党委宣传部部长 程华东
李源潮在京接见我校原创话剧《牵挂》全体演职人员时说，本禹和“本禹志愿服务队”这两个重大典型是学校积极培育的结果，是学校育人氛围熏陶的结果。
本禹志愿服务精神是什么？从历史角度考察，从本禹对山里孩子的承诺到本禹志愿服务队，从一个人到千万人的积极行动，成为中国志愿服务的一个闪亮品牌;从媒体角度来观察,从《两所乡村小学和一个支教者》在天涯社区发表开始，本禹开始受到媒体的广泛关注，主流媒体对“本禹志愿服务队”的报道从来不吝笔墨;从学理的角度分析,本禹被评为“感动中国”年度人物开始，党和国家领导人对“本禹志愿服务队”给予了高度的关注。
本禹志愿服务精神的内在特质可以从三个视角来考察：一是价值取向。习总书记在回信中高度赞赏“本禹志愿服务队”高扬理想、脚踏实地，并希望“本禹志愿服务队”与祖国同行，为人民奉献”，这概括了本禹志愿服务精神的价值取向。二是精神内涵。中国志愿精神的内核是“奉献、友爱、互助、进步”。三是实践路径。习总书记在回信中指出，“本禹志愿服务队”走进西部，走进社区，走进农村，用知识和爱心热情服务需要帮助的困难群众。他们用青春实践证明了当代青年是可爱、可贵、可信和大有作为的。
本禹志愿服务精神的具体内涵有六个方面：高扬理想的担当精神,志愿服务最主要的价值取向就是担当，担当人民、社会和国家的责任;真诚质朴的友爱精神,友爱是志愿服务精神的前提,本禹身上洋溢的是中华民族优良传统美德;甘于感恩的奉献精神,奉献精神是志愿服务精神的核心，“本禹志愿服务队”的精神内核就是为人民服务;乐于助人的互助精神,志愿服务就是基于自助和互助，通过自助促进互助，在互助中进行自助;脚踏实地的务实精神,“本禹志愿服务队”的工作从来都是脚踏实地的,他们以实际行动带动更多的志愿者从小事做起，从点滴做起。
研究生工作部部长 胡守强
“本禹志愿服务队”的思想本源是人性中的善，是一种悲天悯人的情怀。罗素曾说，三种简单而深刻的激情支配了我的一生：一是对知识的渴望，二是对爱情的追求，三是对人类苦难痛彻肺腑的怜悯。对人类苦难的怜悯是人类本性中最深刻的善。志愿者一定要有一颗善心、一颗仁爱。佛家讲“慈悲”，“慈”即给人快乐，“悲”即为人去苦。志愿服务的思想本源就是“善”。
“本禹志愿服务队”所开展的志愿服务活动是一种无私的利他。特雷莎修女掌管了几亿的慈善基金，但是她只有几套衣服，吃的也非常简单。她还到传染病区去帮助受苦受难的人。她是一个具有宗教情怀的“超级志愿者”。即使我们只捡起地上的一张废纸扔进了垃圾桶，这也蕴含着一种志愿精神。总书记在回信中说要弘扬“奉献、友爱、互助、进步”的志愿精神，因此，在普通的岗位上好好工作，也可以叫服务他人，奉献社会。志愿精神是一种“无私的利他”，它的起点就是去奉献，纯粹地奉献他人、服务社会。
志愿服务是”以精神收获为第一选择的”或者说”是以精神收获和满足为需要的”。“授人玫瑰，手留余香”志愿服务的收获不是物质上的收获，而是一种精神收获。这种收获和物质毫无关系，即是一种无私的利他。如果一个人的动机是想通过志愿服去谋得名利，我想这已经玷污了志愿服务精神。
本禹志愿服务精神是平凡中的不平凡，普通中的不普通！因为它平凡普通，所有人皆可行；因为它不平凡不普通，所以它高尚，美丽，也令人感动。志愿活动是上等的永远的流行文化，是人类社会一道永恒明亮的风景线，是人性复杂漩涡中的一朵纯洁、美丽高贵的浪花，也是和谐社会的应有之义，是和平年代真善美的集中体现。“本禹志愿服务队”就像空谷幽兰，蓦然绽放。
培植典型的三点建议：一定要触动人类社会的价值追求。典型身上一定有触动人心弦的人类的永恒价值追求的东西———爱。一种奉献自己的爱，甚至奉献自己的生命。一定要与社会背景相契合。社会发展的阶段需要真善美。一定要有模有型。典型是可以培育出来的，是可以通过教育出现的。典型的培育，需要历史机遇也需要我们的精心培育，更需要我们的精神追求。
图书馆副馆长 吴义生
我从培养大学生责任感的方面谈谈志愿服务。
要扣住学校、抓住学生。“本禹志愿服务队”的工作，要扣住学校，抓住学生。学生非一般的志愿者群体，他们是一群正在接受高等教育的青年人。他们的知识水平、知识的专业结构、知识优势是我们开展志愿服务的可利用资源。
要和我们专业学习相结合。志愿服务应该注重在自己的专业领域、专业视野下功夫，如资环学院的绿色协会、水产学院的江豚保护志愿者协会等。与专业知识相结合的志愿服务不同于一般的志愿服务，有科技含量在里面。我们要充分发挥农业大学的专业优势和特点。
要选定方向，坚持不懈的做下去。从本禹到“本禹志愿服务队”，都是坚持的结果。我们做志愿服务工作时，一个方向选定后就要坚持不懈的做下去。
要注重志愿服务的自我价值和社会价值的统一。志愿服务的核心是利他，但是志愿者本身也需要得到认可和尊重。我们要认识到，志愿服务的终极目标是改变。这种改变是积极的，向美好方向改变的。回归到大学文化上来，我们的大学有文化的传承和创新功能，志愿服务是可以体现这一功能的。
图书馆馆长 彭光芒
从本禹到“本禹志愿服务队”，从个体到群体，从个体的行动到团队的行动并成为一种社会时尚，贯穿于整个中国社会主义建设的的发展和变化过程。
我们在本禹的行动和这个行动所带动的氛围中，不能忘了还有赵福兵和张瑜。他们的事迹也非常感人。“勤读力耕，立己达人”的华农精神可以完美地解释为什么有徐本禹,还能解释本禹精神是什么。徐本禹的成功离不开学校教育，离不开他自小的成长环境。他是社会和时代的产物。他的精神即符合志愿者精神又符合社会主义核心价值观的第三个层次：爱国、敬业、诚信、友善。徐本禹的故事产生了社会意义。它直接促进国家下决心解决农村基础教育问题。他的故事超越了阶层即是是一种精神所在。在这种精神之下才有了接力的志愿者，才有了“本禹志愿服务队”。
“志愿一定要自愿，一定要发自内心”徐本禹最棒的地方就是他是真的自愿。在贵州山区时，他把各方面的资助都直接给了山区的小孩，从这可看出他是纯净的。我们要注意志愿服务的功利化取向。我们做志愿服务工作是可从精神上得到收获的。我们现在的探讨应该超越本禹和“本禹志愿服务队”，以此来审视整个中国乃至整个世界的志愿服务精神。
志愿服务能在全球得到共鸣和响应，是因为志愿服务里有信仰。志愿服务追求的是一种超越现实物质的利益。做好志愿服务不仅仅是传播校园文化的载体，更是育人的载体。怎样把志愿服务与专业相结合，这也是一个值得探索的问题。我们要把所学的专业知识跟当地的经济发展结合起来，这样的志愿服务才更有意义。
我们要把自发性和可持续性结合起来。徐本禹不仅是志愿服务的标杆，更是一个做人的典范。本禹精神的作用就在于引领、示范和感召。他是一个标杆，具有示范性。他是一种引领，是人们追求的一种正确方向。他是一种感召，像牵引车一样，可以带着你往正确方向走。
图为志愿者安玥琦、张贵礼与所带学生合影 （记者蒋朝常摄）
