旧裳披新衣， “反复斟酌”得愿景； “玉湖”映 “叠翠”，文化驻足添新彩。
　　近日，我校综合楼与学生公寓楼群命名新鲜出炉，综合楼命名体现修身励志意义和校本文化内涵，寝室楼命名既扎根湖州传统文化土壤又体现了高雅隽永、内涵丰富的文化特质，二者相互呼应，共同铸成我校特有的楼名文化。
综合楼以修身励志意义和大学文化特征为依据。
　　1.明达楼（东校区新行政楼）①取我校校训“明体达用”；②“明达”的本身词义是明白通达，意指大学的科学探索精神，对任何事物的道理力求有明确透彻的认识。
　　2.明知楼（西校区求真综合楼）《礼记·祭义》：“虽有明知之心，必进断其志焉。”知，通“智”，明知，通达事理，有远见；观察敏锐而判断正确；知人者智，自知者明。
　　3.明德楼（东校区创新创业楼）明德，光明之德；具有美德之人。《大学》：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”“明德”在教育中的意义，就是加强道德的自我完善，弘扬人性中光明正大的品德。
　　学生公寓以湖州地理标志，或湖州曾经存在，或现今继续存在的历史建筑为取名依据，具有明显的湖州地方文化特征，尽可能做到名谓高雅隽永，文化内涵丰富。西校区（1）水竹苑（5、6、7幢）自古隐逸之士常寄托林泉之乐，水竹之居是士大夫清节之象征，亦是对士人的生活的向往。元代名士沈自诚有宅院曰“水竹居”。同治《湖州府志》：“水竹居在府城东南，元沈自诚别业。”
　　元·张雨《水竹居为湖州沈自诚赋》：
　　我爱苕溪溪上居，琅玕千个绕吾庐。早知竹叶仙舟梦，合误榴皮醉墨书。
　　屋底煖云蒸汗简，月中清露滴方诸。邻家已订浮家约，乞我长竿学钓鱼。
　　（2）红蓼苑（8、9幢）红蓼：多年生宿根草本植物，初秋开花，花色淡红或玫瑰红，果实可入药。光绪《归安县志》引康熙县志：红蓼汀在白萍洲对岸。
　　宋·汪藻有《小重山》词：“月下潮生红蓼汀。浅霞都敛尽，四山青。”
　　（3）弁风苑（弁风西10、11、12幢，弁风东13、14幢）弁山和苕溪是指代湖州的两大地理标志。
　　卞山，为湖州主峰，又称弁山。宋·嘉泰《吴兴志》：“弁山峻极，非清秋爽月不见其顶。”以“山势如冠弁，故名”。
　　唐·陆龟蒙诗称：“更感弁峰颜色好，晓云才散已当门。”宋·叶梦得诗曰：“山势如冠弁，相看四面同。”
　　（清代湖州安定书院门前东西两坊题额分别为“弁山起凤”和“苕水腾蛟”，具有显著的地方特征和育人期待。）（4）苕韵苑（1、2、3、4幢）苕溪，因流域内盛长芦苇，秋天芦花飘飞而得名。上游源出于天目山，由东苕溪、西苕溪两支组成，两溪在湖州城区汇合，合流后称霅溪，又称霅溪、霅川、霅水。向北注入太湖，为太湖主要水源之一，被称为湖州的母亲河。
　　赵孟頫在《题苕溪》诗：
　　自有天地有此溪，泓渟百折净无泥。我居溪上尘不到，只疑家在青玻璃。
　　（清代湖州安定书院门前东西两坊题额分别为“弁山起凤”和“苕水腾蛟”，具有显著的地方特征和育人期待。）中校区（5）玉湖苑（15、16、17、18、19幢）湖州城南碧浪湖畔旧有玉湖苑，为南宋礼部尚书倪思别业。《吴兴掌故集》：“倪氏玉湖园，倪公别墅，在岘山之旁，取浮玉、碧浪合而为名。”
　　（6）叠翠苑（20、21幢）叠翠：叠，重叠；翠，绿色。叠翠，常指层迭的山色。唐·杜颜《灞桥赋》：“连山叠翠而西转，羣树分形而北疎。”
　　湖州城内苕霅二水穿流而过，城外三面环山，层岭叠嶂，景色秀美。旧有“叠翠亭”。同治《湖州府志》：“叠翠亭在白苹亭北，宋庆元中，知州事李景和重建。”东校区（7）鸥波苑（22、23、24、25、27、30幢）鸥波，鸥鸟生活的水面，比喻悠闲自在的生活。
　　赵孟頫，号松雪道人，又号鸥波。光绪《归安县志》引明成化《湖州府志》鸥波亭在赵孟頫宅西 “江子汇上，子昂游息之所。”莲花庄今有鸥波亭。有赵孟頫夫妇合作《鸥波亭图》存世。
　　清·金农《题莲花庄诗》：
　　鸥波亭外水濛濛，记得今秋携钓筒。消受白莲花世界，风来四面卧当中。
　　（8）碧澜苑（26、28、29、31幢）碧澜：湖州有碧澜堂，即“霅溪馆”。同治《湖州府志》：碧澜堂在府志南，馆驿河上。唐大中四年刺史杜牧建，宋以后屡有修葺，现存建筑始建于清代嘉庆道光年间。颜真卿、杜牧、苏东坡等均在此留有足迹。
　　宋·袁说友《碧澜堂诗》：
　　照影澜飞碧，临深雨过凉。夜横千棹月，冷浸一溪堂。
　　鱼跃翻寒藻，鸥闲戏夕阳。百年数行客，几度落危樯。
　　（9）韵海苑（留学生、研究生、青年教工公寓）清同治《湖州府志》有载：“韵海楼在府治后。颜真卿在郡著《韵海镜源》因以为名。”现存的韵海楼系清代重建，原在爱山广场，后移建于飞英公园。
　　唐·皎然有《韵海楼诗》：
　　世学高南郡，身封盛鲁邦。九流宗韵海，七字揖文江。
　　惜赏云归堞，留欢月满窗。不知乐教乐，千载与谁双！（王增清）