教育现状及其发展趋向，国运攸关，民心相系，亦你我深情所牵。至今战犹酣的中美贸易摩擦，说到底，就是教育之拼、之战，遂激起吾辈对教育之思、之呼，坏事正在变成好事。日前欣然收读沅江教坛宿将湘昆老师诗联选粹《蚀痕》 ， 此乃理科老师推出的文科新著，即给人以启示 ： 文理兼修是正道。

从孔子创办私塾伊始，我国教育走向就游离于文、理之间，经历了重文轻理、重理轻文的反复折腾，教材几删几改，忽左忽右。伴随而来的是各级人才选拔考试科目的相应变换 ： 或考文不考理，或考理不考文，或虽文理同考，但依旧同考不同等，各取所需。教育本来就是周期漫长的“慢工程” ，个中“子曰诗云” 研习尤为慢中之慢。 君不闻， “三日风，四日雨，哪见文章锅里煮”？尝闻百无一用是诗文，难被“待见” 。但犹如空气和阳光，受益而不觉，失之则难存，坊间称其为“无用之用” 。内行看门道，创导的是有文化的大教育。

只闻“一个国家，一个民族，没有现代科学，没有先进技术，一打就垮” ，而不知“欲亡其国，必先亡其史 ； 欲灭其族，必先灭其文化” ，不明“一个国家，一个民族，没有民族精神，没有人文精神， 不打自垮” 。历来高唱的是“学好数理化，走遍天下都不怕” ，而不被看好的总是文科类读本，出现了唯技术化的倾向，致使重理轻文成痼疾，沉疴难起。由是， 传统文化阅读率持续走低，一味低头掠取的也只是手机上碎片式的“一鳞半爪” 。日前聚集首都的“两会”代表、委员们疾呼“要为大学生增压，适当增加学业负担” “放下手机，以身作则，去读书吧”！惊回首，往日“不读书照样干革命”的喧嚣，其不读所指也大都是文科之类之书，且视其为“封资修” ，一度格“烧”勿论，斯文扫地！  

实践告诉我们，几千年的传统文化是我们的精神家园，是我们的根，无论到什么时代都需要它滋养。技术和经济越发展，只会不断增加人们对文化的需求，亟待进一步增强文化自信，用优秀的传统文化充实我们自己，哺育青少年一代。所谓现代化首先要有“人”的现代化，并非局限于单一的自然科学。而人的现代化不可能是“天上掉下个林妹妹” ，必须扎根于被称作“各科之母”的传统文化的肥沃土壤之中，否则就是无本之木、无源之水。文化能影响人的整个一生，贯穿始终，没有文化自信就没有中华民族的伟大复兴！唯技术化只会把人培养成技术的工具， 甚或成为 “精致的利己主义者” 。过于实用、过于功利是教育的异化，也是学问的简单化、庸俗化，最终使人自己也被异化，谈何成为实现中国现代化伟业的建设者与接班人哟！ 

没有文化的学者，腹内空虚。本世纪初，全国文化教育界众多专家学者会聚北京，所见所悟高度一致： 别无选择，信息时代必须传承并弘扬传统文化。大家痛感现在一些孩子“开口流行歌，闭口广告词， 古诗文功夫比不上《红楼梦》中的才子佳人，就是与琼瑶小说里的悲情男女相比也望尘莫及” 。一位女博士反观自己的成长之路，不无切肤之痛 ：“我读了近 20 年书，心中常有很空、很虚的感觉，尤其是想进一步深造时，往往心有余而力不足。 ”  

正确认识往往得之于教训之后，失误是最好的老师。痛定思痛，中学阶段即将终止文理分科。我们需要的是有文化的大教育，基础教育行将回归自我，文理并举，全面打好、筑牢知识基础。我们既不要让孩子输在起跑线上，更不要使之倒在终点线前。其实，前些年的所谓 “大学少年班” 的销声匿迹， 一批 “少年大学生”的重新回炉，早就给我们敲起了警钟。就在此教育改革节点上，湘坤老师诗联选粹《蚀痕》献世，不啻为文理双修的指路牌。 “老教育”龙新生口占一联评点： “教书、 当校长堪称俊彦，杏坛难‘代数’ ； 学理、 擅诗文可誉英才，艺苑有‘几何’？”      历史昭示 ： 空谈误国，实干兴邦。人活着总得要留下一点点痕迹，亦唯有留下一点点痕迹，实实在在躬身践行如下两点或其中一点，方可得以“死而不亡” 。  

——常怀感恩报国之诚心，做一些有益于人民的实事好事，以身作则，让人学样。 雁过留声， 抓铁有痕， 上不愧天，下不愧地， 旁不愧人， 内不愧心。 诚如是，“春江水暖鸭先知” ，众人一杆秤，自然会有人念叨你、 记住你。古代大禹治水、西门豹惩恶、白居易开凿龙门，近代陶澍赈灾、林则徐销烟、武训边乞边佣筹资办学，现代徐特立倾家荡产兴教、雷锋做好事不留名、焦裕禄鞠躬尽瘁为人民，当今钟南山、李兰娟逆行救死扶伤，国士无双，谁都记在心头，口口相传。曾老投身教育，许身孺子，夫妇道同志合，矢志不渝，一辈子、一生情、一件事， 桃李遍天下， 在莘莘学子心目中“天涯地角有穷时，只有相思无尽处” 。  

——出于激浊扬清之诚意，写一些有内涵、有意义、有嚼头的文字，经得起实践检验，不惧时间老人拷较，从而让人去品味、去效法，必然会有人欣赏你、追怀你。古往今来，能让我们扳起手指头算得出来的帝王将相有几个？但是，唐代诗人、宋朝词家、明清小说家，及至近现代鲁迅等文坛巨擘，国人至今念兹在兹，时而“唤起思量，待不思量，怎不思量”？。  

在演艺界，多少人一专多能，一个人能演多个角色， 被称作“反串” 。 “反”者，乃反其老道而能演其他新角之意 ；“串”者，即偶一为之，非常演也。这也是一种文化传统， 传承则是文化自信。一如男扮女、女扮男、一边扮男一边扮女，或旦串生、生串旦、生串净、生串丑，生旦净丑互串，等等等等，一人多才多艺。梅兰芳以旦行演员著称，当他母亲 60 华诞时在《辕门射戟》一剧中扮演过小生吕布，唱功佳妙 ； 在其祖母80 华诞时， 在《打面缸》中演小生张才，风趣诙谐 ； 还曾在《艳阳楼》中扮演过武生呼延豹， 严丝合缝。曾老文理兼修，相得益彰， “老树著花无丑枝” ，似可称作教坛“反串” 。一举垂范后昆，可歌可风。  

读书不需要花钱造势，无处不可 ：“于山中可读书，得其空灵 ； 于海上可读书，得其辽阔 ； 于花荫下可读书，得其馨香 ；于月夜可读书，得其静谧” 。腹有诗书，顺手拈来，脱口而出，洞见涵养，不亦乐乎！ 1960 年 5 月中旬，周恩来偕毛泽东来到故地长沙橘子洲，当天晴空万里，湘江碧透，百舸争流。毛泽东触景生情，对周恩来道出上联 ：“橘子洲，舟旁舟，舟行洲不行” 。继而来到天心阁， 忽见一群鸽子从阁中飞出，搏击长空，周恩来即兴对上 ： “天心阁，阁中鸽，鸽飞阁不飞。 ”