“如何才能乐观”这样带有哲学意味、心理元素、生活经验的内心叩问，往往是在我们落入暂时的挫败、失意、忧虑、孤独、无奈等感受的时候，才更容易浮现出来的命题。大家都说生活不是一帆风顺的，大家也都说乐观积极的心态很重要，那么，我们要如何在人生风浪的冲击中保持乐观呢？
乐观是天生的吗？
　　若要从心理学专业的角度探讨“乐观”，一定绕不开被誉为“积极心理学之父”的心理学家———马丁·塞利格曼（MartinE.P.Seligman）。由他所著的“幸福科学四部曲”（《真实的幸福》《活出最乐观的自己》《认识自己，接纳自己》《教出乐观的孩子》共四本书），引发了心理学对“幸福”“乐观”等积极心理的关注热潮。
　　有趣的是，他对于乐观的研究，最初是在关于“无助感”的实验中得到的灵感。因为许多无助感的实验结果显示：每3个人中都有1个人，无论遭遇什么困境和打击，都不会变得无助，而是始终斗志昂扬、上下求索，努力挣脱困境、开拓新局。同时，哪怕没有遭遇什么挫折，每10个人中也会有1个人，从一开始就采取放弃的态度，习惯于枯坐等待、垂头丧气，不仅自己屏蔽外界的鼓励激励，还持续散发出一种令人压抑的气息。
　　所以，乐观是天生的吗？一定程度上讲，是的。历史上，那些经历人生的反复捶打、冲击、波折甚至折磨，却依然从容面对、活出精彩的人，比如孔子、司马迁、苏轼，无不如此，也许他们的禀赋之一就是天生乐观。那么，对于乐观指数很普通、甚至天生悲观的人来说，命运就此定型了吗？经验和科学都在明确地回答，不是的。
乐观的表现是什么？
　　笼统地说，乐观无外乎表现在两个大的方面：第一，当裹挟着各种问题的困境席卷而来，我们都难免感到焦虑紧张、慌乱匆忙。其中，悲观的人往往直接放弃抵抗、缴械投降；乐观的人，却能很快冷静下来，尽可能比较多地收集事实信息、客观地全面分析来龙去脉、有效地形成破题思路和应对方案，并且积极调动资源推动执行，在实践中验证应对之道的有效性，并不断优化直至问题解决。第二，当失败、不幸、黑暗的结果还是出现了，任凭什么人，也必然会体验到痛苦难过。其中，那些因为悲观早就放弃努力的人，反而找到了自我安慰的借口；那些曾经付出些许努力却将信将疑的人，感受到巨大的失落失意失望，也许就此一蹶不振；乐观的人，却可以用“弹性”的心态来接收和消化这暂时的、偶然的、还有努力空间的结果。因为，乐观的人对于负面事件的看法和解读往往有着独特的风格———暂时性、个性、主动性。
　　举例来说，假设你在某一门课程的得分低于你的预期，看到那不如人意的分数，你会不会陷入一种自我怀疑：这个专业不适合我？我在学习方面没有天分？同样面对此情此景，乐观的人更有可能会这样想：“我能考上北师大，足以说明我的学习能力是很不错的，初入大学有些学习方式的变化还需要适应（暂时性）；只是这一门功课成绩不太理想，我在其他有些科目上的表现还是挺好的（个性）；如果我改进学习方法，做到更加认真听讲、独立作业、经常向老师助教同学请教、勤于思考，不仅成绩能够得到提高，专业能力也会更加精进（主动性）。”这样解释之后，乐观的同学也就有了更明确的目标和进步路径。
　　如果说保持乐观有什么秘笈，那应该就是形成这种暂时性、个性、主动性的解释风格。无独有偶，根据心理学经典的情绪ABC理论，客观事件只是引发情绪体验和行为后果的间接原因，不同的人对于相似的情景之所以有着迥异的反应，是因为大家对于客观事件的解读方式是不一样的。而带有乐观色彩的解释风格，无疑会让我们面对负面事件的时候，具备更富弹性的心理状态、采取更积极主动的行为策略。
乐观的悲观主义与悲观的乐观主义
      唯物辩证法是我们用来认识世界、改造世界的思维工具。乐观的悲观主义与悲观的乐观主义这一组对比，也许可以帮助我们以更全面的视角来深入理解“乐观”。
　　乐观的悲观主义，归根到底还是悲观。悲观的背后，往往是“万念俱灰”的信仰缺失。没有对人类属性的归属感、没有对家国的使命感，缺乏来自集体、来自重要他人的社会性支持感，仿佛天地之间只有一个孤零零的自己。这种被不断放大的或者膨胀出来的自我，会促使一个人只关注自身，甚至出现“今朝有酒今朝醉、及时行乐莫浪费”的“假乐观”行为。长久以来，关于东方“集体主义”和西方“个人主义”的争论长盛不衰，其实无论身处哪种文化氛围之中，毕竟人的社会性是根本属性，对社会关系的联结需要是本能。因此，个人主义越是大行其道，悲观主义造成的心理问题和生命悲剧就会越多。
　　悲观的乐观主义，指的则是一种“直面惨淡”的坚定勇毅。地球的自然演变史，人类这看似漫长其实不过沧海一粟的社会发展史，生产力的不断进步和现实约束，世界经济政治军事文化的百年变局……在宏大的命题面前，我们每一个人其实是很渺小的，但是一个一个的“我”团结起来，就会爆发势不可挡的决定性的力量。一个微小的人，仿佛是茫茫大海上的一叶扁舟，载也覆也不过眨眼之间；而团结起来的人类集体，本身就是汪洋大海，是历史真正的创造者，是创造伟大的基础，也是产生乐观的源泉。人类的天性使然，使得我们对于真实可见的一切同类的悲伤报以同情，迸发为之伸出援手的信念，并且就这样一代代持之以恒地接力奋斗下去。这就是为什么很多曾陷入深度抑郁、巨大迷茫的人，无论富有或者贫穷，跨越国界种族，都能在为难民、病患、穷苦人的慈善和志愿工作中，重新找回生命的意义。
　　千年之前，北宋张载有言：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。看透了“吾生之有涯，而人类发展之无涯”的悲壮结局，却更有义无反顾投身于此的使命感，继承着前时代打下的基础，与同时代的伙伴肩并肩，共同为了下一个时代的人类事业努力。何其壮烈，却也何其乐观、何其伟大！所以，悲观和乐观本就不是完全对立的。从根本上来说，对群体的归属感、责任感、使命感，可以化解我们对个体命运的悲观，使我们成为真正的乐观主义者，成为真正的人“类”。
拥抱真正的乐观
      只有明白了乐观的本质，我们才能穿过“虚假乐观”“表面乐观”甚至“微笑型抑郁”的迷雾，不断走近真正的乐观。
　　第一，的确有人天生就是乐观者，他们意志坚强、百折不挠，在一次次的积极行动中破茧成蝶，非常夺目。同时，对于大多数的我们来说，通过原生家庭教养、有意识地学习、反复地练习实践，同样可以掌握乐观的能力；第二，乐观的表现包括辩证积极地分析困难问题、有弹性地消化负面结果，因为乐观的人对于负面事件的看法和解读往往有着独特的风格，归因表现出暂时性、个性、主动性的特点；第三，乐观的真相其实是悲观的乐观主义，更多的是“直面惨淡”的坚定勇毅。对群体的归属感、责任感、使命感，可以化解我们对个体命运的悲观，使我们成为真正的乐观主义者，创造历史、创造伟大；第四，个人的价值不是自己本身所赋予的，而是在为他人、为集体、为国家、为人类发展做出贡献的过程中自然而然实现的。
　　祝同学们拥抱真正的乐观，过好积极的人生。【作者系北京师范大学珠海校区（派驻）专职辅导员】