坚持理论与实际相结合□陈晏清
李瑞环同志的新著《看法与说法》,集录了他30多年里对于理论活动,对于实际工作以及经济、政治、文化、社会等各个方面的实际事物的一些“看法”和“说法”,内容非常丰富。瑞环同志强调理论必须与实际相结合,认为这是马克思主义的生命力之所在,也是保证党的思想路线正确的最重要的条件。这就是他几十年来一以贯之的一个对马克思主义理论活动的基本“看法”。对于这个“看法”,他有过许许多多十分深刻、十分生动的“说法”。在这部书里有一个说法就非常到位。他说“坚持马克思主义必须坚持理论与实际相结合,结合是运用,结合是目的,结合是坚持,结合也是发展。”这个论断包含了深刻的学理,也包含了丰富的历史经验,并且有很强的现实针对性。这里,我想着重讲讲对于“结合是坚持,结合也是发展”这个道理的一些体会。
先讲“结合是坚持”。“坚持”的问题首先是个信仰的问题。许多先进的知识分子对马克思主义的信仰确实是先在读书中确立的,他们为马克思著作的理论的力量、逻辑的力量所折服。但是,这种信仰却只有在实践中才能坚定起来。只有把理论付诸实践,用于观察和处理现实社会中的实际问题,看到了这种理论对社会现实具有强大的解释力,能够满足推动社会进步的需要,这样,对于马克思主义的理论信仰才能真正地坚定,才会义无反顾地坚守。现在有些人既不去读马克思主义的著作,也不去看马克思主义对于实践发挥了怎样重大的指导作用,就在那里发议论,说马克思主义过时了,不中用了,不能信了。他们一无理论,二无马克思主义指导的实践,有的只是“人云亦云”的盲目性。像这些人的理论信仰问题,就应当靠这番“结合是坚持”的道理去解决,这就是引导他们去理解这个“结合”,关注这个“结合”,并尽可能地去实行这个“结合”。
坚持马克思主义的问题,固然首先是一个坚持者的信仰问题,但也不仅仅是这个问题,还有一个马克思主义理论自身有没有力量坚持下去的问题,即马克思主义理论能不能保持自身的生命力的问题。在同样的国际环境下,为什么苏东坚持不下去了,而中国却能坚持下来?这原因就在于以邓小平为代表的中国共产党人出色地实行了这个“结合”,把马克思主义的普遍原理同新时期中国社会的实际相结合,同新的历史条件和时代特征相结合,创立了中国特色社会主义理论这个马克思主义理论的新形态,因而能够成功地指导中国的改革开放和现代化事业,取得令人瞩目的辉煌成就,显示了马克思主义的旺盛的生命力。这个道理,按瑞环同志的“说法”,就是“结合是发展”、“只有发展才是真正的坚持”的道理。瑞环同志批评了一些人的思想方法。他说“有些同志虽然也讲坚持,但却主张不要有任何发展和突破、原封不动地坚持,这只能是书斋里空洞无物的坚持,对现实生活毫无意义的坚持,谈不上是真正的坚持。这种对待马克思主义的态度,只能是窒息社会生活,窒息改革开放,窒息社会主义事业,同时也窒息了马克思主义理论本身”。总之,不发展就不能坚持,不“结合”就不会有发展。“坚持和发展,二者统一于理论与实际结合的过程中”。这是一个非常正确、非常深刻的理论结论。
学习《看法与说法》这部著作,我又很自然地联想到去年10月,瑞环同志为南开大学哲学院重建50年院庆的题词“传授原理,引导应用”,越加认识到这个题词对于哲学院的建设、对于哲学学科发展的深远意义。“传授原理,引导应用”的基本精神,就是要在哲学教育中贯彻理论与实际相结合的原则。我原本希望瑞环同志在增强青年学生对马克思主义哲学的信念方面说些寄语,因为这些年南开哲学院招进来的学生大多不是把哲学专业作为第一志愿报考的,专业思想很不稳定。瑞环同志的题词强调理论与实际相结合,强调既要教好哲学基本理论,又要教育学生在实践中应用基本理论,这就从根上解决了问题。在哲学教育中坚决地贯彻理论与实际相结合的原则,不仅信念问题,而且学风问题,哲学教育的宗旨、哲学教育的方针和方法问题等等,都可以有效地得到解决。学生理论学好了,也学会应用了,看到哲学真是有用了,信念问题也就容易解决了。
瑞环同志的这部著作,不论对实际工作者还是理论工作者都会有重要的启发。这部著作里辑录的看法和说法,都体现了理论与实际的统一。这些看法和说法,都是把理论化为方法,化为实际工作的主张,或者是把对实际事物的观察和思考提升为理论的认识,有许多还是哲学的认识。凡是想干大事的实际工作者,特别是领导干部,都应当学习这种本领。而对于理论工作者来说,就是要特别注重理论在实践中的应用,在应用理论中发展理论。我读瑞环同志的文章很有理论感。什么是理论感?毛主席说过:“真正的理论在世界上只有一种,就是从客观实际中抽出来又在客观实际中得到了证明的理论”。所以,真正的理论是能够解决实际问题的理论,讲这种理论的文章才能让人有理论感。那种脱离实际的空洞的理论,不会给人以真正的理论感,而只会产生夸夸其谈感。我们理论工作者要使写的文章让人们有理论感,要使我们在坚持和发展马克思主义方面有所作为,有所成就,就应当按照瑞环同志的“说法”,坚持理论与实际相结合,在“结合”中坚持,在“结合”中发展。

