“亦既见止，亦既觏止”，或言“既见君子，云胡不喜?”
单恋之躁动惘帐，追求之大胆诚挚，相思之缠绵悱恻，失爱之痛苦无奈，相会之喜乐欢愉，分离之悲怨哀婉，庶已涵概了婚恋生活的所有，人间爱情心态尽含其中；而且其情调清逸真挚，文辞朴素动人，迄至今日，仍无出其右。
《诗》之“情歌”，媚语摄魂，读来令人执卷流连，苦难遽别。如郑振铎先生所言：“在全部《诗经》中，恋歌可说是最晶莹的圆珠圭壁，他们的光辉竟照得全部的《诗经》都金碧辉煌，光彩眩目起来。”
（作者系文学院本科生）
