一跨进乐山师范学院南校门，矗立在眼前的就是题名“弘毅楼”三个醒目大字，部分用于办公，部分用作教室的一幢大楼。读过《论语》的人，都不难指出这“弘毅”二字出自《论语·泰伯》篇所记曾子的一段名言。这一点无需多说。不过，如何在深切理解上述曾子那段名言的基础上，领悟他提倡“弘毅”精神的实质，进而紧跟时代，古为今用，继承和发扬这种精神，却是值得引起我校师生，特别是青年朋友们切实关注的。为了弄明白这些问题，就得从仔细解读曾子那整段名言着手：
　　曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
　　通俗地说，这段话的大意就是：
　　“读书的士子们不可以不胸怀弘伟，意志坚毅，这是因为他们肩负的担子既沉重，要走的路程又遥远。要自觉担负起“仁”的担子，难道还不沉重吗？要担起这副担子一直走到‘死而后已’，难道还不遥远吗？”
　　我们知道，孔子提倡的“仁”，乃是孔门最根本的道德原则，或者说成总的核心价值理念。“仁者爱人”。（《孟子·离娄下》）“仁”的基本含义就是“仁爱”。曾子所说的“仁以为己任”，就是把“仁爱”自觉地内化于心，养成“仁德”外化于行，力行仁道。孔子说：“君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是”（《论语·里仁》）。又说：“志士仁人，无求生以害人，有杀生以成仁”（《论语·卫灵公》）。这就是说，无论任何时间，任何境遇，都必须恪守“仁德”，力行“仁道”，而绝不容稍有违弃。甚至要把“仁”看得比生命更重要，必要时不惜“杀生以成仁”而绝不容“求生以害仁”。曾子是深得孔子“善道一以贯之”“心传”的孔门高弟。孔子上述恪守仁德，力行仁道的要求，自然正是曾子“仁以为己任”的根本追求。与此同时，上述曾子那段名言，还强调要把“仁”的重担，一直担下去，直到“死而后已”。这就是曾子激励有志之士“不可以不弘毅”的理由。由此可见曾子提倡的“弘毅”精神，其实质就是有志之士必须养成的“铁肩担道义”的“弘伟”胸怀和气概，与同为此而奋斗终身的“坚毅”意志和信念，作为“任重致远”的坚强精神支柱。
　　那么，我们，特别是青年朋友们，今天应该如何紧跟时代，古为今用，继承和发扬这种“任重致远”的“弘毅”精神呢？去年七月二十四日习近平总书记致信全国青联和学联会议的代表（全信登载于二十五日的《人民日报》《光明日报》等报纸）。信中就引用了曾子“士不可以不弘毅，任重而道远”的话，并结合当代中国青年的“历史际遇”作了精辟的阐发，这就为我们，特别是青年朋友们，如何古为今用继承和发扬曾子两句话的精神，指明了方向。总书记在信中指出：“我们的国家正在走向繁荣富强，我们的民族正在走向伟大复兴，我们的人民正在走向更加幸福美好的生活。”他对广大青年和青年学子寄予殷切期盼：“国家的前途，民族的命运，人民的幸福，是当代中国青年必须和必将承担的重任。”他亲切教导大家：“当代中国青年要有所作为，就必须投身人民的伟大斗争。同人民一起奋斗，青春才能亮丽；同人民一起前进，青春才能昂扬；同人民一起梦想，青春才能无悔。为此，他殷切希望大家：“要在感悟时代，紧跟时代中珍惜韶华，自觉按照党和人民的要求锤炼自己，提高自己，做到志存高远，德才并重，情理兼修，勇于开拓，在火热的青春中放飞人生梦想，在拼搏的青春中成就事业华章。”总书记的这些谆谆教诲，就为广大青年和青年学子立定志向，努力学习，锻炼自己，时刻准备着负重任，致远路，指明了方向。让我们，特别是青年朋友们，沿着总书记指明的方向，珍惜韶华，紧跟时代，加强学习，提高自己，锤炼“铁肩担道义”的弘伟胸怀和气概，与同为此而奋斗终身的坚毅意志和信念，以及服务祖国人民真才实学，为祖国的繁荣富强，民族的伟大复兴，人民更加幸福美好的生活，时刻准备着担重任，致远路。