纪风云、杭城史影、茶叶兴衰、茶人情致、相互映带、熔于一炉，小说《茶人三部曲》以其古典浓郁的文化形式，勾画出一部近、现代史上的中国茶人的命运长卷。什么是茶文化？茶与文学之间存在什么故事？
　　11月9日，浙江农林大学艺术设计学院、人文·茶文化学院院长、教授、学科带头人，国家一级作家，省作家协会副主席，省茶文化研究会副会长，中国茶都品牌促进会理事长，省生态文化研究中心副主任兼秘书长，浙江省政协委员，民进中央委员，第十届全国人大代表，第五届茅盾文学奖获得者王旭烽做客三岩讲堂，与我校师生畅谈茶文化。校党委委员、宣传部部长余德华主持。
　　王旭烽说，茶文化是人类历史长河中有关茶所形成的文化特征，它涉及到信仰、国家政治管理体系、各种特色人物等方面内容。她表示，茶最早用于治病，后逐渐演变为饮料，茶的技艺、习俗、教育都可称之为茶文化。她介绍说，在浙江农林大学茶文化学院的课堂上，每节课前都要求学生向老师敬茶，这是一种礼仪，茶文化本身就是充满仪式感。什么是茶文学？王旭烽认为，所谓茶文学是指以茶为主题而创造的文学作品，亦包含了主题不一定是茶，但是有歌咏茶或描写茶的片段。其门类包括了茶诗、茶词、茶文、茶对联、茶戏剧、茶小说等。她介绍了《茶人三部曲》———《南方有嘉木》、《不夜之侯》、《筑草为城》书名的来历和意义，“南方有嘉木”取自《茶经》首句“茶者，南方之嘉木也”；“不夜之侯”取自《飛龍磵飲茶》诗句中“沾牙旧姓餘甘氏，破睡当对不夜侯”；“筑草为城”中“草”是一种文化符号，代表一种文化的界定。
　　“地域文化是一种特有的情怀，中国的那种家园情怀并不是所有国家都有。”王旭烽认为，地域文化是时间与空间、精神与物质的聚焦体，它展示了中华民族优秀传统文化的独特魅力。她以丽水为例，介绍自己作品中关于故事内容与丽水地域文化的渊源。她说，地域文化为创作提供一种新思路，茶文化的发展是社会和谐的象征，是研究和谐的过程。她表示，提炼地域文化可以从三方面入手：一是寻找地域文化的内涵，文学是一个自悟的过程，地域文化以某种主题介入生活，据此在生活中寻找材料。二是寻找地域文化的座标，写文章要学会用格局来说话，要有时间观念，在文章构思中寻找关键节点。三是地域带来的人文性格，不同区域的人物性格不同，通过寻找人物性格差异来分析地域文化。
　　此外，王旭烽还简要分析了《茶人三部曲》中不同人物的形象特点，并介绍了不同地域所形成的独特方言。她深入浅出的讲解，使大家对茶文化深邃的精神内涵有了更深入的了解。