科学发展观的提出是一场发展理论的革命， 最根本在于这一发展理论是科学的发展理论，澄 清科学发展观的“科学”的含义是正确理解这一发 展理论深刻内涵的基础。我们将从马克思主义哲 学的角度阐明科学的含义。
　　一、科学发展观的“科学”含义胡锦涛总书记明确提出科学发展观的第一要 义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面持续 可协调，根本方法是统筹兼顾。如果这一发展观的 科学性是通常具有实证精神的知性科学意义上的 科学性，那这一新的发展观就无法开出如此之内 涵，因为，从知性科学的层面上去理解科学，就意 味着自然科学与人的科学的相脱离。知性科学向 来以其具有真正科学性亦即客观性与合理性而骄 傲。换言之，知性科学引以为傲的是其摆脱了历史 性的所谓客观事实作为科学性的依据，它认为只 有这样的科学才具有纯粹的科学性。因此，知性科 学将自身视作是超历史的具有永恒不变的真理性 的理论。在知性科学的视野之中，客观事实是被给 予的认识客体。作为研究对象的事实是被给定的 事实与关系，它们是由日常经验经过范畴的规定 上升为科学的对象，科学的事实，归属于不同的 “事实领域”，而人的能动的生活世界被遮蔽起来。 这种知性科学如何谈论以人为本？如何谈论全面 可持续性发展与统筹兼顾呢？
　　因此，必须厘清科学发展观之“科学”的究竟 含义。
　　马克思早就指出“自然史，即所谓自然科学”， 亦即自然科学不是纯粹的自然界本身的科学，没 有脱离人的实践活动的非历史的自然科学。自然 科学所面对的现实就是人们的能动的生活过程。 自然科学的根基就在人与自然的关系之中，人不 应是纯粹的认识主体，自然界也不是纯粹的认识 客体。海德格尔也曾经指出自然科学就其本质而 言就是技术，技术并不是自然科学在生产领域的 应用，而就是其本质。因为在纯粹的自然科学之 中，自然界是我们控制与支配的对象，我们以一种 量化的理论态度对自然界展开研究，只有如此，才 能支配与控制它。这样，自然科学就同样分享了技 术的两个前提即劳动的抽象化与自然界的数量 化，而这又与资本本性相一致。因此自然科学就其 本质作为技术而言是与资本本性相通的。自然科 学不能脱离人的科学，同样人的科学也必须包括 自然科学，因为自然界具有人的本质，人同样具有 自然界的本质。自然史与人类史是同一部历史。
　　胡锦涛总书记提出的科学发展观就是从具有 历史性的科学意义上谈论发展的。它的科学性是 在人的科学与自然科学相统一的意义上被赋予 的。科学性是在这个层面上论及的一种正确性和 合理性。如若仅仅是在知性科学的层面上论及的 科学性就谈不上是一种真实的科学性了，因为那 是一种抽象的没有现实根基的科学性。而科学发 展观是在长期的实践和理论探索之中，在借鉴西 方发达国家的现代化经验和吸取其教训的基础 上，准确把握世界发展趋势、认真总结我国发展经 验、深入分析我国发展阶段性特征的基础上创造 性的提出的具有中国特色的发展理论。这一发展 观所面对的“事实”是人们的实践活动和实际发展 过程，具有坚实的现实根基，活生生的具有历史性 的生活世界敞开了，那些产生了被给定的事实和 关系的历史运动从而得到了理解。所以它能真正 “深入到历史的本质性的一度之中去”。[1] 因此， 科学发展观是真正具有科学性的发展观。
　　二、科学发展观的科学性的体现科学发展观的科学性就体现在以人为本是其 理论核心，全面协调可持续是其基本要求，根本方 法是统筹兼顾。这种核心和基本要求传达的是人 与自然的和谐关系中确立人的主体性的理念和在 社会和谐与政治稳定中谋求发展的精神。它当然 与知性科学意义上人与自然处于对立状态，在进 步强制的统治之下的历史发展状态有着根本的区 别。
　　马克思看到了以资本作为文明方式的困境。 在资本原则之下，人的自然性与社会性必然相脱 离，无法开出在人与自然的和谐关系中以人为本 的新意。同样，全面协调可持续更无从谈起。马克 思在《< 黑格尔法哲学批判> 导言》之中，谈到德 国发展道路的问题时曾说过：“德国这个形成一种 特殊领域的当代政治的缺陷，如果不摧毁当代政 治的普遍障碍，就不可能摧毁德国的特有障碍。” 换言之，按照当时德国的现实来看，其政治现实并 未达到英法等现代国家的水平，仅仅在哲学上经 历自己的未来的历史，唯一具有当代水平的是德 国法哲学和国家哲学。它本身不仅具有现代国家 的文明的缺陷而且具有旧制度的野蛮的缺陷，因 此，德国的发展就必须关注它并未达到的现代国 家的文明的缺陷，才能克服自身具有的旧制度的 缺陷。这里，马克思指出了德国的发展必须考虑未 来的文明的诸多缺陷才能克服当下的弊病。由此， 我们看到，今天，科学发展观不仅承袭前人的思 想，而且高瞻远瞩，所提出的全面协调可持续性发 展的基本要求具有何等的科学性，中国现代化的 进程中必须考虑后现代的诸多问题，做到全面协 调可持续的发展才是硬道理。胡锦涛总书记这样 谈到：“要按照中国特色社会主义事业总体布局， 全面推进经济建设、政治建设、文化建设、促进现 代化建设的各个环节、各个方面相协调。坚持生产 发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，建设 资源节约型、环境友好型社会，实现速度与结构质 量效益相统一、经济发展与人口环境相协调，使人 民在良好生态环境中生产生活，实现经济社会永 续发展”。我们强调加快经济发展，不是单纯追求 国内生产总值的增长。要把加快经济发展，建立在 优化结构、提高质量和效益的基础上。忽视增长的 质量和效益，不惜浪费资源和破坏环境，片面追求 一时的高速度，势必会造成大的起落，就不能实现 真正的发展。有质量、有效益的发展，才是真正的 发展，才真正体现了发展的硬道理。
　　科学的发展观必须立足于自己的国情，探索 一条适合本国发展的有特色的道路，胡锦涛总书 记提出的科学发展观正具有这样的科学性，他这 样说道：“但我国仍处于并将长期处于社会主义初 级阶段的基本国情没有变，人民日益增长的物质 文化需要同落后的社会生产之间的矛盾这一社会 主要矛盾没有变。当前我国发展的阶段性特征，是 社会主义初级阶段基本国情在新世纪新阶段的具 体表现。强调认清社会主义初级阶段基本国情，不 是要妄自菲薄、自甘落后，也不是要脱离实际、急 于求成，而是要坚持把它作为推进改革、谋划发展 的根本依据。我们必须始终保持清醒头脑，立足社 会主义初级阶段这个最大的实际，科学分析我国 全面参与经济全球化的新机遇新挑战，全面认识 工业化、信息化、城镇化、市场化、国际化深入发展 的新形势新任务，深刻把握我国发展面临的新课 题新矛盾，更加自觉地走科学发展道路，奋力开拓 中国特色社会主义更为广阔的发展前景。”贯彻落 实科学发展观，大力推进社会主义经济、政治、文 化、社会的全面发展，要努力做到“五个统筹”，使 各方面的发展相适应，各个发展环节相协调。胡锦 涛总书记指出“统筹城乡发展、区域发展、经济社 会发展、人与自然和谐发展、国内发展与对外开 放、统筹中央与地方关系，统筹个人利益与集体利 益、局部利益和整体利益、当前利益和长远利益， 从而调动各方面的积极性，统筹国内国外两个大 局。树立世界眼光，加强战略思维，善于从国际形 势发展变化中把握发展机遇、应对风险挑战、营造 良好的国际环境”。总书记所提出统筹兼顾的根本 方法是着眼于中国国情而提出的，比如说，在诸多 关系之中，中央和地方的关系是根本性的，因为我 们是一个拥有10 多亿人口的大国，各地区的发展 也不平衡，在这种状况下，首先处理好中央与地方 的关系，才是根本。而对待国内和国外两个大局问 题上，不是盲从于西方的发展模式，而是从我们的 国情出发，国内以经济建设为中心的发展模式，对 外，则是营造一个良好的国际环境，把握发展机 遇，从而为经济建设创造好的环境。
　　胡锦涛总书记提出的科学发展观的“科学”是 自然科学与人的科学相统一的科学，因而由此被 赋予的科学性就具有了真实性，成为具有真正科 学性的发展观，掀起了一场科学发展理论的新的 革命。科学发展观赋予了马克思主义关于发展的 理论以新的时代内涵和实践要求，进一步丰富了 中国特色社会主义理论，成为与时俱进的马克思 主义发展观。自从胡锦涛总书记提出科学发展观 以来，在全党全国人民中形成了广泛共识，在国际 上引起了广泛关注。广大干部群众衷心拥护科学 发展观，深入学习科学发展观，认真实践科学发展 观。当我们澄清了科学发展观的“科学”的含义，就 更加深刻的认识到总书记提出的这一科学发展观 的重大价值和深远的意义。因为它具有真正的科 学性，所以它的价值和意义必将随着现代化的进 程进一步彰显出来。这就更加坚定了我们树立和 落实科学发展观的信念，统一思想，增进共识。我 们必须坚持不懈地学习、研究和宣传科学发展观， 使科学发展观成为指导中国特色社会主义伟大事 业不断前进的强大思想武器。
　　注：[1]海德格尔选集