“要坚持道路自信、理论自信、制度自信，最根本的还有一个文化自信”。如何坚持“道路自信、理论自信、制度自信”？习近平总书记一席话为我们提供了破解这一命题的答案———文化自信。只有增强“文化自信”，才能坚持“道路自信、理论自信、制度自信”。梳理一下中华民族5000多年文明史，中国人民近代以来170多年斗争史，中国共产党90多年奋斗史，中华人民共和国60多年发展史，改革开放30多年探索史；[1]审视一下当下不同文明之间交流、冲突的现实，就能对这一观点有更深刻的认识和理解。那么，增强“文化自信”的路径是什么呢？笔者以为，费孝通先生关于文化自觉所提的4句名言同样为我们揭示了文化自信的路径———各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。
各美其美历史学家范文澜说：“秦朝开始建立中华民族统一的国家，它的一切制度和设施，都在中央集权这一目标上面。因为集权的成功，出现了统一的大帝国。”夏曾佑先生说：“中国之教，得孔子而后立。中国之政，得秦皇而后行。中国之境，得汉武后定。三者皆中国之所以中国也。”中华民族的文化，为世界所认同，走向世界，都是秦汉统一以后的事。[2],,,,,,5000多年，中华民族因悠久文明而自豪，以儒家文化为“美”，以大一统的“中国之政”为“美”，以幅员辽阔的“中国之境”而骄傲……“各美其美”的真谛在于：第一，中国形成了自己以为“美”的价值标准、文化认同；第二，不以中国文化之“美”而排斥别的民族以为“美”的文化，如玄奘西行取经；第三，不以中国文化之“美”强加于别的民族，如鉴真东渡，“东学西渐”……也仅仅是文化的传播、交流、宣传、展示，绝不是文化殖民、文化霸权。
美人之美在人类文明史中，曾出现过许多古老的文明国家，如古印度、古埃及、古巴比伦、古波斯、古希腊、古罗马等。在世界几大古代文明中，中华文明是没有中断、延续发展至今的文明；[3]却经历了一段由盛而衰的艰难历程。
在工业革命发生前的几千年时间里，中国经济、科技、文化一直走在世界的第一方阵之中。[4]18世纪中叶，中国封建帝国闭关锁国，错过了工业革命列车，丧失了与时代同步实现从传统农耕文明向现代工业社会转型的机会；中国封建统治者夜郎自大，再次丧失了对僵化的封建制度变革的机会，导致中国落后于时代发展步伐，中国逐步成为半殖民地半封建社会。
以1840年鸦片战争为标志，民族独立，人民解放成为中国要解决的时代命题；无数仁人志士、各种政治势力开始“睁眼看世界”，先是向日本，继而是德国，再而是美国学习———“美人之美”。
为拯救民族危亡，先进的中国人尝试过、寻觅过各种思想武器。西方的各种思想，如改良主义、自由主义、社会达尔文主义、无政府主义、民粹主义等等，[5]纷纷介绍到中国，终因不能从根本上解决中国的问题而被淘汰。最后，历史选择了马克思主义。
为拯救民族危亡，中国的各种政治力量为此进行了不懈探索，做过各种尝试，从太平天国运动、义和团运动、戊戌变法到辛亥革命，[6]结果都没有成功。最后，历史选择了中国共产党———圆满地回答了“中国向何处去”这一决定中华民族与中国人民前途命运的重大问题，让中国人民“站起来”了。
为拯救民族危亡，1911年，辛亥革命推翻了统治中国几千年的君主专制制度。旧的制度推翻了，中国人开始探索适合中国国情的道路。“君主立宪制、复辟帝制、议会制、多党制、总统制都想过了、试过了，结果都行不通。”[7]最后，全社会凝聚的共识是：只有社会主义才能救中国。
“美人之美”的真谛在于：第一，文化自强的“美人之美”。当文化自大导致文化式微之际，为了文化自强，文化复兴，学习别民族文化之“美”以增强自己民族文化之“美”。当然这种“美人之美”，既不是全盘西化，而是与中国实际相结合并对之进行选择、批判、扬弃的过程；也不是照搬照抄，而是去其糟粕，吸其精华的过程。比如，选择了马克思主义是中国向西方文化学习的结果。但是，首先，这一结果是大浪淘沙的结果，绝不是文化上的盲从。其次，是先进理论与中国具体实践结合的结果———只有符合中国国情的马克思主义中国化的主义才能解决中国的问题。再次，是与时俱进，不断创新的结果。历史选择了社会主义，只有社会主义才能救中国；而社会主义也是随着中国建设改革发展的实际不断变化发展的，“站起来”后如何“富强起来”？全社会凝聚的共识是：“社会主义”和“市场经济”结合，普遍规律融入现实选择：共产党成功地开辟了中国特色社会主义道路；只有中国特色社会主义道路才能发展中国。
第二，文化自觉的“美人之美”。自强的“美人之美”从某种程度上说是被动的，是为了民族文化的自强而学习别民族文化之“美”；自觉的“美人之美”则是主动欣赏别民族文化之“美”。换言之，别民族以为美的价值标准、文化认同自己民族也觉得美。以中国和美国的文化对话为例，中国以美国的核心价值为“美”：自由、理性、法制、人权———实际上已“为我所用”并为我国的核心价值观所吸纳：富强、民主、文明、和谐；自由、平等、公正、法治；爱国、敬业、诚信、友善。同时，中国更珍惜自己的道路、理论、制度，因为，这是历史的选择，人民的选择；因为，我们坚持的道路、理论、制度是深深扎根“儒家文化”并扬弃的产物，也是“睁眼看世界”所选择的结果；因而，不仅具有中国价值，而且具有世界意义，因此也应该是美国学习珍惜之“美”。
美美与共不同的民族、国家有不同的历史背景、文化传统与现实实践，因而，各自形成了彼此以为“美”的文化标准。习近平在联合国教科文组织总部演讲中论述世界文明交流互鉴需要遵循的“三大原则”，[8]清晰地揭示了“美美与共”的实现路径。
第一，坚持文明多彩性原则。这既是避免文明由自豪走向自大的基础；也是各种文明“各美其美”的前提。坚持文明多彩性原则是中华文明从由盛而衰的苦难经历中得出的宝贵历史经验。
第二，坚持文明平等性原则。这既是避免文明由自豪走向自傲的基础；也是各种文明“美人之美”的前提。坚持文明平等性原则是中国在民族自强的探索中得出的宝贵历史结论———“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。”也是我们从西方文明自傲引发一系列文明灾难中认识到的深刻道理———文明靠强加等手段是行不通的。当下的伊拉克、阿富汗、利比亚等就是鲜明的例证，因为，此“美”非彼之“美”也。因此，只有文化自强的“美人之美”与文化自觉的“美人之美”的有机结合，才能实现“美美与共”。
第三，坚持文明包容性原则。包容不仅体现在要“美人之美”，还要学习赞赏不同民族“以为之美”。要做到这一点，首先，必须开展文明之间的交流，它是“文明对话”的平台；其次，必须开展文明之间的互鉴，它是避免“文明冲突”的途径。习近平指出，文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富。文明交流互鉴，是推动人类文明进步和世界和平发展的重要动力。[9]只有不同文明开展交流，实现融合，那么就离“美美与共”———中国古代人所向往的“天下大同”不远了。
中华文明源远流长，却经历了一个由盛而衰，再由衰而盛的艰难历程。伴随中华文明繁荣、衰落、复兴、再繁荣发展路径的是，中国文化经历的自豪、自大、自强、自觉、自信、自立的曲折历程。因悠久文明培养的自豪感而滋生了文化的自大；为了复兴文明而由自大走向自强之路；在民族自强历程中，我们学会了文化自觉：既“上法三代”———以中华传统文化中的精华为“美”；又“旁采泰西”———选择、扬弃西方文明为我所用。在文化自觉中我们坚定了文化自信：自豪时不能自大与自傲；自强时不能自卑与盲从；从自觉走向自信；从自信走向自立。因此，中国文化要实现文化自立，既不能走照搬的路，也不能走复古的路，而必须走创造与创新之路。[10],,,,,,参考文献：
[1][3][4][7]习近平.在布鲁日欧洲学院的演讲 [N].人民日报，2014-04-02(02).,,,,,,[2]郭子丰.什么是中华民族和中华 民 族 的 伟 大 复 兴 [EB/OL].[2014-04-12].http://jd90.xaut.edu.cn/nry.jsp?urltype=news.NewsContentUrl&wbnewsid=194215&wbtreeid=10745,,,,,,,[5][6]刘新如.大道之行———辛亥革命100周年与中国共产党成立90周年的历史昭示 [N].解放军报，2011-01—04（07）.,,,,,,[8][9]习近平.在联合国教科文组织总部的演讲 [N].人民日报，2014-03-28(03).,,,,,,[10]林剑.也论文化的自觉、自信与自立[J].学术研究，2013,(06)：14-20.
