胡锦涛总书记关于树立社会主义荣辱观的重要讲话，是马克思主义道德观的精辟概括,是科学发展观的重要组成部分,是新形势下社会主义思想道德建设的重要指导方针。牢固树立和实践社会主义荣辱观，是落实科学发展观、构建社会主义和谐社会的重要内容和基本任务，是促进人的全面发展和社会全面进步的内在要求。高校作为育人单位，切实抓好社会主义荣辱观责无旁贷。一目前，全国上下正在大力开展荣辱观教育，取得了一定的成效。但是也存在一些问题。学者们发表的文章大多研究的是荣辱观的重要意义、学理价值等理论问题，而高校的党团组织等具体组织实施的部门往往又只抓活动，对理论的研讨不足。因此，笔者以为要深入开展荣辱观教育活动，增强荣辱观教育实效，使社会主义荣辱观真正成为高校学子的自觉选择，必须依据思想政治教育规律，理论联系实际，分析与荣辱观教育实效性有关的因素有哪些，然后有的放矢，对症下药，制定有针对性的措施。否则只能是一阵风，看起来热热闹闹，实际没有多少实效。二思想政治教育规律告诉我们，思想政治教育能否实现预期效果，教育内容能否被教育对象所接受取决于教育对象、教育内容、教育者、教育环境也即接受主体、接受客体、接受媒介、接受环境四方面的辨证关系。因此我们应该分析研究这四者的关系及其在思想政治教育接受中的角色、地位及作用。
　　以前我们总是过多地强调教育者的主动性，而或多或少地忽视了教育对象的重要性，所谓“我讲你听，我打你通”，这种办法已经被证明落后于时代，也为青年学生所拒绝（或明或暗）。社会主义市场经济的建立，人们的主体意识愈益强烈，教育对象作为思想政治教育接受主体的角色已是不争的事实，教育内容成为接受客体，教育者不过是扮演接受媒介的角色而已。教育对象即接受主体具有主观能动性，这种能动性表现为接受主体对接受客体和环境的感受能动；对接受客体具有判断选择能力；对接受客体进行整合内化；接受主体具有意志；接受行为的发生。这是一个从感觉到知觉再到行为的符合逻辑的思想政治教育接受过程。
　　接受客体是外部世界中那些客观存在并被设定为同接受主体相关联而被纳入思想政治教育接受系统结构、同接受主体一起发生了接受上的功能关系的思想政治教育信息，包括事物、事件和现象。接受客体是事实客体与价值客体的有机统一，事实客体是表现为行为、现象、活动的客观的事物；价值客体是指接受客体相对于接受主体的效用而言的价值属性，它表达的是应该追求什么，为接受活动提供了方向和动力。
　　担当教育者的正式或非正式机构和人群即接受媒介主要有家庭、学校、同辈群体、大众传播媒介、社会组织等。接受媒介的作用在于：一是放大接受器官。接受媒介尤其是电子技术的发展扩展和延伸了接受主体的感觉和感官：文字是人的视觉能力的延伸，广播是人的听觉能力的延伸，电视、多媒体则是视觉、听觉和触觉能力的综合延伸，思想政治教育媒介延长和放大了接受主题的接受器官，增强了接受主体的接受能力。二是扩展接受领域。思想政治教育接受媒介尤其是大众传媒的发展，极大地扩展了接受主体的接受领域，使之突破了时间与空间的界限。三是影响主体意识。各种媒介通过他们传送的内容，传播着对世界的理解，影响接受主体对世界的感知和认识，影响其价值观和行为。四是控制信源播送。接受媒介作为接受客体的载体，虽然不能决定接受主体接受什么，不接受什么，但他们可以通过控制传播、运送何种接受客体，从而引导着接受。五是丰富信息形式。媒介尤其是大众传媒具有生动、丰富和极强的感染力，能使接受客体以各种形式表现出来。
　　思想政治教育接受环境分为三个层次：宏观接受环境，包括社会经济、政治、文化和社会心理；中观接受环境，包括社区、学校、工作场所、家庭等；微观接受环境是指接受情境。这三个层次的环境都属于客观环境，但是随着社会的飞速发展，人们很少再凭借“第一手信息”来认识环境，现代社会巨大而复杂的环境已远远超出人们的感性经验的范围，人们更多地是通过接受媒介系统尤其是大众传媒来把握它，这时人们所了解的环境不能简单地等同于客观环境本身，而是环境的再现，或叫信息环境。在现代科技日新月异的今天，信息环境在接受活动中的作用越来越重要。思想政治教育接受环境对思想政治教育接受活动具有动力、导向作用。思想政治教育接受环境推动接受主体与接受客体之间的互动，接受环境是一个巨大的刺激物，蕴涵着巨大的推动力。好的接受环境能激励人向上，坏的接受环境也能使人堕落。其导向作用是为思想政治教育接受活动的发展提供潜在的样式，接受环境所产生的气氛、氛围对接受主体的思想和行为产生一种无形的约束力，直接的约束力往往具有强制性和威慑力；间接的约束力是潜在的，一般是通过暗示、模仿、从众、集群、舆论等群体心理的影响和作用来约束和规范人们的思想行为。三综上所述，可知在思想政治教育接受活动中，接受主体、接受媒介均具有能动性，前者对接受客体可以进行感知、分析、判断，后者通过对接受客体的处理从而影响接受主体的选择；接受环境的重要性在于通过刺激接受主体，以影响其对接受客体的态度。因此，我们必须尊重规律，顺势而为。
　　重视接受主体的需要。要使接受效果好，关键在于激发接受主体的行为。心理学研究表明，人的行为是由动机支配的，动机又是由需要产生的。因此必须把研究和满足高校青年学生的需要作为出发点，逐步建立和完善满足需要的学校和社会机制。需要分为物质、精神两类。精神需要是一种更高层次的需要，它包括人的情感需要、发展需要、成就需要等。需要的疏导和调节，关键在于帮助接受主体建立合理的需要结构，注意调节人的心理平衡，帮助学生树立新的行为规范、新的价值标准、新的需要观和新的认知模式，通过主体的同化来适应社会的发展。在荣辱观教育中，要调研目标接受者群，了解其社会特征、心理特征、行为特征，掌握他们关心什么、熟悉什么、拥护什么、厌恶什么、反对什么、思考什么等，在此基础上，设计比较好的接受方案和战略，旨在向目标接受者提供诱导因素，使他们产生行动。
　　重视发挥接受者的主体作用。在思想政治教育接受活动中，应该把接受者视为现实接受目标的主体，充分尊重其主体地位，通过调动接受者自我教育的积极性实现思想政治教育接受目标。首先，要重视接受者的主体地位；其次，要发挥接受者的主体性，就要把教育和自我教育相结合，发展接受者的主体意识，促进接受者的自我教育，激发起自我教育的要求，培养自我教育的能力，将接受教育转化为自我要求。
　　注意引导接受者的情感体验。思想政治接受活动的最终目标是使接受者形成坚定的信心和良好的行为习惯。在接受活动的内化外化过程中，接受主体的情感起了巨大的促进或延缓的作用，它渗透在接受活动的每一个环节之中。首先，接受信息的心理通道要靠感情来打通，其次，人的接受行为的发生受情感的引发和调节。对于青年，应以理想自我与现实自我的同一感或一体感为中心建构情感教育目标，在原有的自尊感、友谊感、集体荣誉感的基础上，衍生出公民感、职业感、人际适应感、社会责任感等更加广阔的感情范围和更加丰富的情感层次。
　　动员并整合全社会的力量，优化思想政治教育接受活动的社会环境，以形成尽可能大的积极的合力。遵循人的思想受“综合影响”形成与“渐次发展”的规律，把思想政治教育渗透到教学工作、管理工作中去，与各项具体工作有机的结合起来，融合各种教育因素及中介，通过潜移默化的形式循序进行。首先，教育者必须言行一致，以身作则，起模范带头作用；其次，各级领导干部、社会各界的成功人士要带头做起，用自己的行动优化社会风气，影响和带动群众，用自己的人格力量吸引和教育群众，为荣辱观的形成构建良好的社会氛围。
胡锦涛总书记关于树立社会主义荣辱观的重要讲话，是马克思主义道德观的精辟概括,是科学发展观的重要组成部分,是新形势下社会主义思想道德建设的重要指导方针。牢固树立和实践社会主义荣辱观，是落实科学发展观、构建社会主义和谐社会的重要内容和基本任务，是促进人的全面发展和社会全面进步的内在要求。高校作为育人单位，切实抓好社会主义荣辱观责无旁贷。一目前，全国上下正在大力开展荣辱观教育，取得了一定的成效。但是也存在一些问题。学者们发表的文章大多研究的是荣辱观的重要意义、学理价值等理论问题，而高校的党团组织等具体组织实施的部门往往又只抓活动，对理论的研讨不足。因此，笔者以为要深入开展荣辱观教育活动，增强荣辱观教育实效，使社会主义荣辱观真正成为高校学子的自觉选择，必须依据思想政治教育规律，理论联系实际，分析与荣辱观教育实效性有关的因素有哪些，然后有的放矢，对症下药，制定有针对性的措施。否则只能是一阵风，看起来热热闹闹，实际没有多少实效。二思想政治教育规律告诉我们，思想政治教育能否实现预期效果，教育内容能否被教育对象所接受取决于教育对象、教育内容、教育者、教育环境也即接受主体、接受客体、接受媒介、接受环境四方面的辨证关系。因此我们应该分析研究这四者的关系及其在思想政治教育接受中的角色、地位及作用。
　　以前我们总是过多地强调教育者的主动性，而或多或少地忽视了教育对象的重要性，所谓“我讲你听，我打你通”，这种办法已经被证明落后于时代，也为青年学生所拒绝（或明或暗）。社会主义市场经济的建立，人们的主体意识愈益强烈，教育对象作为思想政治教育接受主体的角色已是不争的事实，教育内容成为接受客体，教育者不过是扮演接受媒介的角色而已。教育对象即接受主体具有主观能动性，这种能动性表现为接受主体对接受客体和环境的感受能动；对接受客体具有判断选择能力；对接受客体进行整合内化；接受主体具有意志；接受行为的发生。这是一个从感觉到知觉再到行为的符合逻辑的思想政治教育接受过程。
　　接受客体是外部世界中那些客观存在并被设定为同接受主体相关联而被纳入思想政治教育接受系统结构、同接受主体一起发生了接受上的功能关系的思想政治教育信息，包括事物、事件和现象。接受客体是事实客体与价值客体的有机统一，事实客体是表现为行为、现象、活动的客观的事物；价值客体是指接受客体相对于接受主体的效用而言的价值属性，它表达的是应该追求什么，为接受活动提供了方向和动力。
　　担当教育者的正式或非正式机构和人群即接受媒介主要有家庭、学校、同辈群体、大众传播媒介、社会组织等。接受媒介的作用在于：一是放大接受器官。接受媒介尤其是电子技术的发展扩展和延伸了接受主体的感觉和感官：文字是人的视觉能力的延伸，广播是人的听觉能力的延伸，电视、多媒体则是视觉、听觉和触觉能力的综合延伸，思想政治教育媒介延长和放大了接受主题的接受器官，增强了接受主体的接受能力。二是扩展接受领域。思想政治教育接受媒介尤其是大众传媒的发展，极大地扩展了接受主体的接受领域，使之突破了时间与空间的界限。三是影响主体意识。各种媒介通过他们传送的内容，传播着对世界的理解，影响接受主体对世界的感知和认识，影响其价值观和行为。四是控制信源播送。接受媒介作为接受客体的载体，虽然不能决定接受主体接受什么，不接受什么，但他们可以通过控制传播、运送何种接受客体，从而引导着接受。五是丰富信息形式。媒介尤其是大众传媒具有生动、丰富和极强的感染力，能使接受客体以各种形式表现出来。
　　思想政治教育接受环境分为三个层次：宏观接受环境，包括社会经济、政治、文化和社会心理；中观接受环境，包括社区、学校、工作场所、家庭等；微观接受环境是指接受情境。这三个层次的环境都属于客观环境，但是随着社会的飞速发展，人们很少再凭借“第一手信息”来认识环境，现代社会巨大而复杂的环境已远远超出人们的感性经验的范围，人们更多地是通过接受媒介系统尤其是大众传媒来把握它，这时人们所了解的环境不能简单地等同于客观环境本身，而是环境的再现，或叫信息环境。在现代科技日新月异的今天，信息环境在接受活动中的作用越来越重要。思想政治教育接受环境对思想政治教育接受活动具有动力、导向作用。思想政治教育接受环境推动接受主体与接受客体之间的互动，接受环境是一个巨大的刺激物，蕴涵着巨大的推动力。好的接受环境能激励人向上，坏的接受环境也能使人堕落。其导向作用是为思想政治教育接受活动的发展提供潜在的样式，接受环境所产生的气氛、氛围对接受主体的思想和行为产生一种无形的约束力，直接的约束力往往具有强制性和威慑力；间接的约束力是潜在的，一般是通过暗示、模仿、从众、集群、舆论等群体心理的影响和作用来约束和规范人们的思想行为。三综上所述，可知在思想政治教育接受活动中，接受主体、接受媒介均具有能动性，前者对接受客体可以进行感知、分析、判断，后者通过对接受客体的处理从而影响接受主体的选择；接受环境的重要性在于通过刺激接受主体，以影响其对接受客体的态度。因此，我们必须尊重规律，顺势而为。
　　重视接受主体的需要。要使接受效果好，关键在于激发接受主体的行为。心理学研究表明，人的行为是由动机支配的，动机又是由需要产生的。因此必须把研究和满足高校青年学生的需要作为出发点，逐步建立和完善满足需要的学校和社会机制。需要分为物质、精神两类。精神需要是一种更高层次的需要，它包括人的情感需要、发展需要、成就需要等。需要的疏导和调节，关键在于帮助接受主体建立合理的需要结构，注意调节人的心理平衡，帮助学生树立新的行为规范、新的价值标准、新的需要观和新的认知模式，通过主体的同化来适应社会的发展。在荣辱观教育中，要调研目标接受者群，了解其社会特征、心理特征、行为特征，掌握他们关心什么、熟悉什么、拥护什么、厌恶什么、反对什么、思考什么等，在此基础上，设计比较好的接受方案和战略，旨在向目标接受者提供诱导因素，使他们产生行动。
　　重视发挥接受者的主体作用。在思想政治教育接受活动中，应该把接受者视为现实接受目标的主体，充分尊重其主体地位，通过调动接受者自我教育的积极性实现思想政治教育接受目标。首先，要重视接受者的主体地位；其次，要发挥接受者的主体性，就要把教育和自我教育相结合，发展接受者的主体意识，促进接受者的自我教育，激发起自我教育的要求，培养自我教育的能力，将接受教育转化为自我要求。
　　注意引导接受者的情感体验。思想政治接受活动的最终目标是使接受者形成坚定的信心和良好的行为习惯。在接受活动的内化外化过程中，接受主体的情感起了巨大的促进或延缓的作用，它渗透在接受活动的每一个环节之中。首先，接受信息的心理通道要靠感情来打通，其次，人的接受行为的发生受情感的引发和调节。对于青年，应以理想自我与现实自我的同一感或一体感为中心建构情感教育目标，在原有的自尊感、友谊感、集体荣誉感的基础上，衍生出公民感、职业感、人际适应感、社会责任感等更加广阔的感情范围和更加丰富的情感层次。
　　动员并整合全社会的力量，优化思想政治教育接受活动的社会环境，以形成尽可能大的积极的合力。遵循人的思想受“综合影响”形成与“渐次发展”的规律，把思想政治教育渗透到教学工作、管理工作中去，与各项具体工作有机的结合起来，融合各种教育因素及中介，通过潜移默化的形式循序进行。首先，教育者必须言行一致，以身作则，起模范带头作用；其次，各级领导干部、社会各界的成功人士要带头做起，用自己的行动优化社会风气，影响和带动群众，用自己的人格力量吸引和教育群众，为荣辱观的形成构建良好的社会氛围。