幸福是什么？幸福在哪里？……众说纷纭，见仁见智。庄子心中的幸福，是“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮”。墨子眼中的幸福，是“强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱”。孟子追求的幸福，是“父母俱存，兄弟无故；仰不愧於天，俯不怍於人；得天下英才而教育之。”“幸福是合乎德性的实现活动”，“幸福是一种终极目标”，亚里士多德更是从哲学的高度诠释幸福的本质。就普通老百姓而言，对幸福的理解更为简单、实在：饥饿时一碗香喷喷的大米饭，孤独时一句温暖的问候，婚礼上新婚夫妇甜美的一吻，大年三十热闹红火的一桌团圆饭……当年康熙有一个爱好，就是给部下写“福”字。凡是能够得到“福”字的人，无不欣喜若狂，顿感皇恩浩荡，恨不能肝脑涂地。以后的清朝皇帝承袭了康熙的爱好，纷纷御赐“福”字邀买人心。遗憾的是，这些文臣武将虽然过上了幸福的日子，大清朝却是王小二过年──一年不如一年，终于在辛亥革命的炮声中寿终正寝。所以幸福从来不以人的意志为转移，也不以人的地位来论高下。在我看来，无论幸福的内涵有多么复杂，其形式却非常单一：笑容。幸福不一定用笑容表达，但笑容却一定传递幸福。
　　幸福是破茧成蝶后噙满热泪的笑容。站在领奖台上，奥运冠军们向冉冉升起的五星红旗行注目礼，热泪盈眶地高唱“义勇军进行曲”；从遥远的太空凯旋，宇航员们拂去激动的泪水，自豪地迈出返回舱；汶川路上，完成了抗震救灾任务的部队官兵开始撤离，依依不舍的人们饱含热泪地夹道欢送……。七十多年前，一支人民军队穿越雪山草地，冲破了数不清的围追堵截，谱写了长征的壮丽史诗，“更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜”，他们的笑容里蕴含着“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的悲壮和“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的豪迈，他们在用一腔热血为中华民族描绘富强、民主、文明、和谐的幸福前景。这样的笑容如歌如泣，这样的幸福如诗如画。
　　幸福是爱的奉献后挂满惬意的笑容。搀扶老人过马路的孩子，捡到不菲钱财还给失主的老大爷，见义勇为制服歹徒的小伙子，给外地人指明道路的大嫂，含辛茹苦的父母，嘘寒问暖的儿女……，他们的脸上时时刻刻洋溢着这样的笑容。我曾经有幸与“当代雷锋”郭明义近距离交流，他不会卖弄华丽的词藻，不会装腔作势地表演，没有冠冕堂皇的宏论，“15年里多干了5年的工作量、先后捐款20万元资助300多名贫困孩子、无偿献血6万多毫升……”，这些感动中国的事迹他未曾提起一字一句！他那温和、朴实，发自内心的笑容像清泉一样甘美。“……我默默地告诉你/(爱就是我一生的给予 /来吧 朋友 /让我给你一个太阳吧 /来吧 朋友 给你一片绿色 /放牧这世界的美丽/把幸福给你……”文如其人，爱国、敬业、诚信、友善的旋律振聋发聩。这样的笑容至情至爱，这样的幸福至真至善。
　　幸福是过滤浮躁后自信的笑容。“笑容是支点，能力是杠杆，有这两样能撑起整个地球。”笑口常开的人，无疑是幸福的人。高质量的笑容里，没有蝇营狗苟的精明，没有口蜜腹剑的城府，没有“见了所有的富人都驯良，见了所有的穷人都狂吠”的势利，却有“不以物喜，不以己悲”的豁达，有“采菊东篱下，悠然见南山”的淡泊，更有“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的风骨。盛唐是中国封建社会的巅峰，无论“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”，还是“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，抑或“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，盛唐人都笑得洒脱、俊逸，透射出“无欲则刚，有容乃大”的自信。今天的中国，依然坎坷泥泞，但因为道路自信、理论自信、制度自信，面对欧风美雨的诱惑、冷风凄雨的挑衅，我们的笑容更加成熟、更显真诚、更为隽永，自由、平等、公正、法治的硕果更见娇妍。这样的笑容走遍万水千山，这样的幸福迎来万紫千红。
　　“人民对美好生活的向往”是习近平总书记对幸福的最新阐述，也是新时期执政党的奋斗目标。更好的教育、更稳定的工作、更满意的收入、更可靠的社会保障、更高水平的医疗卫生服务、更舒适的居住条件、更优美的环境，孩子们能成长得更好、工作得更好、生活得更好，意味着更为艰巨的奋斗、更加漫长的创造……只要我们的脸上有更多更美的笑容，只要我们的心中有更多更美的自信，所有的幸福都会由美好的蓝图演变为鲜活的现实。“待到山花烂漫时，她在丛中笑”，届时幸福的花朵一定会绽放每一个角落，让世界共同瞩目美丽的中国。