：“新郎ɡuān”是方言的说法。在书面上，“新郎官”和“新郎倌”两种写法都有，但我们倾向于选择“新郎官”这一词形。先从语用实践看，现代作家的典范白话文著作中，一般用“新郎官”。如，郁达夫的《迟桂花》：“因为他要做新郎官了，所以在高兴。”再从修辞上看，选用“官”还是“倌”，似乎有民俗心理的因素在起作用。汉语里新郎的称呼还有“新官”“新官...

一文，其中这样写道：“他忆起国内过年的盛况，联想自己少小离家、在修院环境里的艰险、命运多桀……”此处的“命运多桀”错了，应该为“命运多舛”。舛，读作chuǎn，义为相违背，也指不幸、不顺。命运多舛，即命运中充满了不顺，指一生坎坷，屡受挫折。上述文章的主人公敬隐渔父母皆亡，家庭离散，一个人在法国自费留学，靠着恩师罗曼·罗兰接济勉强度日，...

桂林市某区开展“传承传统文化，共建美好家园”活动，在街头挂出公益宣传横幅，向广大市民普及《三字经》。这个形式很好，但横幅上“窦燕山”的“燕”注音为Yàn，错了，正确的读音为Yān。窦燕山指窦禹钧，是唐末、五代后周时人，以词学闻名，也是著名的藏书家。他曾创建书院，聚书数千卷，延请儒师，招孤寒之士，献书办学，对传承书籍与文化做出很大贡献。...

2012年3月12日《四川政协报》04版《特刊》中有一篇题为“父亲是个修补匠”的文章。其中有句话这样写道：“修盆呗！矩碗呗！修理破锁，配钥匙呗！”毫无疑问，“矩碗”应是“锔（jū）碗”之误。旧时，由于经济条件所限，加之中华民族的节俭美德，如果碗破了，则可请专门修碗的人来修。修碗人用的主要是一个特别的钻孔工具，和用铜或铁打成的扁平的两脚...

是在网络语言中，“拔草”的意思却完全变了，要说清楚“拔草”的意思，恐怕还得先从“草”说起。所谓“草”，其实就是对某种商品的购买欲望，这个比喻是不是还挺形象的？想买某种东西的欲望，静静地在心底萌芽，虽然不茁壮，却很茂密，很顽强，弄得人心底一直痒痒的，就像漫山遍野疯长的小草一样。很多吟咏小草的古诗也是可以形成有趣类比的，如“离离原上草，一...

“腹笥”典故出自《后汉书·边韶传》：“边为姓，孝为字，腹便便，五经笥。但欲眠，思经事。寐与周公通梦，静与孔子同意。师而可嘲，出何典记？”东汉时陈留郡浚仪县（今河南省开封市）读书人边韶（字孝先），学识渊博，而且有口才，以写文章著名，教授学生数百人。一次在给学生讲完课时因疲劳而白天打瞌睡，学生编顺口溜讥笑他肚皮肥大，他以顺口溜回敬说自己肚...

电视剧《正者无敌》第28集中，有这样一幕：孤军奋战的川军第六十六师在马家坡被日军包围。师长冯天魁得知八路军129师伸出援手，于是命令部队深夜突围，“把zī重全部扔下，等八路军的向导到了，我们就出发”。字幕显示的是“锱重”，其实应为“辎重”。辎，指古代一种有帷盖的大车。“辎重”，指外出时所带的衣物箱笼，特指行军时由运输部队携带的军械、粮...

最后一个环节“鹊桥相会”里，有两位学员把填空题“朝□夕□”填成了“朝令夕至”。“班主任”说填错了，而“传道导师”却说：“这个词他们不算错。因为什么呢？古文里经常用到这个词……张居正的时候，驿传制度改革，那时候没有现在的微信或电信系统，但是中央发布命令……一日之内，朝令夕至。”（同步字幕显示）这么一讲，学员们很高兴。可是传道导师把那“驿...

2011年11月8日，《杂文报》第6版刊有《做了一点自己喜欢的事情》一文，其中写道：“而少年时代，焚膏继昝地摘录佳作甚至抄一整本书都是家常便饭。”句中的“焚膏继昝”是“焚膏继晷”之误。晷，读作guǐ，本指日影，比喻时光。也可特指日晷，即古代通过测度日影以确定时刻的仪器。成语“焚膏继晷”也作“燃膏继晷”，意思是说点着灯烛接替日光来照明，...

不细致造成的。这个失误使此处的前期校对工作成果顷刻间化为乌有。在实际工作中，因核红不细导致的差错种类还真不少，尤其是在科技类书稿中体现的可能更明显一些，因为这类书稿图表多，公式多，字母多，运算多，版式比较复杂，弄不好就会“牵一发而动全身”。如让一个字母由正体改为斜体（反之亦然），应该是挺简单的事儿，但由于改版者的失误，自改动处之后产生...

某店铺宣传其销售的产品可以治疗鼻炎、鼻窦炎，在其门店的玻璃上贴出了“慢性鼻窦炎”“额窦炎”“筛窦炎”“蝶窦炎”以及“上额窦炎”等病症名称。其中的“上额窦炎”应为“上颌窦炎”。颌，音hé，指构成口腔上下部的骨头和肌肉组织，上部称上颌。而额，即额头，指人体眉毛以上头发以下的部分。上颌窦炎是鼻窦炎的一种。鼻窦，又称鼻旁窦，是鼻腔周围含气空腔...

久不来，沙头忽见眼相猜。”其中“鸬鸶”应是“鸬鹚”。鸬鹚，读作lúcí，水鸟，羽毛黑色，有绿、蓝、紫色光泽。能游泳，善于捕鱼，下喉有小囊，捕得鱼后，鱼就置于囊内。通称鱼鹰，又名水老鸦、墨鸦。鸬鹚被渔人驯化，用于捕鱼。上述引文中的诗句出自杜甫《三绝句》，其中写的便是“鸬鹚”。鹭鸶，读作lùsī，又称白鹭，羽毛洁白，脚高颈长嘴尖，夏季头顶...

答：“释”是佛门弟子的姓。“释”本是佛教创始人释迦牟尼的简称。后来泛指佛教，如佛教也称“释教”、佛家弟子也称“释子”、佛典也称“释典”、佛门也称“释门”等等。佛教刚刚传到我国时，传教者多是外国僧人。为了称呼的方便，人们便按照我国习惯，为这些僧人起个汉姓。最初多以僧人的国为姓。如东汉的“竺法兰”是“天竺”人，故姓“竺”，东吴的“康僧会”...

2019年1月14日《环球时报》第13版刊有《美高校担心入学季留学生税减》一文。文中这样写道：“对美国的公立大学而言（以加州大学为例），在第二、第三梯队的加大校区，外州和国际学生徼的学费比本地学生多很多……对于私立大学来说，所有学生所徼的学费是完全一样……”其中的两个“徼”都应为“缴”。“徼”是个多音多义字。读jiào时，义为边界、巡...

苏轼《赤壁赋》中的“山川相缪”句，今人在诵读（包括默读）时，都会把其中的“缪”字读成“liáo”或“liǎo”，这无疑是受了当代选文注释的影响，将“缪”视为“缭”的通假字。其实，古书中描述山水、树木、花草以及线缕等互相盘绕在一起的“相缪”，其中的“缪”并非是“缭”的通假字，不能按“缭”的读音来读，这从古代诗、词、赋等作品的押韵字，古注...

2016年8月12日《文汇报·文汇学人》第14版《新文化的“到手”与“入心”》一文说：“在谈中学古文的教材时，胡适则说：蔡孓民的《答林琴南书》、吴稚晖的《上下古今谈序》，‘又如我的朋友李守常、李剑农、高一涵做的古文，都可以选读’……”这里的蔡孓民系蔡孑民之误。蔡元培（1868—1940），字鹤卿，号孑民，民主革命家、教育家，1917年...

嘴替，是一群活跃在互联网世界、拥有强大语言能力的人，他们的巧妙言辞总能收获无数网友的拍手叫好。“嘴替”是“嘴巴的替代”的缩略形式，义为“替代别人说话的人”。人人都会说话，但不一定能说得好，“嘴替”能替代你的嘴巴，在关键时刻说出那些精妙的话语。比如，亲属替你介绍对象，明明并不适合你，却不停夸耀说对方“管了几百号人”，你不知如何应对时，嘴...

“骊歌”在古汉语中已有使用，是“《骊驹》之歌”的省称。“骊驹”本是《诗经》中一首逸失的诗歌的篇名，该诗是古代告别时所赋的歌词，“客欲去歌之”。《汉书·儒林传·王式》记载说：王式应朝廷征召，被任命为博士（传授经书的职官），声望很高。博士江公妒忌王式，排挤他。在一次宴请王式的聚会上，江公故意对负责歌唱的诸生们说：“唱《骊驹》吧。”意在敦促...

曾国藩、奕䜣、李鸿章、左宗棠、沈葆桢……本次展出的函札，大多来源于晚清重臣的书信往来，字里行间或传达信息、或商酌事务、或寄托情谊。许多函札还写在特别的信纸——花笺上，透过这些信函，可以感受到近代中国的兴衰荣辱与沧海桑田。我国书信文化历史悠久，不仅承载着人们的情感，也成就了许多不朽的名篇，如司马迁《报任安书》、王安石《答司马谏议书》，现...

“干嘛”“干么”“干吗”这三种用法，平时在阅读中都可以见到，究竟哪种用法才是规范的呢？“不止”跟“不只”有什么不同？“钟”与“锺”怎么区分?“决不、绝不”的区别？“朗朗”“琅琅”如何区分？