中国的文人对后人的影响往往大于他实际的贡献，许多文人写下了累累诗篇，不过是抒发自身感受，但是事情总是很怪异，当峨冠博带早已零落成泥之后，一杆竹笔偶尔涂画的诗文，竟能雕镂人心，镌刻山河。
　　我有幸游览了海南的天涯海角，周围人潮如海，可能每个人心里都是有一个信念，一定要到天涯海角看看。很多人心头都回荡着那几首诗，“海内存知己，天涯若比邻”，“海上升明月，天涯共此时”，他们来寻景，更是来寻诗，虽然有些诗并不是真正的天涯，只是一种遥远的代名词，但是他们还是要来。那是一种慕名前来，是为了寻找美好的儿时记忆，也是为了很多无法言传的原因，焦渴地期盼着对诗境的踏访，对童年梦想的追寻。简单的说，到了天涯海角，了却一笔沉重的宿债。然而传说中的天涯到底有着什么样的独特意境呢？天涯只是一个理想的境地，许多人看破红尘，往往“浪迹天涯路”，做一名不复出的隐士，“天涯”在他们的笔墨下，变得如梦般不可捉摸。然而凑巧的是现实中也有一个天涯，她和海角一起坐落于南海之滨，同样在传诵中增添了许多神秘的色彩。
　　“天涯”奇景位于马岭山下。至此，感觉似乎到了天地之尽头。古时候交通闭塞，“鸟飞尚需半年程”的琼岛，人烟稀少，荒芜凄凉，是封建王朝流放“逆臣”之地。来到这里的人，来去无路，望海兴叹，故谓之“天涯海角”。宋朝名臣胡铨哀叹“区区万里天涯路，野草若烟正断魂”。唐代宰相李德裕用“一去一万里，千之千不还”的诗句倾吐被谪的际遇。这里记载着历史上贬官逆臣的悲剧人生。那刻有：“天涯”、“海角”、“南天一柱”、“海南南天”的巨石雄峙海滨，成为了天涯海角现实意义上的标志。据说，“天涯”题刻是清代雍正年间崖州知府程哲所书。就是这块刻着天涯的巨石，引来如此多的寻境之人，就是那几首用天涯来形容遥远的诗歌，有意无意的抬升了天涯的名气，演化出许多根本不存在的神秘色彩，又引来了这众多寻诗之人。我对石头没有什么感觉，而那些传诵的诗篇也被现代的气息冲得越来越淡，咀嚼不出原有的韵味。天涯海角被赋予的神话色彩渐渐褪色，流下的仅是刻着汉字的石头，经历着大自然的风化。
　　神秘的面纱揭开之后，往往会带给人一种莫名的失落。天涯之行是来寻诗的，虽然没有身入神话境地的感觉，但却了却了一桩心事，毕竟天涯我已到过。