（接上期2版）中国人重视意蕴、境界，西方人重视造型，重视形象。这是中西方的最大一个区别。对于这一点，大家都要冷静地思考一下孰高孰低。西方人为什么要特别善于出新出奇，为什么出现像杜尚这一类人对传统艺术的挑战，就是因为他们的祖先是描摹生活。中国人讲他们是状物，状是一个名词，这里是作为一个动词，就是把物体的形状表达出来。他们有他们的能耐，能够把阳光和空气凝固在画布上。确实很了不起，但是照相机出现以后，颠覆了他们的艺术形态。现代艺术之父有一句话是这么说的：站在艺术边缘的热爱艺术的智者才会找到艺术的媒介，才会找到曲径通幽之路。所以我们也不要觉得高枕无忧，我们以为艺术研究生是通往大艺术家的道路，其实不然。大家回忆下中外所有的艺术家，百分之九十九都不是本行专业的，齐白石是木匠，黄公望是算命刻字的。还有明代八大山人，他满腹天伦，精通中国的历史，精通明代的历史，文学书法样样精通。更主要的是，他有崇高的民族气节，所以郑板桥说他的作品 “墨点不多泪点多”，他是在表达心中的名族英雄气节，这个值得学习，这就是爱国。所以说爱国能成就一种艺术。
　　此外，关于学风的问题，用艺术来说，我们现在的景德镇几乎要成为南非的金矿网。经济方面带着私利，带着谋利的思想，络绎不绝，纷至沓来，真的像司马迁所说的天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。财富、自私皆是人性的本质，但是还有一句话“做君子爱财，取之有道”。所以我觉得要创造物质上的财富，首先要建立精神上的物质。当你没有精神的时候，你的物质财富也是转瞬皆空。老子说无为才能无所不为，爱因斯坦说热爱是最好的老师。所以我们要去执着的追求艺术，把艺术当作你自己生命的一个组成部分。我现在退休了，已经边缘化了，但我很充实，因为我有一个美丽的伴侣，一直伴随着我。她青春，她宽容，在我人生受到一些不满足的时候，她无怨无悔，不离不弃的支持我。当我趾高气扬的时候，她也没有说什么，她给我一个冷静的时刻，所以有这样的伴侣是幸福的，她就是艺术。我相信在这里的莘莘学子，你们不会为了金钱放弃对艺术的信仰。你们如果因为这个而这样做，那是给自己挖掘艺术生命的坟墓。从事陶瓷商业运作的商人，他们这么做，我们无权干涉，我们也不想去参与他们的艺术市场的运转。但是作为学生，千万不要走这一步，因为我的很多朋友自诩为大艺术家，甚至是赫赫有名的大艺术家，他们就在这个领域里面翻了跟头，剽窃别人的作品，售给权贵，最后权贵发现这个作品不是他的，一个不是他的风格，另外一个是作品上不仅有他的签字，还有别人的签字。当然不会涉及到他的学位问题，也不追及他的地位问题，但他名誉扫地，他的人格丧失了，我相信他的精神也是痛苦的。
　　什么是快乐，只有你在艺术上如何发现，如何创造，这个喜悦比人为收到票子要快乐十倍，我们中国人有非常聪明、非常智慧，我们的先人说了很多非常激励人心的一些语言，这是我们传承下来的财富，你怎么才能得到财富呢？人收财，财不可跨；财收人，你跑不掉。如何才能是财富来追你，这个问题有一个最好的办法，是不要去想财富，只有无欲，才能有为。比如说那些有成就的大艺术家，在他们年轻的时候，艺术根本就没有市场的时候，他们仍执着的追求艺术，最后市场已经起来之后，他们依然无欲的去追求艺术，像吴冠中，他潦倒一生，穷困一生，他的作品价值那么高，他不为所动，但是他的过去也是很穷困的，为什么他没有收获财富呢？因为他已经登峰造极了，你说财富不会追他吗？在座的朋友们，只要你们把精力倾注在艺术追求上，财富会光顾你。艺术发现人性之美，要享受人性之美，用人性之美去温暖人生，去温暖世界，用爱，用善良，用宽容和仁慈去重建价值，重建社会，修复人性的基因，实现人性的愚驯化。在经济崛起，物质崛起，互换价值的崛起，人文的崛起和善与美的崛起，朋友们，在你们这对民族文化和外来文化的渴求中，用生命去感悟，去拥抱现代文明吧！阿基米德说，给我一个支点，我将撬动地球。中华民族是智慧的民族，勤劳民族，给我们中华民族一个支点，我们也将撬动地球。同学们，用你们的汗水，用你们的爱，用你们的智慧去撬动地球吧！