编者按：传统文化是文化传承与再造弥足珍贵的资源，是民族复兴与国家崛起必不可少的精神保障。大学教育作为国民教育的最高层次，在传播、研究、弘扬中华优秀传统文化方面负有不可推卸的责任。如何将优秀的传统文化切实融入当代大学教育实践之中，以优秀的文化精神濡染和塑造青年学子的心灵与人格，是高等教育面临的重大问题。
　　古琴在我国已有3000年历史了，被尊称为“圣人之器”、“国乐之父”，但一度因为普及性不高，不为大众所熟悉。2003年11月，中国古琴艺术继昆曲之后入选联合国教科文组织“世界非物质文化遗产”名录，古琴艺术的突出价值再次得到世界的公认。三明具有悠久的古琴文化渊源，宋代朱熹不仅是理学大儒,同时也是琴学名家，明代杨表正更是琴学大家，成为江派古琴艺术的杰出代表，永安也因此享有“南国琴城”美称。
　　我校于2014年2月成立仲乐古琴社，琴社聚集了一大批师生古琴音乐爱好者，学习和掌握了古琴演奏的基本技法和一些传统曲目，赴永安、泰宁开展了一系列古琴的演出交流活动；4月，我校一第二课堂实践基地落户杨表故里———永安贡川，旨在以贡川镇悠久的古琴历史文化为依托，开展古琴文化的学习研究、宣传普及活动；12月，三明市客家文化艺术中心联合我校仲乐古琴社和三明市古琴传习所力量，成立三明市古琴艺术团，并挂靠在三明学院，致力于古琴文化在大学、在社会的弘扬与推广，这是三明市文化艺术界的一件大事，也是三明学院开展传统文化教育、创新第二课堂活动、培养具有深厚人文素养的新型应用型人才的重要举措。羁绊沙溪河水无声而轻轻地流淌着，一所百年的老校坐落其畔。如潮汐涌来而去，云雾卷起又散，不知有多少学子在这里走过了四年的大学生涯。他们青春、朝气，带着蓬勃的生机，迎接每一轮朝阳在远山升起，把紫荆花的缤纷灿烂看了又看。
　　而其中有那么一小撮人，他们品茗，他们燃香，他们在书画的奇趣中漫步着……一起感受古老诗词中动人心肠的段落，一起体验着传承千年不绝的东方文化之瑰丽绚烂。他们来自五湖四海、学习不同的文化技能，而能把他们聚在一起的，唯有那七根三尺六寸的细细丝弦。
　　那便是古琴———一种能拨响华夏人心灵最深处的声音的乐器。
　　滚泉地下沉沉韵，鸣佩天山冷冷音。这细细的丝弦，携着三千年的伟力，把这样一群人聚在了沙溪河畔，让他们陶醉，让他们着迷，让他们忘我地寻觅着每一声音与音之间的奥妙，以及，那奥妙之下的沉淀了三千年的文明。偶遇我初学琴是在琴社开办后的第二个月，那日期我一直记得，2014年4月23日。现在，我已是琴社社长。印象里，那是一个微雨惊春日子。一次社团会议后，我第一次遇到了琴社的上一任社长，我还记得此前我从未听说古琴这种乐器，坐在琴桌前仅仅出自基本的礼仪。老社长告诉我：“古琴有七条弦，空弦散音，简约厚实，古朴庄重，象征大地……”我端坐在琴桌前，看着横放在琴桌上的玄黑古琴，抚摸着完全陌生的琴弦。“古琴，有十三徽，以第七徽为圆心，如北斗七星向两边对称排列……”我暗自嗤笑，以天象做标排列能有何用？“每个徽位对应的弦位都能弹奏泛音，音色飘渺空灵，象征天籁……”没等我消化其中的奥妙，老社长又让我坐到一边，他左手手指摁住琴弦，右手拨动琴弦，就像是一颗石子投入平静而幽深的湖水，兀然发出一声能敲进魂魄的声响：“这是按音，古琴按音无数，滑弦变化，细致莫测，如同人声……”
　　我怵然而起：“这声音！……”这声音我曾听过，我熟悉它，或者说，这不是我曾听到的，而本就是我心中发出来的，“难怪称为人声。”我叹道。
　　从那一个下午开始，我正式接触古琴。
　　后来有很多人问我：你一个学习动画这种最新的艺术形式，还学纯粹是西方的油画的人，怎么会去学古琴这种古老的乐器？
　　我也总是回答他们：幸运之至。
　　心里想着：理所当然。知音静室方丈，有琴七张，有依墨梅之青兰，伴茶香之古檀。三音七弦十三徽，便演绎人间千种风光，其间的奥妙，就在琴师手指下吟揉绰注与轻重缓急之中，于是，傲骨的冬梅能三弄刺骨严寒，关山冷月谁知客乡采薇的深沉情怀？醉渔的狂语淋漓了豪情和夕阳，流水的滚拂是对君子知音奏唱的丝丝淡雅，三叠的音韵道尽的是人间悲欢聚离的几多愁肠。
　　七弦勾挑，总有三分不辩牛马，书画黑白，愿得一昧可齐彭殇。（仲乐古琴社叶冠宏）