中国共产党新闻网河南频道总编智泓：
　　大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。在文化传承与创新上，河南大学一定有舍我其谁的自信、霸气，甚至还有担当。我们应结合河南大学百年校史、河南高校史、新中国高校史等，不仅要出在学科方面有建树的、占学术社科高地的文章，还要在文化传承的基础上有所创新，使其具有现实意义。互联网时代带给文化很大的冲击，新生一代使用的互联网语言、语境与前代人大不相同，如何把我们的传统文化用现代方式讲给他们听，正是我们面临的挑战。河南大学在这样一个时间段推出这样一个研究中心，既是传承，也是创新，更是一种历史担当。我们的眼光不仅局限于河南，更应该放眼至全国，期待河南大学在这一方面有所建树，创造更具现实意义的成果。
河南日报编审赵慎珠：
　　2019年2月底，第二次来河南大学采访，深深吸引我的，是那些端庄优美的老建筑。它积淀了河南大学历史、传统、文化和社会厚重的价值取向，是河大人的精神家园，河大精神借此薪火相传，并随着时间的推移不断得以升华。近代建筑群是河南大学“先知与圣人”精神的殿堂，核心内容就是河南大学精神，有别于其他高校的大学精神。近代建筑群有形的校园，走出了一批批优秀学子，同时，一代代河大人又为校园建筑注入了无形的、鲜活的生命力，近代建筑群已超然物外，升华为“精神的河大”。 大学之大，不在城大，不在楼高，不在喧嚣，在于大师，在于文化，在于底蕴。几年的学习之后，当学子离开这里时，带走的不是大楼，而是他自己，一个浸染了河大底蕴、重新塑造过的完整的自己。在这里，文化因为学子而传承，学子在传承中又有所创新。如何理解、践行文化的传承与创新？在日渐丰盈的河南大学，我想，我寻找到了理想的答案。
河南教育报刊社副总编史道祥：
　　作为河南大学毕业生，我首先想对河南大学及其教师表示感谢。因为有河南大学教师们潜移默化的影响，使我毕业后虽从事其他工作，但依然关注河南文化研究，中原文化研究，并发表相关书籍与文章。关于文化传承积淀，我认为，传承应立足河南大学，立足河南。立足河大是指用好河南大学专家制度。立足河南是指以河南历史文明为基础，面向世界，讲好中国故事。国外很多人喜欢、接受中国文物，但却不了解这些文物的来源、背后的故事、现存的价值，我们要做的就是将这些东西挖掘出来，传承下去。至于创新，河南大学可以借鉴其他高校，用科技手段传承河大文化。我本人作为一个媒体人，也会与相关人士一起，为河南大学做好宣传工作。
河南大学历史系教授魏千志：
　　传承与创新相互依存密不可分。传承是创新的基础，创新是传承的发展。于我校而言，传承的不足势必让创新踯躅不前。其一便是过去有一段时间校训没有确定，作为凝结了精神内涵的文化传播媒介，校训若是模糊了，学生又该怎么明确与传承河大历经多年的精神内核？其二则是学校教学楼的改名历史，许多学生对于河南大学历史不尽了解，想要把6号楼改名为博文楼。但在建楼之初，老校区的32斋楼皆是用方位与数字命名，既简单又实用。而那些为了文化改名的人，无疑是对河大的历史文化不了解的。我们应该知道：传承不是一句空话，也不是一件轻而易举的事情，它是需要下苦功夫的，需要我们真正了解、认识，才能更好地传承！
中原发展研究院院长耿明斋：
　　作为一名经济学学习者，我较早地认识到了文化对于我们的重要性，何为文化？它是万物之魂。首先文化有三种形式：即文字、物质与精神，三者由浅入深，层层递进。其次，是关于文明的演化与创新，其演化一定是在开放的环境中由各文化的交融造就的，在历史的长河中我们也可以感受到中国文化相较于西方文明的优势在于多元与包容；第三，文化是经济发展的巨大动力，从宏观经济学角度可以解释我国近几十年来的快速发展，从微观角度我们可以感受到成功的企业家们对于企业文化的重视；最后，我们也要发展自己踏实、坚韧的文化，积极与时代碰撞出更具创造性的思想火花！
河南大学出版社原社长马小泉：
　　有一箴言讲到“维护文化，旧邦新命”。追根溯源，可由两个故事来解释。第一个发生在抗战时期，当时的河大校长张仲鲁带学生离开开封后又回来时，留在河大的文人们相继在“维护文化”的匾后签上自己的名字。这种流淌在我们身体里的血液我们应该铭记、传承。第二个故事是关于冯友兰先生。他连接了河大与清华两校，把大学生的使命与担当传达给当时正在战火中的清华，促进了两校的文化交流。对于未来，我想提出几点展望：首先学校应该定好位，做好顶层设计；同时利用文化战略能够把河南省内各个高校连接起来共同发展。我们都知道河大本来就是留学欧美预备学校，所以我们的选择也应立足于大学文化、传统文化和中西方文化的交流，积极扩大学校的文化影响力。结束之前我想要说：选择无问西东，是因为对自己文化的自信！
《河南大学学报》编辑部主任、主编李伟昉：
　　作为一个有着悠久历史和文史传统的百年老校，河南大学在传承与创新方面应该有所作为。传承是创新的前提与基础，创新是传承的发展与延伸。今年是五四运动100周年，回顾近代中国在政治制度方面的改革和斗争，明白了我们的文化发展历程不尽如人意。五四运动以后的百年中，传统文化方面出现了较大的问题。我们在传承问题上做得不太好。当时中国的精英为什么反文化反得那么彻底？其中一个重要原因就是在救亡的关口、国家意志为上的时候，我们的传统文化却是讲个人修身的，重点不在民族国家。当我们对“传承与创新”展开论述的时候，首先我们要知道我们传承的是什么？对传承的东西是否了解？我们应该怎样传承?明白了这些，才有可能传承。
文化产业与旅游管理学院院长程遂营：
　　“明德新民，止于至善”的校训体现出来的人文精神，伴随着河南大学走过颠沛流离、走过风风雨雨、走过整个世纪。河南大学经历了浴火重生，有一种超脱的气节，天生有着脱俗的傲骨，天生就多了一份社会的忧思，天生就有一份对民生的关注，天生就多了一份家国倾向的情怀。河南大学应保持对自身人文精神的创新追求，冷静地审视一下学校的现状，保持热情、责任、担当。重振河南大学的人文精神，让人文的辉光重新照耀河南大学前进的道路，是值得我们思考的方向。我们应当深入挖掘河南大学的历史和人文精神，争取让河南大学这个品牌在中国高等教育中发亮，让这所大学真正配得上“明德新民，止于至善”的人文追求。
校史馆馆长王学春：
　　河南大学的精神是大学文化的灵魂。大学文化是怎样产生的呢？这需要历史文化一点一滴的积累。大学精神是具有生命力、形成社会共识的，又是需要逐步积累起来而形成的一种文化。它应该是一种大学文化的凝练。昨天以前，都是历史。真正的大学文化是鲜活而富有独特生命力的，不是短时间内就能塑造出来的东西。大学文化有三层含义，首先真正的大学文化被人们关注最多的是制度文化。第二层就是精神文化，制度文化为基础，精神文化为提升。最后一层就是以具有特殊意义的物件为代表的物质文化。比如学校的校徽、每个时期的印章等等，校史馆则是尽可能收集校史和学校在发展过程中形成的一些物质文化资料，为大学文化的传承贡献出一份力量。
文化产业与旅游管理学院副教授张朝晖：
　　文化从载体的角度讲可简单分为物质文化和非物质文化，非物质文化多指精神文化。河大物质文化荟萃，每一栋美好的建筑，甚至一草一木，一砖一瓦都在向世人诉说着一个个美丽的河大故事，承载着河大人的精神，寄托着河大人的灵魂。还有更多的是我们大学非物质文化，从“明德新民，止于至善”的校训，到河大人每一个感人的故事，包括我们师生奋斗路上的点点滴滴，都是我们大学精神的源泉，也是河大个性活的显现。正是这些河大精神的传承，才使得百年大学历久而弥新。作为一名河大人，有责任和义务用手中的剪刀，尊重历史、守正创新，通过剪纸艺术向世人展现美丽厚重、感人动人的河大文化，为丰富我们的大学文化尽微薄力量。
音乐学院党委副书记党鸿军：
　　高校作为文化传承创新的基地，在传承文化文明、创新文化知识、弘扬文化传统、引领文化发展、推动文化建设、促进文化繁荣等方面发挥着不可替代的作用。党委宣传部牵头成立我校文化传承与创新中心是一件很有意义的工作，这不但是完成高校的职责和使命，也是我校培养自身特色，增强自身活力，实现学校“双一流”建设快速发展的重要举措。全校各基层学院应该强化认识、提高站位，发挥优势、主动融入，与时俱进、体现时代，充分挖掘各学科深厚文化底蕴和特色优势，积极融入和参与到研究中心工作中来，紧扣时代脉搏和青年学生成长成才需要，勇于创新，共同把研究中心办出特色、办出水平，推出一批具有河大品质的高质量理论和实践研究成果。
新闻与传播学院党委副书记王志国：
　　说起河南大学的文化，我想和大家分享三件事。一是1999年，以美国为首的北约悍然轰炸我国驻南使馆，三名记者牺牲。我校有组织地进行了和平示威游行，抗议这一野蛮行径。那种渗透到河大骨子里的爱国情怀，是我校百年文化传承的重要组成部分。二是我在个人公众号上推送了一篇介绍我校大礼堂、南大门等建筑的小文章，反响空前，其内容引起了广大校友的共鸣。广大师生和校友们的爱校情怀，也是我校百年文化的重要组成部分。三是学校一位罹患癌症的同学在不堪医疗费用重负之际，得到来自河大师生和社会各界人士的捐款救助，关爱每一个师生，也应是百年河大文化的重要组成部分。