今年全国“两会”期间，习近平总书记谈及文化软实力时强调：“要坚持道路自信、理论自信、制度自信，最根本的还有一个文化自信。”
　　文化自信是文化软实力的重要方面，一个有着五千年文明历史的中华文化缺乏自信是不可思议的。曾经的这种自信的缺失乃由近代逐渐沦为殖民地半殖民地的历史所造成。然而，中国人民经过百年不屈不挠、前仆后继、可歌可泣的伟大斗争，终于在以毛泽东为代表的中国共产党人的领导下推翻三座大山，建立了中华人民共和国，中国人民从此站了起来。新中国在政治、经济、国防、外交、文化、教育等重要领域实行独立自主、合理借鉴之方针，在世界面前树立起凛然不可侵犯的大国形象，民族自信得以恢复。外因是变化的条件，内因是变化的根据，只有心灵强大才是真的强大，自信拒绝外强中干。
　　经过30年改革开放，我们的经济实力、综合国力空前增强，党的执政能力空前增强。十八大以来，强调道路自信、理论自信、制度自信——实在应该而且必须如此，兹也是日益成熟的一种必然。在此基础上，习近平总书记提出“文化自信”意义深远，因为文化包含的内容更广泛，它是物质和精神文明的综合体现，乃民族精神也即心灵是否强大的根据。
　　之所以提出文化自信问题，说明我们尚存在不自信的缺陷。比方说，一些人总是迷信外国的东西因而也就热衷于模仿或追求，从商业品牌到形制标准，从影视审美到学术观点，不一而足。
　　造成文化不自信的原因可能有多个方面，其中之一就是在商品经济大潮面前放任了主流价值观。唯利是图、享乐主义、趋就低俗文化、松懈道德感与责任心，诸如此类，以致我们的文化传统尤其是其中的精华成分遭到破坏；或妄自菲薄，对厚重的文化积淀视而不见，使本儒雅的文化气质流于轻浮。比如说，大众传媒下的影视制作，为收视率而一味媚俗，无聊的言情片、病态的情感戏、婆婆妈妈冗长的市井剧充斥“黄金档”，轻轻松松偷走了观众的时间，也解构了几千年形成的中华民族一些非常美好的价值观。
　　重建文化自信最重要的是要弘扬优秀传统文化，比如仁义礼智信、孝与睦、谦与敛、方与正、勤与俭等思想行为规范。还有，包括语言文字、诗词歌赋、琴棋书画、园林建筑、戏曲艺术、中华美食等在内的国粹丰富多彩，我们要热爱之、学习之、传承之、宣传之，应通过教育体系加以强化进而内化。许多美好的东西未能得以发扬光大，实为憾事。比方说古典诗词美不胜收，世所公认，然而传承状况并不理想，那么多文学刊物，一般说来也吝于刊载拟古体诗文而不惜大量篇幅发表那些语焉不详、矫揉造作、故作呻吟状的纯属“个人化独语”；至于文字失之规范、啰哩啰嗦的作品已是见怪不怪，甚至使优雅的汉语斯文扫地的文体也不鲜见。这样的东西大行其道，文化自信难以建设。
　　建立文化自信，党和政府应该而且必须起主导作用。马克思主义一个基本观点是：任何时代占统治地位的思想不过是统治阶级的思想。所谓主流意识形态或者说核心价值观，应该充分体现统治阶级的价值取向，假如统治阶级代表国家、民族和人民的利益，那么其价值观必与之并行不悖。在建立文化自信方面，党和政府必须负起责任，引导与弘扬符合国家与人民根本利益的文化价值体系。加强意识形态管理，既责无旁贷也较为便利。比方说，汉语言是我们文化的一个重要载体，维护她的神圣性、纯洁性和规范性势在必行。目前网络、媒体、广告及其它场合滥用现象严重，这种情况下，国家语言文字管理机构就必须以高度的责任心关注、研究现实中的语言现象，以做出科学的反应，而绝不要像社会上那样追新求怪而盲目从之。
　　弘扬传统文化，并不意味着轻视任何外来的或新生的文化，优秀传统文化正是在不断吸取异域及新文化因素的过程中形成的，继承、吸收和创新是“三位一体”而不是相互对立。处于21世纪全球化背景下，民主、法治、权利、义务，科学、文明、自由、进步，是时代的主题也是目标，但这与传统的中华文明精神并不矛盾，它们完全可以互促互进、融合成新。这方面，古为今用、洋为中用的原则既是智慧的也是可行的。总之，重建文化自信要力戒浮躁，特别是，切不可一切往“钱”看，意识形态的东西，其“功利性”应落脚于精神而不是物质。
　　强调并树立文化自信刻不容缓，这不只是口号，更应该是行动。