秀”字是个常用字，奇怪的是没有找到甲骨文的写法，只有石鼓文作和《说文解字》里小篆作。《说文解字》只在“秀”的下面写了“上讳”二字。原来许慎（约58—147）撰写该书时，要避东汉光武帝刘秀之讳，不做解释，免得惹麻烦。后来南唐的徐锴（920—974），才做了点解释：秀，“禾实也。有实之象。下垂也”。也没有对造字的理据做出说明，因此造字的原...

22年10月24日《解放日报》第9版刊登报道《他的“山歌”至今传唱》。文中写道：“朱践耳从年轻时代起就有个交响梦，立志写中国的交响曲。然而他竟是在60岁以后，才写出他的《第一交响曲》，从此一发不可收拾。在担任上海交响乐团驻团作曲家期间，朱践耳共完成十部交响曲及一部小交响曲。”这段文字中的“不可收拾”使用有误。“不可收拾”原指事物无法归...

“反拧着手腕支撑身体着地”这个动作时，并不是为了显示给他人看，而是自己在“不慎跌倒”时情急之下的一个动作，因此这个“刁钻”还是不能适用的。可以把“刁钻”改为“扭曲”。“扭曲”有一个意思是人的身体或物体扭转变形，句中说的是“小陈”所做的“反拧着手腕支撑身体着地”是一种身体动作，使用“扭曲”是可以的。历练lìliàn2022年11月1日《...

“无上荣光”与“无尚荣光”意思相近，都指最高的、无可比拟的荣耀。在《现代汉语词典》（第7版）和《汉语大词典》等权威辞书中，仅仅收录“无上”这一种写法。“无上荣光”是推荐写法。“无上”是最高之义。如：“大家都以能亲自参加制造新中国第一辆汽车而感到无上荣光。”东汉许慎著《说文解字》：“尚，曾也，庶几也。”清代段玉裁著《说文解字注》：“尚，...

在日常审读稿件过程中，笔者发现不少作者对“前”或“原”字的使用比较混乱，主要问题是经不起推敲，自然也就不能说是正确的了。因此，有必要根据相应的原则，对此问题进行隅议。笔者把相应的原则确定为“时效原则”“就近原则”“一致原则”。一、时效原则例1：前苏联的尤里•加加林，于1961年4月12日莫斯科时间上午9时07分，在太空待了108min...

纪念祖国73华诞。（×）“纪念”是纪念逝去的、过去的、已不存在的人事物。而新中国成立至今是一直存在、继续存在的。中共中央政府一直重视国防建设。（×）中国共产党是中华人民共和国唯一的执政党。而政府，是国家权力机关的执行机关，是国家行政机关。在提及党和国家机构名称时，应使用规范的全称或简称，不能随意缩略或连用。可改为“党和政府一直重视国防...

不宜说“最主力”。能说自己的主见吗？“主要”有“很多”？“主角”＝“主要角色”。“主要以……为主……”。“主体”与“以……为主”。【错例】在警方公布了监视录像后，他迫于压力主动自首。【辨析】“迫于压力”不是“主动”。“迫于压力”是说在受到压力的情况下不得不做某事，而“主动”是指不受外力影响而自觉地去做某事，两者在语意上明显不同。这样，...

2016年10月7日《新民晚报》第6版《我的石伽爷爷》一文写道：“石伽擅长山水，尤以‘十万图’为华夏画坛一绝，能把这样一位贵宾请进，又便于让自己的孩儿们拜师学艺，真乃蓬壁生辉。”其中“蓬壁生辉”一词，应写作“蓬荜生辉”。荜，读bì，指用树枝或竹子等做成的篱笆、门等遮拦物。蓬，是古书上说的一种草，干枯后根株断开，遇风飞旋，故又名“飞蓬”...

次打开电视，正好是央视2套播放的关于敬老的节目“边看边说——九九归一是重阳”。主持人先朗读唐代诗人王维的《九月九日忆山东兄弟》：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”然后作简单的解说：遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人，少了谁呢？当然是山东那位兄弟了。这显然有误，其实“少”的不是山东的兄弟，而是王维自己。这首...

《语文教学与研究》2020年第9期所刊《〈大堰河，我的保姆〉中的人称转换及其美学意义》中写道：“诗人在诗中所采取的，几乎全是自我抒情的方式，从开头到结束，都只是以‘我’一人而言说，然而，为什么在这首诗中生活与情感的内容却是如此丰富，形式和语言的形态却也是如此丰瞻呢？”这里的“丰瞻”错了，应该是“丰赡”。赡，音shàn，本义是供给，引申...

2017年5月21日，央视中文国际频道播出的《快乐汉语》节目，主题字为“豆”。在“随堂大测验”的第二个环节中，学员大卫得到的是“煮豆燃箕”四个大字，他回答：“本来就是两个兄弟嘛，但是呢，相煎何太急，就是这样的一个结果。”（字幕同步显示）学员的回答没什么大问题，但是题板上的字却写错了，“箕”应为“萁”。“煮豆燃萁”典出《世说新语·文学》...

根据语境判断，认为此字通假为“嬥”。“嬥”字有“美”义，《广雅·释诂》：“嬥，好也。”或“挺直而美好”，《说文·女部》：“嬥，直好皃。”或直接训为“细腰”。桂馥《说文解字义证》（中华书局1987年）：“直好皃者，《广雅》：‘嬥嬥，好貌。’《广韵》引《声类》：‘嬥，细腰貌。’”由此可见，传世本《诗经》之“窈窕”，在其出土战国版本中对应的...

016年8月15日《扬子晚报》B5版《整容有风险》一文写道：“但半年后当她拆开脸上纱布时觉得一切都值得——她已脱胎换骨，漂亮得像个小女神。遂信心满满地赴笈升学，更成为校花。”文中的“赴笈”，应是“负笈”之误。赴，读fù，义为“到，去，前往”，也有“在水中游泳”“投入，跟进”等义。笈，为盛器，大多以竹、藤编织，常常用来放置书籍、衣巾、药...

杜绝无法可依、有法不依、执法不公、违法不究的现象，建设社会主义法制国家。（《辞海》第六版“依法治国”词条）A.是B.否答案：B解析：《宪法》第五条第一款规定：“中华人民共和国实行依法治国，建设社会主义法治国家。”向下滑动查看答案下列涉及法律的表述，正确的一项是（）A.《香港特别行政区基本法》可以简称香港《基本法》B.《香港特别行政区驻...

笔者用传统“考本字”的方法，依据声类韵类的对应规则，以及方言读音可能的内部层次，在传统韵书当中遍寻词源，但都没有找到合适的表示烹饪烧制的字，能跟今天的“扒”直接关联。于是不得不变换思路，从“扒”这种菜肴方式的起源年代，烧制特点等外部因素再进行词源的推理。扒烧现在都以鲁菜经典做法著称，但先不论鲁菜兴起的年代早晚，在清代中前期，“扒”并不...

扒”为一种鲁菜等北方菜的重要烹饪技法，马志明先生的著名相声贯口《报菜名》中就提到了“扒肘子、扒海参、扒燕窝、扒鸡腿儿、扒鸡块儿、扒鱼、扒肉、扒面筋、扒三样儿”九道扒菜，读的都是pā。笔者在《也谈“扒鸡”的得名》一文中从语言学的角度指出，烹饪界认为“扒”来源于菜品型制如同趴伏状的观点可取，“扒”就是“趴”的异体字，“扒”并非来源于“软...

这里“床弟”应为“床笫”。笫，读zǐ指竹编的床席。床笫，即床铺，多指闺房或夫妻之间。清代蒲松龄《聊斋志异·侠女》：“向云‘可一不可再’者，以相报不在床笫也；为君贫不能婚，将为君延一线之续。”弟，古汉语中本义为次第、次序，后作“第”。现在主要指亲戚中同辈而年纪比自己小的男子，也作朋友相互间的谦称。“床弟”难以索解，将“床笫”误为“床弟”...

2018年10月26日《安徽日报》第10版上刊载了《山一般的芋》一文，其中写道：“在‘食不厌精，烩不厌细’的今天，山芋依旧受到乡亲们的喜爱，故乡的餐桌上仍时常能看到它庞大的身影，那是为了营养搭配和回归自然。”这里的“烩不厌细”错了，“烩”字应改为“脍”。脍，读kuài，从肉会声，本义是细切的肉。“食不厌精，脍不厌细”一句出自《论语·乡...

。从匚，非声。《逸周书》曰：‘实玄黄于匪。’”（实玄黄于匪：把黑色的、黄色的束帛装满在竹筐里。）“匪”假借为“不、不是”。《诗经·大雅·烝民》：“夙夜匪解，以事一人。”（夙夜匪懈：从早到晚，勤奋不懈。）《诗经·齐风·鸡鸣》：“匪鸡则鸣，苍蝇之声。”《周易》里的“匪”字表示“不、不是”。《周易·屯·六二》：“匪寇，婚媾。”（不是来抢劫，...

唐宋翰苑官草制除官公文，例奉润笔物，后泛指付给做诗文书画之人的报酬。宋洪迈《容斋续笔》谓文字润笔“作文受谢，自晋、宋以来有之，至唐始盛”。例如唐殷文圭《贻李南平》诗：“润笔已曾经奏谢，更飞章句问张华。”《宋史·王禹偁传》：“初，禹偁尝草《李继迁制》，送马五十匹为润笔，禹偁却之。”李汝珍《镜花缘》第二十九回：“饭罢，捧出谢仪一千两；外银...