在全国哲学社会科学规划领导小组公布的国家社科基金第二批资助学术期刊的100种刊物中，河南省获批两个，而安阳师范学院《殷都学刊》名列其中，获得每年40万元、至少连续3年的资助。其他入选的99种刊物所在单位多为社科院、研究所等专业研究机构或国家211、985等知名学府，《殷都学刊》以其独具的办刊特色创造了甲骨之乡的办刊奇迹。
　　立足地方，特色办刊连续三年被评为 “全国百强社科学报”；蝉联七届“河南省一级期刊”荣誉称号；1997年，“中国殷商文化学会”（国家一级协会）将《殷都学刊》命名为学会的荣誉会刊，随后成为学会的正式会刊；2006年，“殷商文化研究”专栏被中国人文社科学报会评为 “全国社科学报优秀栏目”；2010年，“殷商文化研究”专栏被评为“全国社科学报优秀特色栏目”；2012年，入选教育部高校哲学社会科学学报“名栏建设工程”……翻开《殷都学刊》的办刊历史，我们不禁为她取得的成绩赞叹不已，而这些成绩的取得，离不开《殷都学刊》立足殷墟故地、甲骨文故乡的地域优势而形成的甲骨文与殷商文化研究的办刊特色。
　　1980年，《殷都学刊》的前身《安阳师专学报》创刊。在林林总总的社科期刊中，一家专科学术期刊如何找到自己的生存空间、如何引人注目，是当时创刊者们不断思考的问题。当时的学报领导认为 “要想找到自己的生存空间，靠实力，靠整体水平，都是不现实的。要求生存，并且不是那种在学术视野之外的生存，不是那种‘驿外断桥边，寂寞开无主’的远离社会自我欣赏式的生存，就只能靠特色，靠鲜明的特色。”于是，创刊者提出要将《安阳师专学报》更名为《殷都学刊》，专门从事甲骨文与殷商文化研究。
　　虽然明白要生存只能靠特色，但要迅速改变方向，走特色之路，依然困难重重。现任期刊编辑部主任郭旭东在向记者介绍更名的情况时说：“很多领导和老师认为，对于一个师专学校来说，你有份学报就不错了。如果更名，学刊的学术性、专业性要求更高，对于我们这样的学校来说，能保证质量吗？能保证稿源吗？能赢得外界的信任吗？”
　　然而事实证明，更名是正确的。1984年，《安阳师专学报》更名为《殷都学刊》，从当年第2期开始，《殷都学刊》开设了“殷商文化研究”专栏。而当年的10月7日至13日，全国商史学术讨论会在安阳举行，科研院所、高等学校、文博考古等方面的专家学者参加会议，就商史、甲骨学、殷商考古研究中许多重大间题都进行深入探讨。《殷都学刊》以会议主办方的优势直接参与大会研讨交流，并依托“殷商文化研究”专栏在最短时间内出版了学术论文集，受到了与会专家学者的高度评价，《殷都学刊》也一时间名扬海内外。期刊编辑部主任郭旭东回忆当年的情景，不无感慨地说：“我们这属于 ‘一炮打响’吧！这次会议让外界对《殷都学刊》的信任度大大加强！我们办刊也更有了底气。”当年，书法大师启功先生亲自为《殷都学刊》题写了刊名。
　　从1984年起，“殷商文化研究”专栏成为《殷都学刊》最稳固的常设栏目，至今已连续126期不间断，累计发表论文近600篇，成为全国连续刊发同一专题栏目时间最长的期刊。1996年，国家启动向世界证明我国五千年文明史的夏商周断代工程，在该项目编辑出版的研究文集中，收编了《殷都学刊》刊发的多篇论文。1997年，在山东桓台召开的殷商文明国际学术研讨会上，《殷都学刊》多年来推进甲骨学研究的业绩受到了大会的赞许，中国殷商文化学会 “鉴于 《殷都学刊》在海内外的影响和刊出的一批高质量论文，为殷商文化研究队伍的团结和人才培养做的巨大贡献”，将《殷都学刊》作为学会的“荣誉会刊”。
　　“……许多地方院校学报提出了要突出地方特色，较为突出的如河南安阳师专主办的《殷都学刊》，在办刊过程中，充分发挥了其地处甲骨文故乡的地理优势，刊登了大量有关甲骨文研究的文章，这不仅引起了国内外广大专家学者的专注，还吸引了一大批国内外有关研究者撰稿，最终使其在甲骨文研究领域中居于学术研究的前沿阵地……”这是河北师范大学学报 《试论高校学报的变革与编辑素质》一文对我校《殷都学刊》的评价。据统计，共有 《光明日报》、《河南日报》、《北京大学学报》等媒体和高校学报68次介绍了 《殷都学刊》的办刊特色。
　　现在，《殷都学刊》已经成为海内外甲骨学与殷商文化研究的必备期刊，成为这一领域研究的佼佼者。
　　更新观念，创新办刊谈起 “殷商文化研究班”，许多人都有点陌生，但说起殷商文化研究班的6位学员，很多人并不陌生，他们是朱彦民（南开大学教授、博士）、刘学顺（加拿大哥伦比亚大学教授、博士）、李雪山（安阳师院院长助理、教授、博士）、郭旭东（安阳市政协副主席、安阳师院教授、博士）、韩江苏（安阳师院教授、博士）、王义印（濮阳市博物馆研究馆员）。6人中，5人获得博士学位，大都是所在单位教学科研的领导和骨干，成为活跃在甲骨学与殷商文化研究领域中的生力军。因此，有人形象地将 “殷商文化研究班”比喻成“殷商文化研究博士的摇篮”。
　　而“殷商文化研究班”的开设离不开《殷都学刊》这个平台的支持。随着《殷都学刊》以她鲜明的地方特色为学术界和学报界接受和承认，大家在办刊的过程中开始不断思考：《殷都学刊》确实在殷商文化研究方面形成了自己的优势，但“殷商文化研究”专栏的作者不在校内，甚至不在本地。大家深切感到：我们占据了办刊的优势，但还没有形成真正的学术优势，编辑部还没有真正能够站在甲骨学研究、殷商文化研究前言的研究者。就是在这样的情况之下，编辑部在学校的大力支持下，毅然决然操起了教学之业，开始培养甲骨文与殷商文化研究方面的专业人才，开办了首届“殷商文化研究班”。
　　依托 《殷都学刊》这个平台，著名甲骨学大师胡厚宣，著名学者李学勤、王宇信、杨升南、李民先后为“殷商文化研究班”授课，使首届“殷商文化研究班”学员一开始就接触到了甲骨学研究的最前沿，并逐步成为殷商文化研究领域的佼佼者。除此之外，为了培养学术人才，《殷都学刊》还于每年设立优秀论文奖，重奖有学术创见和贡献的研究文章，以激励作者，吸引更为优秀的稿件。
　　目前，因为 “殷商文化研究”专栏，越来越多的年轻教师、博士投身到该领域的研究之中，逐步形成了一个良好的学术梯队。而也正是这一批学术力量，使得“殷商文化研究”专栏长盛不衰，使《殷都学刊》始终保持高水平和高品位。
　　“殷商文化研究班”的设立，是《殷都学刊》提升自身学术水平和科研能力的一个重要举措，而与此同时，学校还于1993年建立殷商文化研究所，以《殷都学刊》为依托多次参与发起和举办大型全国和国际学术会议。研究所成立以来，发表论文80余篇，出版专著10部。《殷都学刊》主办和协办与殷商文化研究有关的大型学术会议15次。其中，国内学术会议9次，国际学术会议6次。1987年的 “中国殷商文化国际学术研讨会”、1999年的“甲骨文发现100周年国际学术纪念会”、2009年的“甲骨文发现110周年暨首届中国文字论坛”等会议在国内、国际都产生了重要影响。
　　重要国际国内会议的召开扩大了《殷都学刊》的影响力，但大家认识到：《殷都学刊》的影响力更多局限于 “殷商文化研究”这一专栏。《殷都学刊》人决心把这种局部的优势扩大为整体优势。原学报编辑部主任査洪德在介绍《殷都学刊》办刊方略的文章中指出：“90年代，编辑部提出，要破除师专办不出名刊的观念，树立名刊观念和名刊意识……把《殷都学刊》办成著名学术期刊。”
　　正是有了这样的信心和决心，《殷都学刊》人进一步调整了办刊思路，变“以殷商文化研究为特色”为“以传统文史研究为特色，突出殷商文化研究”。1998年，《殷都学刊》由原来学报性质转变成文史类专业研究期刊。
　　中国殷商文化学会常务理事会的专家们在谈到 《殷都学刊》时曾提到：“《学刊》发表的论文，还经常被人民大学复印资料或《新华文摘》转载，从而增加了《殷都学刊》的知名度和学术地位。不少学者在评职称时，以《殷都学刊》发表的论文为代表作。著名甲骨学家杨升南在92年评研究员时，三篇代表文章之一就是在《殷都学刊》上刊出的，并得到了中国社会科学院历史研究所学术委员会的肯定。”
　　《殷都学刊》以其改革创新的办刊思路，不断赢得了学术界的认可和尊重。
　　放眼世界，开放办刊中国殷商文化学会原会长、中国社会科学院荣誉学部委员王宇信曾提到：中国社科院专家宋镇豪研究员在去日本访问期间，在日本京都大学图书馆橱窗里看到其中陈列有3本中国刊物，一是《考古》，二是《文物》，第三本就是《殷都学刊》。
　　2012年，王宇信先生在《殷都学刊》第1期发表了《谈韩国学者“发现的”红陶罐上 “商帝辛 陶文》一文，文章发表后立即引起了韩国学者、报刊的关注和评论。
　　……创刊于 1984年的 《殷都学刊》，1985年获准公开发行，1986年即正式向国外发行。目前，发行至美国、日本、韩国、俄罗斯、加拿大、澳大利亚、法国、英国、德国等20个国家和地区，海外发行量比《北京大学学报》等高校社科期刊都多，长期居全国高校人文社科学术期刊前列，河南省学术期刊第一，是国际图书贸易总公司的核心期刊订阅对象。这些都显示了《殷都学刊》的国际影响力，更彰显了《殷都学刊》人开阔的学术视野和开放的办刊意识。
　　《殷都学刊》长期与国内外相关研究领域的专家学者保持着密切的沟通和联系，不断将外部优势转化自身的内部优势。《殷都学刊》的作者涉及世界20多个国家和地区，海内外著名甲骨学、考古学家胡厚宣、李学勤、田昌五、邹衡、裘锡圭、李民、王宇信、杨升南、高明、宋镇豪、朱凤瀚、晁福林、张光直（美）、艾兰（英）、吉德炜（美）、刘克甫（俄）、伊藤道治（日）、许进雄（加）等都曾经在《殷都学刊》上发表了其在殷商文化研究方面的扛鼎之作。不少中青年专家都满怀深情地说：“我的学术道路是从《殷都学刊》开始的。”中国殷商文化学会常务理事会在致《殷都学刊》的感谢信中说：“《殷都学刊》为团结海内外殷商文化文化学者，培养甲骨学、考古学、殷商史研究新人做了很多工作。”
　　著名的历史学家、古文字学家李学勤在写给全国哲学社科学规划办的信里说：“不少刊物长期坚持办刊原则，长期打造自己的特色，办出了水平，办出了影响，有的在海外都很有地位，像河南安阳师院的《殷都学刊》……他们的‘甲骨文和殷商文化研究’不仅仅在国内学术界、就在海外学术界都有很大的影响，他们早已经成为这些领域的专家和学者的案头必备和研究必参期刊。”
　　期刊编辑部主任郭旭东告诉记者：记得好几次到高校出差，别人都把“安阳”听成“南阳”，因为南阳有个诸葛亮嘛！但我一解释说安阳师院有个 《殷都学刊》，他们就说：“噢！这个我们知道。”《殷都学刊》已经成为展示学校的一个重要的学术窗口和平台。
　　2000年7月，中国人文社会科学学报学会在南宁召开全国百强学报经验交流会，《殷都学刊》作为典型做了重点发言。编辑出版类最有影响的核心期刊 《编辑之友》2000年第3期发表题为 《殷都学刊》办刊方略的理论思考》的署名文章，专门探讨《殷都学刊》的办刊经验，在期刊界引起了较大的反响。2011年，中国人文社会科学学报学会在宁夏银川召开代表大会，又一次邀请郭旭东主任就特色办刊问题作大会重点发言……开阔的学术视野和开放的办刊意识使《殷都学刊》长期以来保持较高的摘转率、复印率、被引用率，具有较高的影响因子，成为全国百强社科学报、中国人文社科学报核心期刊，在海内外影响巨大。结语“我们对每篇稿件的质量要求都是非常严格的，必须做到精益求精，提高文章质量，壮大编辑队伍、科研队伍。作为一个学术性研究平台，是不能轻浮的。关于对我们的评价，这首先是对我们的一个鼓励、总结、肯定，我们要以此为契机，戒骄戒躁，把办刊的热情与精神延续下去。”这是《殷都学刊》人对工作的认真执着。
　　“殷商文化是中国传统文化的瑰宝，富有东方文明魅力的甲骨与青铜器文化，足以与古罗马的雕塑文化相媲美……《殷都学刊》期望能够成长为中国殷商文化研究界著名的国际权威期刊，为弘扬中国传统文化做出更大贡献。”这是《殷都学刊》人对事业的崇高理想。
　　有这样的执着精神、有这样的办刊理念，我们有理由相信《殷都学刊》一定能取得更大更好的成绩。