本报讯 （记者程曦）深蓝色的背板星光闪烁，洁白的百合簇拥着一幅栩栩如生的大照片：发须如雪，目光深邃，手握烟斗，刚劲而又和谐。张仃先生（号它山）这位九秩老人生命的力度和厚度呼之欲出，叫人不敢相信他在一个月前已经与世长辞。
　　3月22日下午，250多位张仃先生生前知交和友好从全国各地赶到我校主楼接待厅，与我校校长顾秉林、校党委书记胡和平以及美术学院和清华大学张仃艺术研究中心的师生代表一起，参加在这里举行的张仃先生追思会，深切缅怀这位我国艺术设计事业的奠基人、新中国美术教育事业的重要开拓者、我校教授，当之无愧的“大美术家”。
　　一部没有旁白的纪录片，一次肃穆深长的默哀，十几则以三鞠躬开始的深情讲话，一直持续到深夜的座谈发言……张仃先生近一个世纪的艺术创作生涯与艺术教育思想被追忆、咀嚼、分享，张仃先生对中华文明与人民的热爱和沉雄博大的情怀被瞻仰、贴近、感念。追思会形式简朴，正呼应了先生不举行遗体告别仪式的遗嘱。
　　校长顾秉林在讲话中代表学校再次对张仃先生的逝世表示沉痛哀悼，对张仃先生的家人表示深切慰问。顾秉林说，张仃先生在近一个世纪的生涯中，不仅创造了大量珍贵的艺术作品，而且培养了大批优秀的艺术人才，更为我们留下了宝贵的精神财富。他一生追求进步，热爱祖国，服务人民；继承传统，勇于创新，注重实践；教书育人，提携后生，无私奉献。追思和缅怀张仃先生，就是要学习他的品质和风范，将张仃先生的精神传承下去，发扬光大。要坚持正确的办学方向和办学理念，树立强烈的国家意识，具有强烈的社会责任感，发扬优良传统，坚持改革创新，努力为国家、为社会培养大批高水平的人才，创造大量高质量的成果，以建设世界一流大学、实现中华民族伟大复兴的优异成绩，告慰张仃先生和众多已经逝去的前辈和学者。
　　追思会主持人、校党委常务副书记陈旭介绍了张仃先生逝世引起社会各界广泛关注，党和国家领导人胡锦涛、温家宝、贾庆林、李长春、习近平、李克强等委托我校向张仃先生亲属表示慰问并敬献花圈，以及社会各界人士哀悼吊唁的情况。
　　原中央工艺美院院长、张仃先生的继任院长常沙娜回忆了张仃的重要艺术思想、艺术成就，以及主持原中央工艺美院工作期间对装饰艺术及其教育发展作出的贡献。常沙娜说，现在应该把张仃等早期提出的“衣、食、住、行”的装饰思想及办学方针与当今的时代特点相结合，以科学发展观为指导，适应当前提出的由“中国制造”到“中国创造”的新形势需要，按照前辈们的办学方针提高学院师生的艺术设计能力和装饰水平，拓宽艺术设计范畴，在继承中国民族、民间特色的同时不断创新。
　　文化部副部长、中国艺术研究院院长王文章，中国文联党组成员、书记处书记、副主席、我校美术学院名誉院长冯远，国务院参事室副主任、中国美术家协会副主席、北京画院院长王明明等文艺界领导；故宫博物院院长郑欣淼，国家博物馆馆长吕章申，中国国家画院院长杨晓阳等艺术机构代表；我校校务委员会副主任、原中央工艺美院院长王明旨，原山东工艺美院院长、老校友代表张一民，校友代表、集美组总裁林学明，教师代表、视觉传达设计系陈楠副教授，学生代表、环境艺术设计系研究生、张仃励学金一等奖获得者任艺林等教育界师生代表以及张仃先生之子张大伟等亲属分别在追思会上发言，缅怀张仃先生的杰出贡献和宝贵精神财富。
　　追思会最后，张仃先生的夫人理召走上讲台，向清华大学和前来参加追思会的各界人士表示感谢。理召深情地说：“我其实并不愿意他就这样成为一个历史人物，因为他总是与时俱进，总是跟上时代，不喜欢迂腐，不喜欢僵化……在自然规律之下，没有人能够抢救张仃的生命。但是如果我们大家认为在张仃身上确乎存在着某种精神和价值的话，那么这种精神和价值才是应该被抢救的。”她的话语，与全场热烈、长久的掌声一道，为追思会画上了句号。
　　晚上，校党委常务副书记陈旭向清华大学张仃艺术研究中心首批特聘研究员代表颁发了聘书。随后，30多位艺术家、学者，张仃先生的老朋友、学生和亲属等继续秉烛夜谈，说不尽张仃的艺与思。他们还向张仃艺术研究中心的研究工作提出很多建议，希望“把我们的记忆留给后人，成为历史的记忆。当我们在仰望天上这颗星星的时候，也让后人仰望”。
　　中宣部、中国美术家协会相关部门负责人，中国美术馆、北京市美术家协会、中央美术学院等艺术研究机构、兄弟院校和学术组织代表，张仃先生亲属及家乡代表等参加了追思会。
■ 学者追思
他是中华文化智者的代表
一个艺术家能够让他的一生应和着国家建设、社会进步和时代发展，在每个历史阶段都能积极主动地融汇到革命事业的建设需要中去，把个人的聪明才智无保留地奉献给他热爱的国家和时代，并且在不同的岗位、不同的专业行业领域中作出了卓然的业绩，他的丰富性和他在中国美术史上的贡献和价值，让他应该理所当然地像众多文化先贤那样成为当代中华文化智者的代表，成为中华文明历史长河中闪亮的星辰和我们共同景仰的艺术大家。（中国文联党组成员、书记处书记、副主席、我校美术学院名誉院长冯远）
“生无所息”为艺术
张仃是个理想主义者。他早年因痛恨腐败的国民党政府，画漫画予以讽刺而坐牢。他为理想而赴延安求真理。他提出了要在民族、民间传统艺术的大海中学习，在一切先进文化、现代文化中学习,并在此基础上发展中国的现代艺术、建立我们自己的艺术教育观。我们就是他这一思想的直接受益者。他用他的艺术告诉我们，中国文化的复兴，首先是建立在对自己的历史传统有深刻了解和认知的基础上的。张仃所建立的丰厚的文化遗产为我们开启了一扇窗、一个思路。先生精神不朽！（清华大学张仃艺术研究中心主任、美术学院教授袁运甫）
他把完美追求到底
在20世纪的中国美术舞台上，张仃绝对是一位主演，不是哪一场的主演，是全剧的主演。最近80年的每一个重要时期，都可得见张仃的非凡成就。他是近百年历史的见证人，也是新中国的主要形象设计师之一。从宏观到微观，张仃为新中国的形象传播发挥了极其重要的作用。在中西文化交流过程中，张仃从半个世纪前，便致力于中国文化向世界传播的 “顺差”。晚年的张仃，这个秉持完美主义理想的世纪老人，生活在北京西郊一处自己选材、自己设计的山屋里，每日课读鲁迅。他的一生，以美为主业，以美为动力，他把对完美的追求贯穿了一生。（美术学院教授 邹文）
它山永别 薪火相传
艺术确要突出个性，但是我们不应忘记作为文化的设计者、传承者应该主动肩负的社会责任。正是以先生为代表的前辈们建立了艺术理论与社会实践相结合的传统，才形成了中央工艺美术学院以至今天的清华大学美术学院的优良传统。
　　晚年的先生没有放弃对艺术理想的追求，以焦墨写生为开端，突破局限，拓展了焦墨极致化表现的艺术语言，将这种传统绘画技法发展为中国画系统中一个独特完整的风格流派。前辈的身体力行是对晚辈的无情鞭策，就像前苏联著名海报 “你参加红军了吗？”一样，我们都会感觉到前辈那灼热的目光在提问：“你还在坚持创作吗？你还在为年轻时的艺术理想而奋斗吗？”我相信，它山虽然永别，薪火却终将相传。（美术学院副教授 陈楠）
■ 亲人追忆
他和土地永久地结为一体
他的一生曾经有三次与土地特殊亲密的接触。第一次是他奔赴延安，一踏上解放区的土地，他高兴地躺倒在地上打滚。
　　第二次是解放北京，他走进故宫的时候，在太和殿前被我们中国人的智慧和创造所折服，因此不由自主地跪在了地上。第三次是离休报告被批准的那天，他心想：“我有更多的时间画画了！”所以高兴地回到家里，倒在地上又打了个滚。他这三次与土地特殊亲密的接触，可以说第一次为理想，第二次为艺术，第三次为自由。他将要入土为安了，这一次，他会永久地和土地结为一体，成为土地的一部分。 （夫人理召）
他希望我们光明、快乐、坚强
整整5个月里，只有一件事能够使父亲从昏睡中醒来，那就是当我们把画册、书法作品放到他面前的时候，他会猛然一震，然后费力地用眼睛紧紧盯着。我们赶紧把眼镜给他戴上，看着他的瞳孔慢慢聚焦，他久久地凝视着，凝视着……有时，他非常费力地伸出手，想去翻页。过去他就是这样，只要有时间，他就写字，在休息的时候，他就不停地用手在那儿比划着。他心里头只有山、水，只有书法，那些山、水、书法已深深地刻入他的生命中，和他紧密地结合在一起。
　　他走了，他穿着那身他最喜爱的土布制作的深蓝色对襟中式服装，一手拿着宣纸，一手拿着毛笔，走了，走向遥远的、不可知的另一个世界。他走了，他给我们留下的，是他永恒的慈祥、明朗的微笑，还有那灿烂的阳光。他走了，他希望我们光明、快乐、坚强。 （儿子张大伟）
他一生的脚印没有一个花步
他说他是个农民，是一个小学生，这不是谦虚之词。他压根就是一个农民，日出而作，日落而息。他的学生各有各的才华，但是他最喜欢最“笨”的学生，所谓的“笨”就是肯一条道走到黑。他这一生走过的脚印，没有一个花步。他的学生跟他是朋友，我们这些孩子也是他的朋友。他的学生都是他的孩子，我们这些孩子也都是他的学生。（儿子张郎郎）
■ 它山寄语
张仃先生说：“江山如画，正是江山不如画。”这是艺术源于生活又高于生活的至理名言。（原山东工艺美院院长、校友 张一民）
“会喝酒的人喝辣酒，会喝茶的人喝苦茶。”他坚持艺术上的真，坚持艺术上的苦和艺术的高尚格调。直到晚年，他还酿造了苦茶和辣酒式的焦墨山水。（旅美画家、校友 张宏宾）
“我宁可欣赏一块民间蓝印花布，也不喜爱团龙五彩锦缎，民间艺术有一种清新之气，自由之气，欣欣向荣之气。”2006年我的蓝印花布在清华美院展览，很久不出门的张先生从山里坐着轮椅来参加开幕式，鼓励学生要学好传统，用传统打好设计的基础。对我们这些来自民间艺术第一线、从染坊出来的蓝印花布工作者，张先生一直这么支持我们、鼓励我们把传统工艺做好。（中国工艺美术大师、南通蓝印花布博物馆馆长 吴元新）
采写/程曦 李秀卿 吕露英 陈卓琬 郭姗姗 摄影/郭海军