林氏宗祠旁古井


　　据日本文献记载，林时亮（公琰）（1598-1683），出生于福建省福清县化北里前林村，1623年渡日，娶日本大村藩士女儿，1628年移居长崎，1635年任唐年行司，长崎华人四帮之福州帮的头领之一，当时在长崎具有很高的势力和威望。林公琰的后孙代代世袭唐通事，一直持续到幕末，长达两个半世纪。林家本家以及四个分家，出大通事7人，小通事4人，各级大小通事近40人。二代林道荣（1604-1708）是著名的唐通事，被誉为唐通事双壁之一，善于书法和诗文，与隐元禅师和即非禅师之间往来密切。唐通事不仅是中日经济、贸易往来的重要桥梁，也是传播中华文化的使者，在黄檗文化传播中起到重要桥梁作用。
　　那么，明代的化北里属于今天的哪个乡镇？查阅《福清市志》，明清有个东隅化北里，民国有个化北乡。这正是今天的港头镇。丙申猴年岁末（11月19日，上午），我们课题组一行，冒着阳光雨，踏上了“寻祖”之路。从福清市区行驶约半个小时，就到了港头镇，前林村位于305号省道与渔平高速路港头收费站连接线交叉的地方，村口耸立着牌坊，上书“前林”两个小字。由于初次到访，错过了入村正门，自称退伍军人的一位村民自愿给我们引路，绕过热闹的白墓村街心，一会儿就到了前林村村部。村部宣传栏上张贴着各小组选民名单，人口1500多的村庄，林姓竟达八成。
　　接待我们的是村委会主任林珍兴，村文统林崇兴，村老年协会会长林珍明，还有94岁高龄的林福桃。淳朴憨厚的林氏村民热情好客，简单介绍来意后，林珍明老人马上扛来了一个大旅行箱，打开便是前林村林氏家谱。在一箱子厚厚的家谱堆里，珍明老人抽出前林林氏家谱（简谱）名曰《长林族谱》，是个手抄本。我们从林时亮（公琰）父亲瑞如开始追溯到了前林林氏始祖林钦仁公和开闽始祖林每再公。林时亮的父亲叫林大侃，号瑞如，生于嘉靖二十年（1541年）丁未（嘉靖二十年应为辛丑，丁未年是嘉靖二十六年，即公元1546年）三月二十八日巳时，卒于天启六年丙寅（1626年）四月十九日巳时，遭海劫溺水身故。并记载“娶北埔郑氏”，生二女，分别叫长适、次适，但没有“时亮”的名字。在第十四世“时”字辈里，也找不到时亮的名字。
　　我们认定林大侃为林时亮的父亲，其理由是：第一，林时亮的第十三代嫡孙林陆朗在《长崎唐通事―大通事林道荣和他的周边人物》中指出：“长崎崇福寺祠堂里供奉着牌位，上面写着公琰父亲的名字———瑞如”。第二，家谱里明确记载林大侃号瑞如，而且大侃的下一代为“时”字辈，林大侃的亲兄林大佐的二子叫时迪、时善，与林时亮的辈分吻合。
　　那么，为什么家谱里没有记载“时亮”？对于这个问题，我们与林氏村民进行了一番探讨。林珍明分析：第一，前林村林氏家谱是手抄本，家谱的修订并不是随时都可以进行，有时隔几代后才补修一次，一般由村里人口述，族里“文人”亲笔记录，所以生卒年月日等信息难免有出入。估计林大侃在世时没有遇到修补家谱的机会，眼前的家谱是大侃离世若干年后，村里近宗亲口述记录的。第二，中国人的家谱，一般不记早于父母离世的未婚子女。按照这个逻辑，因大侃遇难，时亮去日本杳无音信，当做早逝，所以没有记录时亮是合乎情理的。
　　由于前林林氏家谱是手抄本，生卒年月的记载有很多出入。比如：时亮的祖父国大出生于嘉靖八年己丑（1529），卒于万历三十二年甲辰（1604）；伯父大佐出生于嘉靖四十一年（1562），卒于万历四十年壬子（1612）；父亲大侃生于嘉靖二十年丁未（1541年），卒于天启六年丙寅（1626年）。问题1，次子大侃生日早于长子大佐21年；问题2，次子与父亲国大年龄只差13岁；问题3，嘉靖二十年为辛丑年，丁未年是嘉靖二十六年（1546年）。
　　次子生日早于长子，说明也许大侃就是长子，如果大侃出生于丁未年是嘉靖二十六年（1546年），那么与父亲国大之间年龄差18岁，这是符合逻辑的。
　　按照这个逻辑，我们从家谱记载中读到以下的信息：
　　林大侃（嘉靖二十六年丁未年，1546年生）53岁，母亲郑氏（1547）52岁时生林时亮，大侃81岁遇难（1626年），时亮是父亲遇难四年前（1623年）渡日的。
　　从林大侃“遭海劫溺水身故”这几个文字里，可以读出：林大侃有可能当时从事海上贸易，并且家境殷实，船上装载着财务，才被倭寇劫持的。林大侃正生活于明代中期，此时沿海一带私人经营的海上贸易也十分活跃，倭寇十分猖獗，他的过世与时代背景相吻合。林时亮的商人身份，且有文化的事实，从另一个侧面佐证林大侃家境富足，或许就是商人或船主。林大侃遇难前四年派时亮东渡日本，可能是主动去的，这也说明林家具有一定的经济实力。
　　据林珍兴主任介绍，之前来过几批日本人和国内的学者，都来查询过林时亮，尤其上个世纪九十年代初，日本林时亮的后裔林陆朗老先生也曾前来进行过寻祖访问。但是，未能找到任何线索。原因很简单，他们都直接查找林时亮，而未能从他的父亲林大侃着手。
　　临别前我们在林氏村民的陪同下参观了林氏宗祠。祠堂左前方有一口古井，水质清澈，甘甜，至今仍可饮用。井口花岗岩被提水绳索磨损的凹陷痕迹如内齿轮，这足以证明这口古井的沧桑岁月，也许这就是前林林氏始祖林钦仁开凿的，也许林时亮也曾经喝着这口井水长大的。
　　林氏宗祠里奉安着林氏十七代祖先的画像，他们认定的祖先就是晋安郡王林禄公。祠堂内大堂正中间悬挂的画像就是林禄公，两侧则是从第二代到第十六代十五位先祖和第十七代九位先祖。而前林林氏家谱，从林禄公的父亲黄门侍郎林頴公开始记载，一直到第二十二世林仲雅辈。关于闽林氏始祖林禄公，在百度网和《福州姓氏志》都有详细介绍。
　　前林村紧邻305号省道（俗称大真线），东侧二三里处就是内海，与平潭岛隔海相望，这里风平浪静，适于船只靠岸停泊。可以想象，林时亮的父亲是不是从这里驾船入海经商，林时亮是不是也从此东渡日本的呢？如今无法考证历史，但林时亮出生于前林村是确凿无疑的。
附录：
福建省福清市港头镇前林村林氏简谱
一世祖：每再公。开闽始祖，大明毅武将军，诰赠奉直大夫，妣施氏宜人，生一子叔达。
　　二世祖：叔达公。大明洪武壬戌科（洪武15年，1382年）进士，兵部郎中，勅授奉直大夫，妣陈氏宜人，子四：钦仁、钦义、钦礼、钦智。
　　三世祖：钦仁公。肇迁前林之始祖，字元夫，号体轩，妣陈氏孺人，子二：熹公、照公。
　　四世祖：熹公。钦仁公长子，妣王氏，生一子史公。照公，钦仁公次子，字道旭，号融江，妣吴氏，生一子：叟公。
　　五世祖：史公。喜公子，婚配生卒俱未详，子男二，叔长、叔畏。
　　六世祖：叔畏公。史公次子，婚娶生卒俱未详，子男一，全公。
　　七世祖：全公。叔畏公子，婚娶生卒俱未详，子男二，福公、寿公。
　　八世祖：福公。全公长子，行七，生于永乐三年（1405）五月十五日卯时，卒于成化十六年九月十一日寅时，娶白幕林氏，子男三，希观、希保、希贬。
　　九世祖：希保。福公三子（应为次子），生于正统元年丙戌（1436）二月十三日辰时，卒于嘉靖元年（1522）八月初三午时，寿八十二岁，子男三：明、惠、章。
　　十世祖：明公。希保长子，娶魏氏，生卒俱未详，子男二：仕景、仕钊。
　　十一世祖：仕钊。明五公次子，生于弘治十四年辛酉（1501）七月二十四日午时，卒于嘉靖十年辛卯（1531），娶化北倪薛氏，子男二：国正、国大。
　　十二世祖：国大。仕钊公长子行六，生于嘉靖八年己丑（1529）七月初五卯时，卒于万历三十二年甲辰（1604）八月二十四日子时，寿78岁，娶福堂里郑氏，子男二：大佐、大侃。
　　十三世祖：大侃。国大公次子行五，号瑞如，生于嘉靖二十年（1541年）丁未（嘉靖二十年应为辛丑，丁未年是嘉靖二十六年，即公元1546年）三月二十八日巳时，卒于天启六年丙寅（1626年）四月十九日巳时，遭海劫溺水身故，娶北埔郑氏，生于嘉靖丁未（1547年）九月二十四日辰时，卒于崇祯二十六年（1643年）癸酉（崇祯十六年应为癸未年，癸酉年为崇祯六年，即公元1633年）四月二十九日辰时，生二女：长适（牛田）、次适。