2021年第6期《老年知音》杂志刊登的《父亲的人生没有老年》一文有这样一段话：“有一次，我在单位正埋头工作，突然接到母亲的电话，说父亲感到身体很不舒服。我摞下电话，急匆匆赶回家，把他送到医院。”其中“摞下电话”的说法有误，应为“撂下电话”。摞，读luò，动词，义为一个压着一个地往上重叠着放。如：摞砖头；把碗摞在厨柜里。摞还可以作量词，...

想起那一座座飞檐翘角、或依山或临水的楼亭，在这样月明星高的夜晚……是否有一位蛾冠宽袖的饮者正举樽对月，高歌一曲“好风凭借力，送我上青云”？这段话出自2023年9月19日《甘肃农民报》第4版刊载的《秋夜听风》一文。这里的“宽袖”好理解，即宽大的衣袖，而“蛾冠”则让人疑惑不已。它应是“峨冠”之误吧？“峨”，本义为山势高峻。《说文·山部》：...

2023年10月26日《今晚报》第19版刊有《重阳食菊》一文，文章讲述古代“食菊”之风时这样说道：“当然并不是所有的菊花都可以食用。古时菊花被分为观赏菊和食用菊。……《牧坚闲谈》总结：‘真菊延龄，野菊泄人。’”这段话里提到的书名《牧坚闲谈》错了，应是《牧竖闲谈》。竖，可指小孩或仆童，“牧竖”就是牧童、牧奴，即牧放牛羊的孩子。陆游《识愧...

例（1）“能超越麦家的只有麦家，能超越高群书的也还是高群书”这句话中，两个“麦家”是同一个人，两个“高群书”也是同一个人，同一个人超越自我，这是主体和自我的差异造成的。乔治·莱考夫和马克·约翰逊在《肉身哲学》（李葆嘉等译，世界图书出版公司2018年版）中区分了本体和自我：“主体是意识、主观经验、理性、意志和我们的‘本质’，即任何使我们...

《上海老年报》2021年3月2日7版《评弹鼻祖马如飞轶事》一文说：马如飞“嗣得纵横数亩之郊原一处，建篷搭坐，弹唱其间。所唱者皆平生得意之作。远近乡人纷纷驾舟麋集，入纳茶资十数文”。这处“麋集”错了，应是“麇集”。“麇”是个多音字。读jūn时，指古书中的獐子；读qún时，义为成群。“麇集”，即聚集，群居。柯灵《香雪海·阿波罗降临人世》：...

国家级风景名胜区——西夏陵旅游景区的参观券印制精美，正面是西夏王陵依山风景照，背面简介第一句是：“西夏陵是西夏王朝的皇家陵园，位于宁夏银川市西郊约35公里的贺兰山东簏中段。”其中的“簏”错了，应为“麓”。麓，是一个形声字，从林，鹿声。本指生长在山脚的林木。《周礼·地官·序官》：“林衡每大林麓。”郑玄注：“竹木生平地曰林，山足曰麓。”引...

2022年1月11日《清远日报》第7版《清六品官蒋世鸾》一文写道：“蒋世鸾为政廉洁，得到百姓拥护，也得到上司的青睐，连连升任，而且他及夫人彭氏均受到皇帝浩封……此事在蒋世鸾墓碑中有记载。”这里的“浩封”应为“诰封”。诰，读ɡào，本义为告诉，指上告下，引申出警诫、诫勉之义，也指古代的一种告诫、劝勉性的文章，《尚书》中有《仲虺（huǐ）...

林语堂先生用英文写成的《吾国与吾民》（MyCountryandMyPeople）一书中，引用了很多中国古典诗词，林先生将其翻译成了精致的英文。这些诗词大部分为名篇，所以在该书的各种中文译本中，将其还原为中文原作并非难事。但是，书中以下几句咏荷花的诗词，在各中文译本中却出现了问题：Lightlydipshergreenbonnet,Wh...

们说“戴帽子”，不说“佩戴帽子”，说“佩戴帽徽”而不说“戴帽徽”，为什么？这就需要从“佩”和“戴”的语素意义出发来谈，同时不可避免地涉及“戴”的同音字“带”。“戴”“佩”“带”盘根错节，本文对三者进行一番辨析。“戴”，形声字，发音中的ai来自“哉”“栽”“载”“裁”等字皆有的半包围偏旁；而“異”，《说文解字》引篆文，下半部的“共”像双...

天子大蜡八。伊耆氏始为蜡。蜡也者，索也。岁十二月，合聚万物而索飨之也。蜡之祭也，主先啬而祭司啬也，祭百种以报啬也。飨农及邮表畷、禽兽，仁之至，义之尽也。古之君子，使之必报之。迎猫，为其食田鼠也；迎虎，为其食田豕也，迎而祭之也。祭坊与水庸，事也。这段《礼记·郊特牲》的文字是古代文献中关于“八蜡”比较全面的一处记载。其中所载“八蜡”的八种...

小说《纪委书记》（二十一世纪出版社2016年3月出版）第291页有这样一段文字：“袁丽萍……歪着头儿问他：‘你既然不是我们的领导了，跑到这儿来难道又想抓我们的现形？’李思文笑道：‘不是抓现形，是来请你和小谢帮我办事。’”句中“现形”一词与上下文意对不上，应是“现行”之讹。“现形”与“现行”两词发音相同，词形也只有一字之差，但词性和意义...

故居主人生平介绍中这样写道：“张霭堂十五岁进入大同著名老字号‘恒丽魁’当学徒……因其熟谙薄记，字体端正，深得店主信任……”这里的“薄记”当为“簿记”。簿记，即用簿册记录，会计工作中指有关记账的技术，有时亦用作“会计”的同义语。张霭堂在商业上得家传，熟知财务登记之道，此即“簿记”。“薄”则与“厚”相对，“薄记”置于这段文字中是说不通的。...

梁羽生《剑网尘丝》（中山大学出版社2012年版）第39页上说：“（铁力夫）虽然没有给摔成一团肉泥，却已碰得头破血流，躺在地上，哼哼卿卿的（地）爬不起来了。”其中“哼哼卿卿”应为“哼哼唧唧”。唧唧，是拟声词，可指窃窃私语声或叹息声。“哼哼唧唧”可形容低声吟诵、言语不清或患病时的呻吟声。上述引文形容铁力夫摔得头破血流，只能在地上呻吟，应用...

2023年10月26日，北京电视台新闻频道播出节目《这里是北京》。介绍天宁寺时这样说道：“那天宁寺塔能不能像《西游记》里扫塔那一集一样，可以拾级而上登高望远呢？您死了这条心吧，这座塔是实心的，里边没有楼梯，不能登高远眺……”旁白把“拾级而上”的“拾”读成了shí。其实这里的“拾”应读为shè。拾，是个多音字。读shí，意思是把地上的东...

2022年9月12日《兰州晚报》第8版刊登文章《娘味儿月饼》，其中写道：然后娘先把铁锅烧热，搽些油，把做好的月饼放在锅里，小火慢慢烘烤到通体金黄，出锅了不能急于吃，等凉透，咬一口松软绵蜜。娘笑眯眯自谕道：“这色味，啧啧，会把没眼的都撑瞎了。”“自谕”有误。谕，读作yù，义为告诉、吩咐，用于上级对下级、长辈对晚辈。如面谕，即当面训示。也...

据说，武侠小说作家古龙曾在朋友林清玄办的一份报纸上连载小说，然而创作过程中古龙一拖再拖，写了近三年仍然没有收尾。林清玄打电话催稿，却得到了这样的回答：“可能永远写不完，因为里面有一百多个主角，他们都有自己的个性，有自己的生命，不知道要怎么死才好。”林清玄催稿不成，一气之下帮助古龙结尾：一百多个主角一起来少林寺举行武林大会，结果少林寺下...

近日，笔者到上海青浦淀山湖大观园游玩，发现大观园大门右侧的《〈红楼梦〉人物关系图》中有“妙玉（栈翠庵尼姑）”的字样，一时让人摸不着头脑。《红楼梦》中妙玉是住在“栈翠庵”吗？应该是“栊翠庵”吧。栊，有窗上棂木、窗户之义，也可指屋舍、圈养禽兽的笼槛、牢房等。栊翠庵是《红楼梦》中金陵十二钗之一妙玉的住所。妙玉本来是苏州人氏，祖上也是读书仕宦...

2023年第72期《广州文摘报》第10版刊有《韩国人为什么这么热爱糖葫芦》一文，文章讲述酱料的起源时这样写道：“北魏贾思勰所著《齐名要术》中，已经总结记录了当时豆腐、鱼酱等多种酱料的制作方法。”北魏贾思勰所著是《齐民要术》，而非《齐名要术》。贾思勰是南北朝农学家。他曾任北魏高阳太守，一生研究了大量的古代农业文献和农谚，并访问老农，实地...

2022年7月26日《上海老年报》第7版《以墓志铭留名的王适》一文中说，唐代与李白、孟浩然、贺知章等同为“仙宗十友”之一的王适曾任“大理事评”，“‘大理事评’便是判官一类”。这里错了，王适任的是“大理评事”而不是“大理事评”。“大理评事”即“大理寺评事”。此处“大理寺”是官署名，系中央审判机关，职掌刑狱案件审理。初设于北齐，隋时确立，...

上海有许多别名，诸如华亭、沪、申之类大家都知道，不必多说，本文所要说的是上海的另一个别名——“海上”。“海上”作为上海的别名，在清代的文人骚客中广泛使用，其频率大大高于今天常用的“沪”或“申”。如清人何其伟《簳山草堂小稿》卷四载：“庚午初夏，游寓海上，遇改七芗琦于李氏吾园。笋香主人筠嘉置酒带锄山馆……”改七芗（1773—1828），今...