据史料记载，介子推跟随晋文公在国外流亡多年。文公回国即位后，对文臣武将论功行赏，唯独忘了介子推。
　　而介子推在群臣争功求赏的时候，却和老母一道隐居绵山。晋文公为弥补自己的过失，亲率人马进山找寻。介仍深居不出。情急之下，文公命人放火烧山。本想逼其出山受禄，岂料事与愿违，酿成悲剧，介子推和母亲被活活烧死。
　　难怪有人说古代人都“傻”，此事就是一个佐证。却说那位 “文公大人”，真是“傻”的可以，既然已做到仁至义尽，人家不领情也就罢了，何必那么认真。还有那位固执的介老先生，也是实在愚不可及，别人打着灯笼都找不到的好事，他却避之如瘟疫，放着现成的“荣华富贵”不去享受，偏跑到荒山野林去遭罪。某些聪明绝顶的现代人是绝干不出这种“蠢事”的。
　　君不见，有些人为求飞黄腾达，或挟“政绩”邀功请赏，公开伸手要官；或揣“红包”上下打点，行贿买官；或溜须拍马、投机钻营跑官骗官。更有窃取高位者，把人民赋予的权力当作 “摇钱树”，公然卖官，以权谋私，鱼肉百姓，害党误国。在这些人眼里，道德、信义、气节、人格、党性这些神圣的东西，都可以用金钱这一等价物交换。如果当年晋文公多少有点“商品意识”和“经济头脑”，仅批发“乌纱帽”这一桩买卖，用不了半年就能成为“亿万富翁”。而介子推脑筋稍活络些，凭 “剜肉救驾”之功，捞个“省部级”也是顺理成章。二位先人若是泉下有知，定会发出“后生可畏”的感叹。
　　或许有人不以为然，认为晋文公放火烧山，不但烧死了一个有功之臣，而且毁掉了森林，破坏了环境。不错，这倒也是客观事实。只可惜那时“文公大人”尚不知“环保”为何物，这就是所谓的历史局限性，我们是不能苛求古人的。不过，人们更应该正视这样一个事实：正是晋文公的“一把火”，成就了一个千古流芳的介子推，由此才有了“绵山”改成“介山”的动人传说，古老民族又多了一个传统节日。不知那些因买官卖官而“发迹”或“发财”者，在清明佳节祭扫祖先时，对此作何感想？