时光如梭，眨眼间暑假己过一半。暑假伊始，学校假期读书活动如期开展。但截至目前，微信群里发布的读书心得笔记寥如晨星，想必大家还都在读与写的过程中。
　　假期以来，我忙里偷闲翻了几本书。周浩辉的《死亡通知单》四部、日本作家东野圭吾的《时生》《解忧杂货铺》等，可读性都比较强。《死亡通知单》故事情节跌宕起伏、惊心动魄，推理缜密；东野圭吾的小说文笔流畅，结构严谨，引人入胜，且带有一些神秘色彩。但我感觉这类小说虽然读来令人手不释卷，也能从中吸取一定“营养”，可是思想上难以产生共鸣。这类书籍应该属于消遣类的作品，适合出差旅途中阅读欣赏，可以从中了解一些我们不曾经历、也无法经历的生活情节，并能学习、欣赏他们高超的文学表现手法和技巧。
　　我近日阅读一篇短文，却引起了思想上强烈共鸣，有些想法不吐不快，现分享给大家。
　　这篇文章题目是《黄生借书说》，出自《小仓山房文集》，作者袁枚，字子才，号简斋，自号随园主人、随园老人、仓山居士，清朝乾隆年间进士。因文章不长，现原文摘录如下：
　　黄生允修借书。随园主人授以书，而告之曰：
　　书非借不能读也。子不闻藏书者乎？七略、四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积，子孙弃者无论焉。非独书为然，天下物皆然。非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰：“今日存，明日去，吾不得而见之矣。”若业为吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰“姑俟异日观”云尔。
　　余幼好书，家贫难致。张氏藏书甚富。往借，不与，归而形诸梦。其切如是。故有所览辄省记。通籍后，俸去书来，落落大满，素蟫灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也！
　　今黄生贫类予，其借书亦类予；惟予之公书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。
　　为一说，使与书俱。
　　“说”是中国古代一种文体，类似现在的散文、杂文体，如《师说》《爱莲说》等。这篇文章大体意思是读书人黄允修来向袁枚借书，袁枚把书交给他并且告诉他说：书不是借来的就不能认认真真地去读。那些藏书的人很少读书。《七略》《四库》是天子的藏书，然而天子中读书的人有几个呢？那些搬运起来使牛累得流汗，放在家里塞满屋子的是富贵人家的书，以及那些祖辈和父辈收藏书籍，子辈孙辈随便丢弃的书更是少有人读。不只是读书是这样，天下的事物都是这样。不是自己的东西勉强向别人借来，担心别人催着要还，因而就显出忧惧的样子，爱不释手。如果是自己的东西，则一定会保存起来，说一声“姑且等到另外的日子再看吧。”
　　袁枚幼时爱好读书，但是家里贫穷，很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。袁枚到他家去借，总是不借给袁枚。以至袁枚在梦中还梦见向他借书的情形。所以只要有书就如饥似渴的认真阅读并记在心里。但袁枚做了官以后，薪俸花出去了，书籍买来了，屋里到处都堆满了书，蠹虫丝迹时常覆盖书册。因此深深感慨借书读的人是那么用心专一，少年贫困借书读的时光是多么值得珍惜的啊！
　　这篇文章之所以能引起我强烈共鸣，是因为我感到自己对书的态度与袁枚何其相似！少年时正值文革时期，一书难求，借都没处借。一本《智取威虎山》连环画，被我们兄弟姐妹不知看了多少遍。记得我读的第一部长篇小说是《烈火金刚》。当时大约是1973年，我读小学四年级。书是家兄在荥阳下乡插队，从知青连带回家的。记得封面破损不堪，所幸基本不缺页。我至今仍清楚记得书的第一回标题：史更新死而复生，赵连荣舍身成仁。整部小说描写抗战时期，冀中根据地八路军武工队、民兵游击队和人民群众与日本侵略者的斗争，书中史更新、肖飞等正面人物的形象，对少年时崇拜英雄的我，影响至深。一直到上世纪八十年代，我上大学前，书都是珍稀之物。大都是朋友之间借阅，且约定了还书日期。一般为三、五日。那一段时间我读了 《青春之歌》《林海雪原》《水浒全传》《说岳全传》等，稍后又读了《男人的一半是女人》等一批“伤痕文学”作品。现在回忆起来，那时每得一本书，真如袁枚先生所言：“然非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰：‘今日存，明日去，吾不得而见之矣。’”有时候一本好书，因为借别人的要还，加之书的内容吸引人，拿到之后，就像久饿之人遇到美味一样，狼吞虎咽，如饥似渴。读过一半时，剩下的书页越读越少、越读越薄，又禁不住放慢速度，“不忍卒读”，仿佛这样可以延长享受的解馋余味。
　　1980年我考入 “河南农学院”（现河南农业大学），虽然当时仍没有条件购书，更谈不上藏书，但学校图书馆几十、上百万册馆藏图书给了我在书海遨游的广阔空间。我虽然学的是农业机械专业，却阅读了大量的古典、世界名著。比较流行知名的不说，冷一点的如西班牙作家塞万提斯的《唐诘柯德》、法国作家司汤达的《巴马修道院》、波兰作家显克维支的《十字军骑士》等也读了不少。因为是“借阅”，能读多少读多少，就连围棋入门、象棋古谱之类的杂书也看了一些。
　　再后来，毕业参加工作。生活条件越来越好，书越买越多，读书越来越少！除了工作必须的学习之外，仅在闲暇时读了一些流行作品。如武侠小说鼎盛时期读金镛、梁羽生，官场小说鼎盛时期读王跃文、周梅森一些作品。现在基本就只读每届茅盾文学奖作品了。
　　近年来，每次工作变动，搬迁行李中最多的就是书。粗算下来，如今藏书应有几千册，可谓“俸去书来，落落大满。”然而多被束之高阁，以至尘封得“素蟫灰丝蒙卷轴”了。
　　这似乎是个悖论：书拥有的越多，反倒读得越少。也许是“物以稀为贵”的定理：多则滥、滥则贱、书到成堆便不足贵。当然也有种心理因素在：反正这些书是自己的，何时读都可以。但这种心理后果，确是滋长了读书的惰性，以至懒得读了。
　　如今，生活节奏加快、俗事缠身、信息充斥更使我们无暇读书。“常在有时思无时，能将忙事做闲事”，让我们在繁琐的事务中挤出时间，静下心来，选一些好书读一读，充充电，补充一下我们心灵缺失的营养已是当务之急。然而更应引起我们高度重视的是，当前物质、精神产品供应良莠不齐，泛滥成灾。物质上有劣质食品、有害食品、有毒食品，精神上也有劣质作品、有害作品、有毒作品。人类已经处在一个不知吃什么好、学什么好的时代，如果不加限制，受金钱的诱惑，这种状态将长期存在，甚至愈演愈烈。为了保护身体，一些人已经提出了“饥饿疗法”等一系列保健措施。那么精神上呢？我们能不能也采取“饥饿”的办法？特别是对孩子和学生，我们在身体的成长上异常关心，生怕他们吃错、吃多了食物。孩子吃了不健康的东西，会闹肚子，会发烧，引起人们重视釆取措施。同样在精神上，营养不良会导致一些孩子身体健康却“精神失常”，待到我们发现时为时已晚。因此，有必要限量提供一些必需的“精神食粮”，使孩子们能够健康成长，不至于让他们在大量繁芜的信息、游戏、图文影视作品中迷失，是社会不可推卸的责任。恰如老子所言：“五色令人目盲，五音令人耳聋。” 此语至今仍足以为戒。