地点：湖北恩施分享人：毛明子
入秋的北京开始转凉了，回想到8月在南方和同学们一起开展暑期社会实践，天气是火热的，心也是火热的。
　　我的家乡在鄂西南少数民族聚集地，恩施土家族苗族自治州，我是土家族人。在北京读了两年书，每次回家我都能看到城市和乡村的变化，道路更宽，楼层更高，人们的生活越来越好。可我也发现有些东西渐渐消失了，消失的不仅是农田，不仅是老房子。恩施在发展，尤其在旅游方面，只有在听到无数的外地游客感叹时，我才发现我习以为常的山水竟是人家口中称赞不已的盛景。或许这个我已经生活了20年的地方，还有很多值得我探索的人和事。于是我决定再次启程，踏上熟悉的路，看不一样的风景。
　　陪伴我一路的，有我同年级的伙伴们。对于我的家乡，她们都有耳闻，提起少数民族，她们第一想到的就是独特的民俗，然而民俗的发展现状如何？“原生态”的东西保留多少？当地政府做了哪些保护工作？......还有好多问题需要我们去寻找答案。还记得那天晚上，我们决定向学校申请暑期社会实践项目，大家你一言我一语，感觉有股冲动支配着我们去做想做的事情。最终，我们决定将研究课题定为：少数民族民俗的传承、保护与发展———以恩施市土家族“女儿会”为主的婚俗礼仪文化为例。
　　经过几天几夜的学习和讨论，我们终于完成了申请书，从实践主题、实践内容目标、实践方法、实践计划、实践可行性研究、实践目的和意义等方面详细阐述了我们的想法。我们找到了3位指导老师，他们对我们的申请书进行了修改和完善，对我们的项目提出了非常宝贵的意见。最终，我们入选了校团委组织的“勤学修德为圆梦，明辨笃实走青春”暑期社会实践重点项目团队。学校的肯定和支持让我们坚定了做好这次实践的决心，我们的心中也多了一份沉甸甸的责任。
　　当队员们齐聚恩施之后，我们的社会实践正式开始了。在前期资料收集学习中，我们得出结论，要把民族风俗放到整个民族发展的大环境中研究，将民俗传承、保护和发展与社会经济文化政治联系起来。在接下来几天的实地调查中，我们从“追本溯源”开始，踏上了发现之路。
　　在“女儿会”发源地———恩施最偏远的山区红土乡石窑村，我们与当地政府工作人员座谈，详细了解“女儿会”土家族婚俗礼仪的发展历程和保护现状；在恩施市郊，我们走访了恩施土家族民俗风情古镇———女儿城，采访大学生创业者和游客；在市中心风雨桥下，我们和负责今年“女儿会”现场相亲的羿雪梅主任进行了深入交谈，采访西部计划大学生志愿者，对来现场相亲的青年男女发放了问卷；在恩施市非物质文化遗产中心，我们在谭主任的介绍下了解了很多恩施申遗项目工作情况；在湖北民族学院，我们从长期从事土家历史文化研究的雷翔教授那里认识到“礼”在土家婚俗中的重要性，认识到土家族文化是整个中华民族文化多样性之体现；在恩施旗峰村，我们在山民歌传承者黄家志家中听他的歌，也听他的忧愁……每天晚上，开小组会讨论和总结时，我们都有新的发现和新的思考，其中，有欣喜，有焦急，有挫折感，也有自豪感。当白天的项目遇到瓶颈，我们会停下来想一想有哪些原定方案需要修改，有哪些新东西需要加入；当项目进行顺利时，我们会对那些支持我们活动的人表示真挚的感谢。在接收我们的单位———恩施州委理论信息中心，我们受到了最大的鼓励，无论是单位的指导老师还是领导，都给予我们极大的关怀。
　　调研期间遇到的所有人和事，都在我们成长路上留下了深刻的足迹。我们也体会到，当象牙塔里的学子走上社会，有很多东西需要我们去学习，但首先需要我们学习的就是做人，只有先会做人，才会做好事情。因为只有学会与不同的人交流，学会从别人的视角来看待问题，学会做一个社会人，才能真正理解人所需要的是什么，才能看准问题所在，才能有效地解决问题。
　　作为新时代的青年，我们必须培育和践行社会主义核心价值观，在求得真学问的同时，不断加强自身道德修养和综合素质，看清在经济全球化、信息化浪潮下中国正经历的变化，发挥自己的主动性和创造力，学以致用。
　　青春对我来说，它不仅是一个时间段，不仅是一段读书和恋爱的日子，也不仅特指一个年龄段里那些朝气蓬勃自由随性又容易冲动的人。我认为的青春，是信仰和实干，是激情和坚持，是梦想和理性，是自由和克制，是反思和不屈，是这些精神代表青春。在青春的路上，仰望星空的时候脚踏实地，必然会和最美的风景相遇，和最好的人相遇，即使告别，也相信后会有期。