图为隆名骥近照


　　开栏语：吉首大学老年科学技术工作者协会是按照中央有关文件精神成立的，由我校离退休的老科技工作者、老教师、老干部自愿组成的群众性社会团体。自成立以来，在学校党委、行政的关心支持下，老科协在服务湘西经济社会发展和学校发展中做了大量工作，产生了良好的社会反响，是我校老年工作一道亮丽的风景。为了展示老科协会员热爱生活、老有所为、敬业奉献的精神风貌，从本期开始，本报将开辟“夕阳风采”专栏，连续刊发老科协会员先进事迹。
现今已是85岁高龄的隆名骥老师从1983年就开始研究苗族历史文化，在1991年退休以后仍坚持学习。2002年隆老加入湘西州老年科学技术工作者协会，继续着他前半辈子坚持下来的民族科研。撰写论文12篇，散文、日记300多篇，诗词1000余首，其中在全国诗词大奖赛中获一等奖有14个；著有《宁园诗草》、《苗学探微》、《苗乡社教日记》、《宁园诗草续集》、《苗族婚姻家庭》、《民国湘西苗乡纪实》、《风雨同舟》等7本书，150多万字，印约7300册，主编书 3本，参编 书 8本 。2005年隆老被评为 “优秀老科技工作者”，2006年 度 获“老年科协科研 成 果 一 等奖”，2010年被学校评为 “老有所为先进个人”，2010年被评为 “老有所为先进个人”，2013年 专 著《苗族婚姻家庭》获省级科研 著 作 三 等奖，2014年获校苗学会村寨文化征文大赛一等奖，校建言献策征文获三等奖。
　　惊奇发现，利国惠民在 参 加州、校老科协的十二年来，隆老继续从事着他所热爱的科研工作。不畏艰险，翻山越岭；深入群众，座谈访问；考研地名，寻找遗址；了解传说，查阅史册；相互对照，反复论证，惊奇发现凤凰县原火炉乡政府所在地火炉坪，明代称为火略坪，是苗语词，汉语意译即合鼓坪，其义就是古代苗族椎牛合鼓之坪。合鼓坪中有合鼓坡、合鼓坳、合鼓堂、吹号山、打锣山、鸣炮山等遗址和椎牛前四天祭祖的蚩尤、盘瓠等祖先物化形象。同时，隆老在龙名俊家找到保存千多年的椎牛牛角和椎牛图腾柱。为了椎牛合鼓胜利进行，苗民利用合鼓坪台地的独特地势筑城保卫，称苗族椎牛合鼓城。其城长有12公里，宽约6公里，东西是两条天然护城河，沿河各筑有三道石堡岩卡防守，南北各有三道关门岩卡，一夫把关，万夫难上。为此，隆老于2012年9月申报了《湘西苗族椎牛合鼓城生态文化旅游风景区开发研究项目》，并被列入校级科研项目。
　　再次深入考察时，隆老挖掘了风景区中的屯粮山，史称武山，考证是因苗族始祖史称战神、兵主的蚩尤而得名。湘西苗族史称峒苗，据《汉唐地理书钞》云：“武山高可万仞，山半有盘瓠石室，可容数万人。”说明蚩尤和盘瓤，同处一个地域。因此，苗族椎牛合鼓城风景区，既是苗族始祖蚩尤文化的传承地，又是保留着苗族历史文化的百宝库，而且其地处国家地质公园中心地带，生态独特，风光秀丽。2013年3月经我校科技处认定己经完成预期的研究任务。
　　为了将科技成果转化为生产力，隆老又向湘西州委、州政府呈交关于《湘西苗族椎牛合鼓城生态文化旅游风景区项目》开发建议书，得到州府领导高度重视，及时批转凤凰县承办。
　　在2014年10月凤凰县《天下凤凰，蚩尤古都》旅游交通规划图二中，天下凤凰的蚩尤古都以苗族合鼓城为中心，共有七个风景区，其中中心风景区的第一至三号风景区，内含蚩尤古都，均在苗族合鼓城之内。目前，各号景区正在修公路，连接中心风景区。这充分说明了隆老的惊奇发现得到科研证实，开发建议书，已立竿见影。广大群众认为这不仅是党政领导认真贯彻十八届三中全会精神，坚定尊重民意，走群众路线的光辉典范，而且是坚决贯彻党的民族政策，弘扬蚩尤文化，促进民族繁荣，加快凤凰县旅游事业发展和持续发展的果断创举。
　　上下求索，不畏艰辛隆老在杖朝之年，已完成《湘西苗族椎牛合鼓城旅游风景区开发研究》、《湘西苗疆的防御体系》两个校级科研项目，但他不以此而满足。2014年5月他又申报校级项目《湘西苗族峒居文化研究》。在考察中还发现了猫头坡和大哨峒两个古民居山峒。
　　隆老前往探究的大部分地方都是山崖峭壁，路途险峻。如考察合鼓城中大哨山腰陡壁间的一个山峒，要沿岩攀树，险处要攀藤吊绳而下约百米，才到峒口。峒口下是峭壁，峭壁下又有陡坡至护城河，约200米。峒口有岩墙，未平整基脚，用天然损破，没有敲击的岩头，砌得参差不齐，古老苍桑，显然是几千年前的建筑。峒内有三层平地，均经平整，能坐能睡，有火烧土层，峒内较宽，能容百多人。再爬6尺多岩壁有溶洞，内有清澈泉水流出，可供饮用。说明此地既是远古民居，又是近代抵抗封建王朝征讨的防御洞府。
　　隆老在同伴的陪同下，腰系绳索，赤脚开路。同伴心疼他的身体，劝他在山下等待好消息，但隆老凭着对研究一丝不苟的精神，无论多艰难，都坚持实地考察。惊奇发现的古迹遗址大多藏匿于山崖险峻、人不易发觉之地，每到达一个古址，就意味着隆老再一次战胜了自己。探索求真，道路艰险，实在不是凭常人想象就可明了的。隆老一直坚持做实地探究，把宝贵的心血都洒在了苗族文化的研究上。
　　为承父志，为报党国当被问及隆老为何要将苗族文化研究进行到底时，他只浅浅的回答道：“父亲为广大苗民可以舍弃生命，我只是在尽微薄之力。”简短的回答深深触动人心。隆老回忆说，在他小时候的记忆里，那时候，匪患猖獗，战乱横行。父亲卖粮买枪，誓死守卫家乡、亲人，这深深的启发着他，为他以后的研究提供了不竭的动力。除此之外，隆老一心跟着共产党的目标行进，为了感恩党的培育和教导，他决定以自身的力量为民族献身。好一颗感恩的心。
　　一路走来，隆老倍感艰辛。在1952年，隆老被选派为苗族代表参加全国少数民族国庆节观礼代表团，赴北京观礼。国庆节前夕，荣赴毛主席在怀仁堂设的国宴，和李四光先生同坐一桌，还幸运的被选为向毛主席敬酒的代表，一颗为党为民的种子在他心中生根发芽，“永远跟着共产党，海枯石烂不变心”。
　　1956年隆老加入共产党，积极工作，全心全意为人民服务，但后来的文化大革命让他步履艰辛。被开除党籍和公职，遣返家乡，劳动改造。面对这些，隆老始终坚持 “为人要讲良心，不做坏事，不冤枉好人”的底线，一直含羞忍辱，忍气吞声。直到1979年3月，隆老才拿到中共州委下发的彻底平反的红头文件，清退“黑材料”，补发工资，生活的秩序才慢慢恢复。隆老生活虽起伏不断，而梦和信念不变，生命的意义大概就在于此。
　　已是耄耋之年的隆老仍旧行走在崎岖的道路上，他用亲身行动记载或重现了苗族人民宝贵的劳动创造，就像行走在千山梁上的夕阳，正不留余力，把满天的晚霞深情地装饰在民族的大地上。