“不是人人都需要看经典的，不能要求人人既要懂莎士比亚，又要看《红楼梦》。”复旦大学前图书馆馆长葛剑雄先生说道。其实这句话折射出一个观点，即关于经典名著与非经典作品的争论。然而何为经典呢？《辞海》解释为传统的具有权威性的著作，与之相对的就是“通俗”一词。
　　在历史发展过程中，经典文学与通俗文学的论战一直长期存在。当今的经典文学主要包括古典文学作品，即《诗经》与先秦散文、楚辞汉赋、魏晋文学与南朝文论、唐代诗歌、宋元戏曲和明清小说等。但在当时，却对其中的一些经典作品存在争议。例如，明清时期，“四书五经，八股取士”被视为正统，而宋元曲艺、明清小说则“观之粗鄙”（包括四大名著）。民国时期，传统文学、儒家学说被奉若至宝，对白话小说、新诗却被避之不及。及至现代，在文化多元、思想蓬勃发展的背景下，经典文学与通俗文学不再那么泾渭分明，经典的权威也不是不能触犯，尽管如此，经典文学的代表作却仍然是许多人心中的文化殿堂，而通俗文学，如武侠、玄幻、网络小说、推理、漫画等，常常被视为流俗之作，不值一哂。
　　新事物、新文学在发展初期曾遭受抵触，后来才被人们渐渐接受认可，如四大名著。在笔者看来，存在这种现象的真正原因却在于经典文学和通俗文学的错综复杂性。虽然不是所有通俗文学都能成为经典作品，但通俗作品却也不全趋于粗鄙流俗，且不少经典作品在其创作之初，大多为通俗文学。通俗文学也有经久不衰的传世之作，如还珠楼主的《蜀山剑侠传》、金庸先生的《射雕英雄传》、孙晓先生的《英雄志》等。这些作品虽在创作初期饱受争议，但其恢宏浩大的故事情节、逸趣横生的奇异想象却使其文学艺术性历久弥新。
　　数据显示，北京大学2011年借阅排行榜第一名为 《明朝那些事儿》，上海交通大学2012年借阅排行榜榜首之作为《盗墓笔记》。而我院2014年10月~11月借阅排行前100名作品中，经典名著有22本（其中7本为国外翻译作品，且多为小说），如莫言的《蛙》、路遥的《平凡的世界》等，除此之外，则多为通俗文学和工具书。值得一提的是网络小说《藏地密码》、《花开半夏》位于我院月借阅榜榜单前列。有学者批评这种现状为当代大学生经典意识匮乏，人文素养缺乏，但无可辩驳的是，通俗作品的畅销已是大势所趋。经典文学固然经久不衰，但毕竟能真正读懂的人只占少数，而通俗文学也并非毫无可取之处，况且经典与通俗并非无法相容，因为现实生活中的很多经典作品都带有通俗文学的色彩，如莫言的《檀香刑》、张爱玲的《金锁记》、贾平凹的《欲都》等。这些作品以平凡朴实的劳动者与下层人士为主人公，贴近生活，通俗易懂，偶尔也出现市井俚语、粗浅旁白来表现人民大众所思所感，那么是否会因为不属于经典文学的范围就抹杀了它们的文学价值？很显然不会。
　　葛剑雄先生认为一个阅读氛围良好的社会是：大多数人有时间看“无用的书”，无用的书即通俗文学。而对年人均阅读量仅为1本的中国来说，无论是经典文学还是通俗作品，都应该引起人们的重视。书籍的作用在于促使人进步，所以只要是能使个体受益匪浅的作品，即使它属于通俗文学，又何尝不能细细品读一番呢？
学生记者 贺裕潇