课堂上的谷振诣老师 绘制/王瑛璐


　　谷振诣，中文系教授，1987年毕业于北京大学哲学系，主要研究方向为逻辑学、思维方法论、批判性思维、《鬼谷子》的纵横术等，教授批判性思维、《老子》哲学、《鬼谷子》研究等课程。自2003年起，同时为北京大学本科生开设批判性思维课程。
何谓绝也？绝者，在思他人之所未尝思，说他人之所不能说，为他人之所难于为也。一绝，在其对培养学生思维品质的重视。二绝，在其说话时神思飞动，起转腾挪，让听者的注意力不自觉地被吸引了过去。三绝，在于将人生道理与其实际经验相结合，现身说法，使哲理明白易懂。
中青院有个“批判性思维”课，“批判性思维”
　　课上有个谷振诣。不知何时，坊间有传闻，“来了中青院，不听谷老师的课，实在是太亏了！”带着好奇与期待，我走进了谷老师的课堂。
　　谷老师讲课有三绝，何谓绝也？绝者，在思他人之所未尝思，说他人之所不能说，为他人之所难于为也。
　　谷老师讲课之一绝，在其对培养学生思维品质的重视。一个人应该具有怎样的精神品质才能成才？什么叫批判精神？理性美德有哪些？对这些问题，谷老师上课都能细致地解答。
　　批判性思维第一节开课，大阶梯教室里坐满了学生，这时，一个精悍细瘦、卷发微长、目光炯炯的人走了进来，这就是谷振诣老师。
　　他坐下来，目光向台下一扫，问到：“许多老师都讲要有批判精神，可是究竟什么是批判精神？有没有人认真想过呢？”同学们相视无言。他继续说道：“批判精神之一，就在于开放兼容。什么是开放？开放就是扩宽视野，突破以自我为中心，允许与你的价值观不同的思想存在。开放了才能兼容。容不下对立的观点和意见，学阀作风严重，这都是缺乏开放兼容精神的表现。”谷老师眼中星光闪烁，好像在想着什么。“依我看，固守一种口径的老师，都应该下岗！”台下同学不禁窃窃私语。
　　谷老师讲课之二绝，在其说话时神思飞动，起转腾挪，目光、语调，无一不随思维的跃动而舒卷变化，平和处似细雨滴窗，庄严处如梵呗钟声，激愤处又像瀑布飞临，让听者的注意力不自觉地被吸引了过去，并随之奔腾起落。现在，让我们来听谷老师讲讲北大的事。
　　“当年蔡元培办北大的时候，就讲兼容并包。
　　从保守派先锋辜鸿铭、新文化运动领袖胡适，到共产主义先驱陈独秀、李大钊，都被委以重任。冯友兰用分析哲学写出一部《中国哲学史》，胡适依实用主义写出一部《中国哲学史大纲》，前者重视逻辑推理，后者讲究证据确凿，是两种完全不同的研究思路，蔡元培都能看到各自的长处。”谷老师顿了一下，闭上眼睛，乌黑的卷发在脑后微微颤动，说：“蔡元培时期的北大，从老师到学生，都是百花齐放，哪像现在，铁板一块！”激愤的声音戛然而止，只余那一片无限怅惘之情，无以言表。
　　谷老师讲课之三绝，在于将人生道理与其实际经验相结合，现身说法，使哲理深入浅出，明白易懂。讲完了蔡元培领导下的北大，谷老师接着讲：“你说你要是一个木匠，你是想要一片原始森林呢，还是清一色的松树林子呢？从日常生活教育小孩来说，在孩子12岁之前，要让他在自然状态下呆着。什么叫自然状态？就是让孩子和同龄人在一起。关于这一点，我夫人和我常常有不同的见解。”谷老师的脸上划过一丝狡黠的笑容。“我夫人把孩子分成三个类型：遵纪守法、规规矩矩的叫君子型，也叫绵羊型的；一进屋也打招呼也脱鞋，但看到玩具就自己玩的，叫小人型；进了屋就翻箱倒柜找吃的，没事就和你孩子瞎闹的，是流氓型。”说到这儿，同学们笑了。“我夫人就不愿意让后两种类型的孩子来我们家，我就劝她。我寻思她信佛，我就说‘佛教里讲究没有分别心，你得平等地看待这三种孩子’。我夫人嘴一撅，‘你这不是变相地说我么？’”同学们又笑了。“到最后，我对她说：‘咱们孩子从小到大，周围都是绵羊型的孩子，以后到了社会上一看，都是狼，你说他怎么办？’之前说什么她都不信，一说这个，她就听了！”不但谷夫人信了，台下的同学们，也信了。
　　不知不觉，下课铃声响起。谷老师拿起茶杯，喉结一缩一缩的，“咕咚咕咚”喝起水。作为“中国批判性思维学科”第一人，谷老师在课堂上，能怒骂嘻笑、纵横自如，又能授人真义、实事求是、为学生着想，得遇此师，岂不乐哉！