有次乘公交车，某一站上来的乘客比较多 较多，我和其他几个年轻人都站起来让位。一个长卷发 一个长卷发阿姨一看有位置忙伸长胳膊抵开人群，迅速把包扔在一个位置上占座，好似没瞧见身前站着的银发老人。人群里不乏有谴责的目光，但是并无一人上前理论，也包括我。那时我突然有点茫然，为何我不敢 不敢上前去理论？我们为何总是在需要有人 有人发声的时候，就会变成哑巴？
　　这些现象看起来是个体的怯懦，但我们忘了，群体是由个体组成的，而同一个种群，往往有着相同的习性。没有老鼠不钻洞，没有蚊子不吸血。个人的案例往往正是这个社会的缩影。
　　很多人认为儒家文化已经日渐消失，我不以为然。至少从我所经历的公交车事件就足以看出：我们仍然深受儒家文化的影响。儒家文化歌颂的是一种群体文化。在群体之中，没有人敢特立独行，大家谨慎地遵守着“中庸之道”，不会做第一个在人群里发言的人。群体文化没有什么不好，群体文化很适合我们的社会。但是当群体文化成为主流，那些特立独行的人就变成破坏群体的人，不为群体所容忍。
　　举一个简单的例子：假设在一个班级，老师统计当天吃早餐的人的数量,大部分人都举了，只有 1%没举，那么这 1%
的人就没有吃早餐。不会有人关心原因，也没有其它选项。我们的民族从小所接受的教育就是：一件事情不是对就是错，选择题里一定会有一个标准答案。因此，其他人都举手了，你没有，那你就是没吃早餐。下一个结论可能就是你赖床了，至于原因，不重要。大家不会再追问这些人不举手或者不吃饭的理由，因为群体文化只在意结果。当然这只是一个假设，不过如果有人做过这样的实验，或者是留心到类似的情况，就知道这绝不仅是一个假设，而是随处可见的现象。
　　从小我们就知道要向雷锋同志学习，做一个为人民服务的人，善良的人，对社会有用的人。要以德报怨，要顾全大局。那么如果一个天天都在向雷锋同志学习、身体力行为人民服务的人，有一天突然发现，自己做不到了，在群体对他的期待中出走了。那么这个时候，他会怎么样？答案是，他会受到谴责。“做不到就不要做啊”“没毅力的人”，这些语言会像山一样压垮他，大家不会再想起他曾经的好，也不会考虑自己的语言会对他造成的伤害，因为违背了群体的意愿，就该受到谴责。
　　全世界都知道孔子，大家都说他是圣人，读庄子的人却很少。庄子言“独与天地精神往来”，他强调活着，要与天地精神交流，而不是和人交流。这对儒家思想来
说无疑是个异端，这可能是庄子的哲学几千年来也从未成为正统主流的原因吧。儒家旨在教给我们结论式的教条，而庄子提供的是更多思辨的可能。中学时候我们都有学过 《庄子 · 秋水》，文中一段庄子与惠子的对话我现在仍然记忆犹新。
　　庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”有人认为这是几句无意义的口水话。我的意见不同，我认为这是老庄留给我们思辨的空间，是艺术的留白。读完，觉得庄子好像说了什么，又好像什么都没说。这个过程就是在思考了，这可能会帮助你学会和那个“与天地对话”的自己和谐共存。
　　中学时候我们被要求留一样的头发，还记得那时候每天清晨学校门口会有人检查。披发的、有刘海的统统不能进，大家最好都留一样的齐耳短发。那时我们有抱怨，有逆反心，但是没有在思考。为什么我们的少年时代不能保留有一点自己的特质？头发和装扮明明是个人的事，在群体文化中，却成了大家的事。我们的群体文化范围如此之大，大到没人敢跟别人不一样，在这样的文化氛围里，特立独行成了大逆不道。
难道这个世界，不应该是五彩缤纷的吗？
　　蒋勋在 《孤独六讲》 里写：我们贡献自己的劳动力给这个社会，同时也把生命价值的多元性牺牲了。当我们的群体文化对特立独行作最大的压抑时，如何彰显人性？
　　大家都知道“百善孝为先”的道理。年幼时我常常与母亲发生争执，到现在许多年了还在被人诟病。每次回老家，乡亲们就说，啊，我记得你以前特别叛逆，现在长成大姑娘了，怎么变得这么温柔……为什么不同意就是反对，不听话就是叛逆，而不讲话就成了温柔呢？
　　事后在朋友圈，我发一条动态“温柔是：包容并静默，不问不怨，不哀伤。”没有人问我怎么了，很久没有一条评论。但是我问今晚吃什么，就会有很多热热闹闹的评论和点赞。大家觉得前者是伤春悲秋，什么诗和远方，可笑。就像他们常开玩笑说我是“文青”，我知道他们口中的这个词是贬义。我好害怕，我一直在说，却没有人在听。一直在问，却没有人回答。
　　如果谨言慎行是教养，那只能证明我们连骨血里都浸着儒家思想。
　　明明是一种伟大的哲学，明明是民族的信仰，最后变成一种教条，一种束缚。儒家文化强调生命一定是有意义的，可是
这样下去，意义在哪里？如果生命没有意义，值得活吗？我相信如果我问我的乡亲们这个问题，大家会说我读书读傻了，生命怎么可能没有意义呢，上天让我们存在，就一定是有使命、有意义的。我当然绝不否认这些话，我也不是想表达生命是无意义的。我只是想问，我们可以提出这些问题吗？会有人认真回答吗？
　　我相信，群体文化对人类而言是非常重要的，不呆在群体里，会变得很危险，这是人在原始社会就明白的道理。但是我们不应该为了保留群体的特性，而拒绝容纳生命其他的可能。我想只有接受每一种不完美，包容每个人偶尔的出走和迷失，认真地听大家在讲的话，听到、看到一件事时不是先下结论而是先问原因，这样的群体文化才不会只是一种保护，我们才能在这样的文化里准确地定位自己。
　　世界不该只有一种颜色啊。我们待在群体里，在一个很安全的时代，去与天地对话，精神往来。同时保留自己的孤独，允许自己和他人有不同的意见，才会是生命完满的开始。我们所认为的生命的意义，才会真的实现。
　　儒家思想，群体文化在一头，我们往另一边走几步，再重新转过身面对我们一直在弘扬的文化，保持一点点怀疑的态度，我想就足够。