我校在百年的办学历程中逐步形成了自己的特色，早在浙江省立第一师范学校时期，校长经亨颐就主张人才培养要“德智体美群五育”并重，全面发展，尤重德育。“而目标则在于培养正直、坚强、学识兼备之人才，为国家服务。”
　　“群育”,又称群性教育,其目的是促进个人社会化的过程,培养对己对人都有益的社会行为与特性,使受教育者树立积极健康的世界观、人生观和价值观,正确处理个人与自身,个人与社会,个人与自然的关系,进而积极参与社会事务,服务社会。《教育大辞典》认为“群育”有五个方面的基本因素：一是人群关系、团体生活、群众福利、公共道德、公民义务和权利等社会群体意识；二是良好的服务、助人、合作、团结、友爱等品质和自律自治能力；三是开展有益活动，陶冶群性，形成正确的社交态度；四是遵守群体纪律，服从群体要求，完成群体或他人给予的任务；五是慎重选择利于群性发展的大众传播媒介，包括报纸，杂志，书籍，电影，电视，广播等。
　　在我国，“群育”的思想古已有之。孔子虽未明言“群育”，但却已交寓其中，如教人“居处恭，执事敬，与人忠”,提倡“入则孝，出则悌，谨而信，凡爱众而亲仁”等。荀子明确提出了“合群”论，曰：“古之所谓上者，厚敦者也，合群者也……。”“君者何也？曰：能群也。”近代，严复等维新主义者认为“天演之事，将使能群者存，善群者存，不善群者灭”，倡导“合群致治”。
　　我校在早期倡导“群育”思想也有其特定的历史背景。近代中国，多灾多难，人民饱受列强侵略蹂躏之苦，渴望救亡图存。学校顺应潮流，贯彻“群育”，将爱国、强国，抵御外侮的民族血性贯穿其中。任弼时10岁时就认识到:“中国有四万万同胞，而不能胜少数人之国，咎在不能合群也。…… 爱群者强国之基也。……爱国必先合群，合群必先爱群。……若能爱群，国安有不强哉！”
　　“群育”的思想也符合马克思主义的诸多观点。如 “社会性是人的本质属性”，“坚持集体主义价值观”，“坚持普遍联系的观点（系统论）”等。同时它也符合社会心理学的重要学说：群体动力论。即：要改变一个个体，最好从改变其生活的群体入手。虽然建国后，国家提出了要培养“德智体美劳”全面发展的人才，但并非代表放弃了“群育"，而是把“群育”溶入到了其他几育之中。
　　当代中国正处于社会转型期，东方与西方，传统与现代，农业化与工业化，计划经济与市场经济相互交织，相互冲突，相互融合，社会处于变动无序的多元整合状态。另外，家庭结构发生变化，独生子女多。互联网飞速发展，将许多年轻人拉向非群性化轨道。如今，“群育”就显得尤为重要。