不学无术”一语，渊远流长，究竟始于何时，源于啥背景，出于哪方人氏口笔，自然不是老夫说了算的。只记得自己当学生那阵子，老师总是这么说；后来轮到自己教学生时，也跟着这么讲。可这些年来，不知是眼睛老花了，还是耳朵长了茧，对此定论由怀疑到动摇，甚而持否定态度了。这并非“躲进小楼成一统”，白眼看世界，对此词义辨析有什么新的“研究成果”，只是从千真万确的事实中悟出了一个发人深省的议题，也算得是一孔之见吧：不学未必无“术”!

只可怜对这丁点儿发现尚处在“必然王国”阶段，唯“知其然”罢了。如果就此开个什么研讨之类的会议，以究其所以然，就只能让“大腕”说了、定了算数。但记得当年学写论文，听老师剖析论据时，似曾说过“事实胜于雄辩”的话，现下不妨祭起这个“法宝”，顺便拈些个看得见、摸得着的世象来解围，且看看“活的说得死，死的讲得活”的巧舌如簧之辈咋辩：

——早年说“小学生赚大钱，大学生赚小钱”“一十六年寒窗苦，不如文盲个体户”，后来闻听“造原子弹的，不如卖茶盐蛋的”“长征二万五，不如台上舞一舞”，现下又有人吐槽“琢磨事的，不如琢磨人的”“不站队的，比不过站队的”。倒置若此，你说精于并获益于此道者是无术，还是有“术”?——点头哈腰，你好我好，人见人爱。悠哉游哉，大事做不来，小事又不做。可到头同样“排排坐，分果果”，甚或“做的不如看的，看的不如闹的，闹的不如送的，送的不如捣蛋的”呢！似这等阵阵吃香喝辣的“长乐老”，又能视其无“术”么?

——“喝酒不醉，打牌不睡，跳舞全会”；“穿着高档化，生活现代化，工作不像话”。只因长袖善舞，小鸟依人，就那句“领导说的都对”讲得娴熟、圆滑、悦耳，所以“日子年年过，年年都不错”。像这班精于“不怕下头印象差，只求上头印象好”，反正“朝中有人”的精灵族，也是没法得出无“术”结论的吧?

——我低能你就别想高明，我发臭你也休想飘香。背后使刀，平白栽赃，无风掀浪，黑白吃通，沆瀣一气，叫你无故一身脏，跳进黄河洗不清，遂使老实人有心办事，无缘成功。此辈有种通天，屁股指挥得了脑袋，又怎能作无“术”观?

——几副面孔，数口腔调，逢人说人话，见鬼说鬼话。假手于人，此出彼没，一兔几窟。肆意甩锅，倒打一耙，反口咬人。脸厚心黑，易反易覆，只要自己跑红，哪管他人死绝，何顾左右指戳。试想，其人倘若无“术”，又焉能进入如此得心应手之灵境?

……

这不学未必无术既已无疑，那么，好学、善学、多学、饱学者辈是否就一定有“术”呢?无奈不才词汇贫乏，回答还是那两个字：未必!试看，古往今来，多少有识之士总以为凭硬本事吃饭即可安安稳稳过日子，自恃不信鬼，不搞鬼，不怕鬼，故而缺少“防鬼”之心，往往在世道纷繁的迷雾中多灾多难多磨，轻则遭忌恨，受冷遇，重则坠马冤枉谷，亡命屈死河，何“术”之有？!不消说在封建专制社会，奸佞者流对上附耳一言，龙颜勃怒，一个“斩”字，断送几多忠良!即使时下，又谁敢担保每一名具有真才实学的谔谔之士不会“德高而毁来，事修而谤兴”，从而一往通行无阻、平安无事?！

看来，究竟何所“学”，又何所“术”，还得来个具体问题作具体分析，再也笼而统之不得了！有个披露极个别极个别女人之“术”的段子，虽不免尖刻、片面、极端，甚至漫画化，若就此拿来，借以泛指某些“不学未必无‘术’”的世象，倒也能说明一点深层次的问题：“有才华的女人凭智慧吸引男人，善良的女人靠美德感化男人，漂亮的女人以姿色迷惑男人，狡猾的女人用心计拉拢男人。”这人生在世，一要生存、二要温饱、三要发展，总得有所“学”，也有所“术”，只是用心各异而已。大而言之，学以琢磨事者，“立德，立功，立言”，则于成事有“术”；学以琢磨人者，“一等诡诈，二等智商，三等学问，等外人格”，则于败事有“术”。且无知者无畏，百事可为，细思恐极。

“性相近，习相远”，人各有“术”。这也如同“天要落雨，娘要嫁人”，莫奈其何。问题就在于人权在握者辈究竟喜爱什么人、启用什么人、支持什么人、保护什么人。须知，“取舍之间，风化所系”，切切小觑不得、断断儿戏不得的!