四方上下曰宇，古往今来曰宙。万物在宇宙中之存在，必居四方上下之一地，必据古往今来只一点。物如此，人亦如此。我们都生存在某一片土地上，不管情愿与否，这片土地的自然环境，总是包围着我们，此所谓四方上下之一地，推而广之，便有季风型之东亚，便有沙漠型之中东，便有牧场型之欧洲。名之为风土。同时，我们都生存在某一段时间里，不管情愿与否，这段时间的过去与未来总是把我们关在现在里，此所谓往来古今之一点，上下求索，便有有已积淀之过去，便有正书写之现在，便曾畅想之未来。名之为历史。人之存在的空间和时间结构即表现为风土与历史。
　　在茫茫宇宙，人是渺小和短暂的。夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。然而，在宇宙中，人有人生。人生便是在宇宙中漫步。人的两脚必须，也必然能够踏在空间和时间的两只船上。每个人都是一位行者，在茫茫宇宙中走着，走在风土与历史的交汇上。我们所说的人，不仅是单纯的人的个体，而且是人的集合或某一共同体社会。要真正从根本上把握人，就必须抓住人之存在的根本结构：既是个人，同时又是整体。人是一个个体，但也会聚合成一个共同体；人是一个共同体，但也会分化成无数个个体。人只存在便是这种否定之否定的运动，具有这种个人与社会的双重属性。没有人的个人与社会存在，时间也构成不了历史；没有人的个人与社会存在，空间也构成不了风土。历史与风土是人之存在的两种结构，它们的交汇便是一条路。人是行者，走在道上。道之历史，是风土的历史；道之风土，是历史的风土。风土和历史犹如太极之两仪，交汇而成道。道便是人生之存在方式，名之为文化。
　　文化是人生的存在方式。这里所说的人生具有个人和社会的双重性。同时，还有异于动物的生命创造力。单单的动植物，无文化可言。有人生，便有文化。人生在文化中发现自我，文化又寓居于人生之中，文化无形而有象。文化制约着人生，人生也创造着文化。文化有其自身之生命，它成长在人生之中。人生，创造文化，保存文化，研究文化，应用文化。而人对文化之富集在中国古代之太学书院，西方之u-niversity，在今所谓大学者。
　　大学是继承文化的机构。它保存、传播、和丰富了人类的文化。它和生物界一样，一路进化而来，是遗传和环境的产物。大学继承、保存、传播、丰富文化的手段是教育。美国的大学是当今大学的集大成者。其高等教育主要有三种成分：英国的文雅绅士教育，德国的科学研究，美国本土之社会服务。三者以文化为主线，则表现为文化之继承，文化之研究，与文化之传播，此乃大学文化教育之大者，名之为学术教育。大凡学术，必建立在抽象的文字符号概念的基础之上。大凡学术，若要开始教育，其必已成为历史。学术教育，是大学文化建立在抽象基础之上的一种历史彰显，是人类文化在时间长河中的富集。
　　然而，大学文化还有另外一种表现。所谓文化，是人之存在方式，人之存在的空间和时间结构表现为风土和历史，文化便是历史与风土之交汇。学术教育是大学文化建立在抽象基础上的历史彰显，大学文化同时也有着它的风土彰显。大学的发展中，必然聚集着一个人的共同体而形成一个小社会，在文化的传承、研究、传播过程中形成自身的文化，并浸润在大学的具体环境当中，可谓是大学的风土。人生游弋其中，不觉受之潜移默化，大学风土就像一位高超的教授，不舍昼夜的默默地教育着广大的同学，名之为生活教育。这种风土风土固然有其历史性，但这是风土之历史。生活教育是大学文化建立在具象基础之上的一种风土彰显。
　　至此，大学文化已有一个较为清晰地构建。大学文化便是大学人生之存在方式，它在历史上之彰显为学术教育，在风土上之彰显为生活教育。所谓学术教育，必建立在概念和抽象的基础之上的，通过老师、书本讲述，学生实践思考来实现，其内容以科学知识为主。所谓生活教育，建立在具象之中，通过生活的潜移默化来实现，其内容则以人文素质为主。学术教育历来受到极高之重视，为大学之本，而生活教育在人们的关注目光中却是若即若离。
　　这种大学传承、丰富、传播文化中形成的文化，是大学文化中的风土彰显，然其亦有自身之历史积淀，可谓一种狭义的大学文化，为了便于描述，以示区别，名之为大学常道。
　　大学常道为教育之一重要手段。如果说学术教育主要关注物与物的关系，若涉及到人也是在我之外的世界作抽象之研究，大有脱离我之嫌疑的话，大学常道则直接和我之人生拉着手，它不仅仅是为了教育人生，而且本身就是生活，他直接处理的不是研究物与物的关系而是我与物、我与人的关系。它的教材便是大学的风土，其方法便是去大学生活。大学以学术为本，大学常道的忽视就不难理解了。但大学常道就像无色无味无形的空气一样，默默地滋润着呼吸它的人。
　　大凡事物，只要存在，终究会被认识。空气如此，大学常道也如此。现在，有一股认识大学文化，建设大学文化的热潮。作为学术教育之基础的科学知识并非这次运动之目标，学术教育也不为其首要途径，而它直接关注的是人文素质，可见是离大学常道不远的。建设大学文化主要是要建设大学常道。大学常道本已存在，建设大学常道就是要在大学风土中注入一股新的成分，在大学里养股气，融入到大学风土当中，为来者所呼吸到身心中去。大学为文化之富集。大学文化传播出去，当引领社会。
　　每个人都是一位行者，人生便是或者行走在一条路上，或者正在开辟出一条路。世间本是没有路的，人走的多了，便成了路。形而下谓之路，形而上便谓之道了。《论语》里面有乡党第十，朱子集杨氏注云：圣人之所谓道，不离乎日用之间也。故夫子之平日，一动一静，门人审视而详记之。现在所说的大学常道，也正是大学人生在日常生活中的存在方式。它以大学风土为教材，以生活为教育方式，潜移默化地影响着大学人生。
　　大学人生以学生、教师为主体，包括行政、后勤人员，大学环境则包括物质环境、人际环境、制度环境、理念环境。大学常道在我们衣食住行用之中，在大学建筑、气候、地理之中，在与人交流之中，在于制度接触之中，不知不觉地被我们所见、所听、所感、所尝、所思。