■    刘国炳

    荆门文化历史悠久，文化遗存的亮点很多。但是目前，我们宣传的文化品牌太多，没有提炼出代表荆门的主题文化，因而荆门的文化形象叫不响，这对荆门的文化旅游发展及宣传荆门的形象有很大的制约或影响。对荆门文化的品牌问题很有必要进行一些研究，就此笔者谈谈自己的一些意见。
    一、 荆门地域文化的主要内容
    荆门地域文化是对荆门文化特色和文化主题定位的依据，对地域文化的比较和提炼，真正找到符合荆门历史实际的文化特色，才能对塑造荆门形象，准确地宣传荆门，提高荆门的知名度产生积极地作用。
    荆门历史源远流长，有近5000年的文明史，文化底蕴十分深厚，代表这一悠久历史的文化遗存，境内分布众多，亮点纷呈。概括起来，反映荆门地域文化的文化遗存主要包括以下几个方面：
   （一）原始人类文化遗存，以屈家岭文化为代表。屈家岭遗址表明，早在距今约6000-4000年前的新石器时代，荆门地区就有了先民活动，是长江中游最古老的文明。屈家岭文化遗址于上世纪50年代初就由国家文物部门多次发掘，是长江中游和江汉地区第一个被发现和命名的新石器时代文化，其名称早已载入史册，名扬中外。与屈家岭相当的原始文化遗存后来在荆门境内的沙洋五里、毛李，东宝栗溪，掇刀团林等多处被发现。这些都是比较原始的荆门地域文化，是宣传荆门文化积淀厚重、 历史悠久的十分有力的证据。
   （二）楚文化遗存。荆门因当时处于楚国的政治中心地带，是楚文化的发祥地之一，楚文化遗产自然丰富而珍贵，是荆门文化内容的重头。代表楚文化的遗存，其一是大批古墓群，分布在沙洋县纪山、十里等地。其二是大量楚文化遗址遗迹，如老莱子山庄、钟祥郢中的古兰台、宋玉宅、宋玉井、阳春白雪与歌舞艺术家莫愁女，以及楚国名人申龟胥、孙叔敖、春申君，养由基的故里等。其三是大量出土的楚竹简。竹简是记载史实的文字载体。荆门是出土楚简数量最多的地区，也是唯一出土大量楚简档案文化和典籍的地区，堪称中国楚简之乡，著名的有包山楚简、郭店楚简。其四是精美的楚器文物，如著名的《金秋迎宾出行图》漆画、越王卅句剑、凤鸣合卺双联杯、错金银铜尊、铜人擎灯以及大量工艺精湛的兵器、漆器、礼乐器、陶器、食器、丝、锦、绢，刺绣品等等。其五是丰富的楚史楚俗，如中国史上第一县权县、端午节、打丧鼓等。
   （三）西汉文化遗存，以西汉末年的绿林起义遗存绿林寨为代表。绿林起义为中国较早的农民起义事件，影响深远，史载典籍，其留下的绿林寨遗址，给风景名胜大洪山增添了精彩的文化内涵，也是荆门古代历史文化的一个独特亮点。
   （四）三国文化遗存。荆门位于荆襄古道上，是三国时政治军事斗争的走廊，文化遗存颇多，有长板坡古战场、掇刀石、关公坡、古兵寨等。荆门的三国文化遗存主要表现为古战场，是非之地，这凸显了荆门古代的战略地位，从一个重要方面丰富了荆门历史文化的色彩。
   （五）唐宋文化遗存。主要为宋代知县陆九渊驻荆门时留下的象山文化遗存。现存有陆夫子祠、讲经台等。象山文化的影响较大，其文化价值受古今中外人士的重视。荆门成立有陆九渊研究会，也是荆门历史文化的一个亮点。
   （六）明代文化遗存。荆门所辖钟祥，明代是中央直隶府、设潘王。藩王朱佑元之子后来当了皇帝。这使得钟祥又成为一个历史典故颇多而神秘的地方，也使荆门的历史文化到明代又进入一个新辉煌时期。这里的明代文化遗存有已列入世界文化遗产的明显陵，享有较高的知名度。此外，还有郢中城内的兴王宫、元佑宫，以及已发掘的明代郢靖王、梁庄王墓。这些文化遗存构成了荆门地域文化的又一品牌特色。
    荆门的地理位置以及发展中的历史机遇，使得荆门的地域文化显得比较丰富多彩，主要文化遗存概括了6个方面，都是在中国历史上享有名气的，是有据可考，没有半点虚拟或夸张的，在全国同等级别的区域是不多有的。但是这些文化遗存处于不同的时代，其时间跨度相当大，同时各文化遗存代表的涵义也不相同。虽然都是荆门地域文化，但没有统一的主题；虽然都是荆门的文化产品，但不是都能反映荆门文化的主题形象。我们要塑造和宣传代表荆门形象的文化， 只能选择提炼最能体现荆门文化特色和文化价值的文化作为荆门的形象文化加以宣传。只具有观赏纪念意义，不具有为人类永世传承的那种观念文化价值，就不能构成区域文化的主题形象，或者说不是代表区域特色的形象文化。
    二、荆门地域文化的主题内容和主打文化品牌
    只有具有观念文化价值的地域文化才能代表一个地域的文化形象，这样的文化经久不衰、光彩永存。例如：孔子的儒家文化，在中国传承几千年之久，世人仍在沿用他的思想观念，今天的外国人也对他有很高的评价。1988年1月，第一届诺贝尔奖获得者国际大会，75位与会者在巴黎讨论4天提出了16条以“面向21世纪”为主题的结论，其中很重要的一条是“如果人类要在21世纪生存下去，必须回首二千五百年，去汲取孔子的智慧”。人类对生存的忧患，只能从中华文化教育的精髓——和谐中寻找答案。一个地区只有找到类似价值的文化，地方才会有真正的文化形象，才会有较高的知名度，这种文化才会永世被人们传承弘扬。荆门这个地域文化丰富的地区，不难找到值得世人推崇、传扬的文化类型。在荆门地域文化6个主要文化遗存中，最突出、最有代表性、最有思想文化内涵的当然首推楚文化，这是大多数人的共识。但是，多年来，我们用楚文化并没有把荆门的形象建立起来，这并不是人们没有眼光看准这个问题，也不是楚文化没有思想文化的代表性意义和价值，而是没有找准荆门楚文化的特色，没有把荆门的楚文化内核提练出来，用其代表荆门的形象。众所周知，楚文化是个空间分布过于广泛的概念，楚国中心地区在宜城、荆门、荆州、随州先后游移，而且楚国后来的强大，版图占据南半个中国，湖南、安徽、江苏都有楚文化遗存。因此，楚文化是南方广大地区共有的文化，是个泛指的概念。荆门虽处于楚国政治文化的中心区域，也不宜用泛指的楚文化来代表荆门文化主题形象。没有本地特色或区域个性的文化，当然不能把荆门叫响，也不可能把荆门形象真正建立起来。那么，代表荆门主题形象的地域文化是什么呢？按照前面界定，这种文化必定应当是具有延伸、传承价值，具有地域个性的文化。楚文化是历史上中国南方形成的具有重大影响的文化，是中华文化的一颗灿烂明珠。荆门是楚文化的发祥地之一，荆门的主题形象文化首先不可能脱离楚文化这个母体。楚文化内涵丰富，包括了对天、地、人等一切事物的思想和看法。但是，楚文化的核心内容之一，是老子思想或老子、老莱子创立的道家文化。《荆门五千年》一书所载，老子系春秋末年楚国著名道家学者，道家早期的代表人物。老子“因其一生隐逸，生平事迹大多不可考。老莱子隐居在湖北荆门的蒙山（今象山），是荆门历史上第一位文化名人”。无论从老子道德文化价值，还是从老子、老莱子生平所考虑，荆门个性文化形象，应当以中国道学文化源地、或中国道德文化源地为主题，树立形象，打造文化品牌。
    在中国历史上形成的有影响力的文化就两种，北方孔子创立的儒家文化，南方楚人创立的道家文化。两个文化几乎同时，又都有影响力，并且都是影响中国几千年的主流文化。孔子生活在齐鲁地区，齐鲁地区诞生有儒家文化，儒家文化以孔子思想为基本内核；老子或老莱子生活在楚地，楚国诞生有楚文化，楚文化以道家文化为基本内核。孔子的名气能把山东曲阜叫响，凭道家文化之地位，又借老子、老莱子之名气也能把荆门叫响。长期以来，由于史料的缺失或不确切，学术界关于老子、老莱子是否为同一人，一直存在较大的争议，难以定论。但是这对荆门确立为道文化发源地的主题影响并不大，因为不论老子、老莱子是否同为一人，有二点是相同的，即他们都是楚国人，都是道家文化的创始人。史书对老莱子在荆门象山生活情况描述记载清楚，而对老子、老莱子是否在其他地方生活并创立道家文化却没有详尽的记载。荆门确有老莱子山庄，荆门又是楚国政治中心地区，这对荆门作为“道文化发源地”是十分有力的证据。这是其一。其二，荆门有楚墓群，但楚墓只是楚国遗迹，不代表楚文化内涵，仅仅在墓室中保存着可能有楚文化的文字记载。荆门从80年代起，已多次出土了楚文物、楚简，其中郭店楚简还被称为世界最早的原装书，轰动全球。但是竹简毕竟只是记载古人思想文化的工具。对古今中国有影响价值的是竹简中所记载的老子思想或道家对世界的观点、看法。不具体了解郭店楚简的文字内容，一般人听说郭店楚简，就只知道是古代的竹简书；如果听说了荆门郭店楚简记载了道家思想，那么人们就不会再简单地将其视为一部竹简书，因为大多数人都知道古代有老子其人、老子哲学思想、道德经之类的东西。事实上，现在，郭店楚简只是学术界的人知道是荆门文化的品牌，大多数平民百姓对郭店楚简不太了解，但对道家文化、道德经却比较熟知。郭店楚简出于荆门，老子最早的书发现于荆门，老莱子山庄在荆门。因此，荆门如果以中国道德文化发源地作为主题形象，打造文化品牌，既适应了中国历史以来的主流文化称谓，可充分利用传统文化的影响力提高荆门知名度，也比较符合广大平民百姓文化层次要求，为更多的人接受和理解。楚文化一说许多地区都可以用，但道家文化发源地至今尚无多大争议，具有明显的荆门地域个性。
    三、对荆门文化品牌的几点建议
   （一）尽快对地域文化进行形象定位，确定道家文化或者道德文化或者道家文化发源地作为荆门的文化主题形象，大力进行宣传。长期以来，荆门虽然为发展文化旅游推出了一些文化产品，但文化宣传大都围绕着楚墓群、郭店楚简、明显陵、屈家岭、绿林寨等文化遗迹景点在进行。具体景点宣传多而杂，所以，没有树立起荆门的文化主题形象。现在应当用道家文化对荆门文化主题进行形象设计，加大对道家文化的宣传力度，迅速提高荆门的知名度。
   （二）把荆门的文化形象建设与当前和谐社会的建设结合起来，通过宣传学习道家思想文化，促进荆门和谐社会建设。通过编发现代语的道家文化的通俗读物，宣传道家经典，让市民尽快了解道家文化思想与今天和谐社会建设的关系。利用广播、电视、网络系统等现代传媒，编写各种宣传品，撰写学术论文，宣传老子、老莱子的思想观念，以老子、老莱子的名人形象，塑造提升荆门的形象和地位。
   （作者简介：刘国炳，男，荆楚理工学院数理学院教授，致力于区域经济文化研究。）