生活在温馨家庭的孩子，除了上学念书，就是“吃喝玩乐”。
　　先说吃喝。我自小爱吃甜食，尤其偏爱吃甜点心，像萨其马、蜜供、酥皮白糖馅饼之类。现在卖的点心，原料比过去高级，但我觉得不是味。一天，我在附近菜市场的非正规点心铺里买到“大八件”、“小八件”①，还真有点过去的味道。什么东西好吃不好吃，因人而异。只要爱吃，就是最好吃的。一切爱好都如此，没有绝对的。人与人相处，不要把自己的爱好强加给别人。这是个重要的道理，为人应该明白。另外，我还爱吃黏食，如炸糕、切糕。我觉得那时这种吃食用黄米面做，比现在用江米面做的要好吃。卖切糕的车子非常讲究，车上的铜饰物擦得锃光瓦亮，切糕上铺着特别干净的白布，看上去很卫生。卖切糕的人是回民，穿戴很精神，动作利落，手艺高超。买主要多少，切下来的糕准是多少，叫做“一刀准”。再有，我还爱喝豆汁。一碗豆汁、两个焦圈、一小盘辣咸菜，吃起来特别美。很多人不爱喝，说它又臭又酸，好似泔水。可是，爱喝的人总不喝还想它。到现在我和老伴时常还要买来喝。
　　那时，很多吃食在家门口就能买到。胡同里有挑担子的、推车的、挎肩的，所卖食品多种多样，诸如糖葫芦、雪花儿烙、炒红果、甑儿糕、芸豆饼、糖果、小炸食（十余种小件油炸食品，用草纸包着）、大花生、半空（果实不饱满的花生）、瓜子、水萝卜、烧饼、焦圈、蜜麻花、糖耳朵、熏鱼、熏肉、羊头肉、烤白薯、煮老玉米、豆汁、大麦米粥等等。也有卖做饭用的东西，像各种蔬菜和油盐酱醋。卖东西的，有的吆喊，有的打小铴锣、有的打冰盏儿。吆喊像唱歌，有韵有调，非常好听。吆喊的内容和声调，我和老伴的记忆有的不一样，也同现在电视里表演的不完全一样。大概是因为北京城内东南西北城的习惯不一样，所以人们的记忆或记载就会不一样。也有的吆喊听起来不那么顺耳，如卖硬面饽饽的，都是夜里十二点之后才出来，先喊“硬面”两字，中间停一小会儿，再喊“饽饽”两字。冬天外边刮着大风，听起来很凄惨。食品的叫卖，吸引着孩子们的神经，一听有响动，都往外跑，拽着大人要求买这买那。对这些东西，我不太感兴趣，因为平日不吃零食。孩子们围着买的时候，我只是跟着看热闹。
　　但有许多食品在胡同里不好买到，必须上大街。从我家出西口，是东四北大街。这条街上卖吃食的很多，牌楼根底下路西有“森春阳南货店”，卖金华火腿、南京板鸭、洋点心、冰淇淋，往北东边有“瑞芳斋饽饽铺”，西边有“便宜坊烤鸭店”。旧时，北京有很多饽饽铺，瑞芳斋就是其中很有名的一家店。饽饽铺子的门脸都很有讲究，门口挂有牌子，写上有特色的糕点品名。铺内可卖的糕点种类很多，同时按照季节变换花样，很受顾客欢迎。要买更多的吃食，还得进东四北大街路西的胡同，叫隆福寺街。这条街以隆福寺而得名，东西走向，东边比较热闹，店铺较多，西边则冷清一些。东边除书铺外，吃东西的地方有“白魁饭馆”、“灶温饭铺”。白魁饭馆以卖烧羊肉出名，肉烂，肥而不腻，瘦而不柴，味道鲜美。夏天，是卖烧羊肉旺季，每天下午三四点钟，烧羊肉出锅时，居民都拿着碗或盆来买肉，多要汤，拿回去浇过水凉面，既开胃，又祛暑。我不爱吃面条，可爱吃烧羊肉。灶温饭铺以卖各种面条为主，有烂肉面、炸酱面。后者也叫“小碗干炸”，用肉丁炸，上边漂着一层油，很受吃主欢迎。隆福街中间路北的隆福寺庙建于1452年（明景泰三年），过去是每旬一、二、九、十有四天庙会，香火极盛，庙里庙外到处有赶庙会的摊贩。我小时候，除有几座大殿外，已经变成了露天市场，有卖艺的、卖鲜花的、卖杂货的、卖玩具的、卖字画的、卖瓷器的，也有卖吃食的。吃食方面，有豆汁、老豆腐、豆腐脑、扒糕、切糕、炸糕、糖耳朵、油饼、烧饼、水果糖、山里红等等。卖山里红的很有意思，手臂上套着两挂山里红，个很大，嘴里喊着：“还有两挂大山里红”。买主给了钱之后，卖山里红的使一下手法就变成小个的。
　　至于要买高档一点的食品或吃好的饭，就得去离家远一点的东安市场。这个市场初建于1903年（清光绪二十九年），是露天的。民国初年，陆续建立了店铺，上有铁罩棚，下有平整的道路，形成一定规模。1920年6月9日发生大火，随后重建。1933年12月统计，全场共有商户925家，其中铺户267家，摊户658家。这个市场包罗万象，卖什么的都有：中餐馆、西餐馆、纸店、皮鞋店、古玩店、药店、金店、绸布庄、食品店、文具店、书店、茶庄、鲜果庄、钟表店、服装店等等。也有照相馆、球社、戏院，还有许多卖各种东西的摊位。东安市场不可能常去，而是有时有会儿的。去时，大人有大人的目的，对我来说，记忆深的是去“东来顺羊肉馆”（1903年建）、“森隆中西餐馆”（1924年建）、“五芳斋饭馆”（1924年建）吃饭和买各种吃食拿回家。有时，也去“吉祥戏院”看戏或买刀枪玩具。
　　再说玩乐。自小，我爱看武打的小人书，爱看武打的京戏。很幸运，我还赶上看过武生行当的宗师杨小楼的戏，至于李少春、李万春、叶盛章的武戏更是常看。记得小时候看戏，去的戏院很多，如广和楼、广德楼、长安戏院、吉祥戏院、华乐戏院等。因为爱看武打戏，就喜欢拿刀动枪，当武侠。家里有各式各样的木制、竹制的“兵器”，刀枪剑戟，斧钺钩叉，都是在东安市场买的。我经常和弟弟一起，用“兵器”打着玩。有的“兵器”制作工艺非常好，像真的一样。有一天，日本兵查户口，看到墙上挂着一把剑，抽出来闪闪发光，吓他们一跳，仔细看是假的，才作罢。
　　小时候，特别爱玩蟋蟀，北京叫蛐蛐儿。这是受我父亲影响，他是个养家，在京津一带小有名气。每到秋天，他要买很多蛐蛐，总有四五桌（每桌二十四个）。北京的蛐蛐个子小，寿命短，战斗力弱，不受欢迎。所以，蛐蛐贩子多从山东去捉。山东的蛐蛐个子大，寿命长，战斗力强，买主愿意要。蛐蛐贩子多住在崇文门外的大车店里，有时是我父亲去大车店买，有时是贩子们送到家里。不管哪种情况，我都在旁边帮助挑选。买完之后，卖蛐蛐的叔叔总要单送我两个，自己养着。养蛐蛐是个细活，很讲究。蛐蛐放在罐子里，比较好的蛐蛐罐是清代赵子玉、淡园主人、公信主人制造的。蛐蛐罐里放个过笼（蛐蛐住的小房子），过笼边上放个小水槽（瓷做的盆，蛐蛐喝水用的）和竹子做的小食板，上边放着捣碎的毛豆加水碾成很稠像浆糊似的吃食。每天，要上食上水，打扫卫生，有时还要帮助雄性蛐蛐“娶妻”（即把称作“三尾”的雌性蛐蛐放入罐内）“生子”（叫“过蛉子”）。斗蛐蛐（实际上是雄性蛐蛐互相争夺雌性）很有意思，两个蛐蛐用牙咬在一起，谁的牙硬谁就能取胜。但也很残酷，有时能把对方大腿咬断，甚或咬死。蛐蛐牙的软硬，与先天有关，更与后天调养有关。所以，先要会挑选，买回后要会养。比如直接吃毛豆，就费牙，也不好消化，不利长身体。斗的时候，也要有技巧。双方把蛐蛐放入斗罐中，用“探子”（细竹棍或象牙棍一端缚上几根鼠须）挑动蛐蛐的斗性，引领蛐蛐占据有利地形，摆好架势，先张牙，再鸣叫，威慑对方。我父亲有个好朋友吕向武（我们称吕三叔），是养蛐蛐高手，既会养，又会斗。每次去蛐蛐局②时，都是我跟着他去。有一年打将军，是北京和天津的养家聚在一起，把各自的“强将”带来争斗。吕三叔带我去了，结果我们的蛐蛐得了冠军，随后，举行了隆重仪式。院子中间摆个供桌，放上供品，点上蜡烛，冠军蛐蛐罐摆在正中。参加者站在供桌前鼓掌，蛐蛐贩子跪地磕头。那天，我非常高兴，觉得特别带劲。
　　① “大八件”、“小八件”是八种点心的总称。内容有多种说法：“枣花儿酥、点子酥、核桃酥、到口酥、螺丝缸炉、银锭酥、玫瑰饼、状元饼”；“福字饼、禄字饼、寿字饼、喜字饼、枣花酥、太子饼、椒盐饼、萨其马”；“杏仁饼、状元饼、太师饼、鸡油饼、白皮饼、硬皮饼、囊饼、蛋黄酥”。可能还有别的说法，就不知道了。我想，不同的点心铺有不同的配法，所以记载不一样，反正是八种点心。日前，北京市工业促进局和北京食品协会经过两年的研究，在原有的基础上推出了新“京八件”，包括“玫瑰豆沙、桂花山楂、奶油栗蓉、椒盐芝麻、核桃枣泥、红莲五仁、枸杞豆蓉、杏仁香蓉”等八种原料制成糕点。
　　② 有人专门设局，是一种用蛐蛐赌博的场所。有人下赌注很大，有人下起码的赌注（记得大概是一元钱）。入冬之前，有一次大的举动，叫“打将军”，就是争夺冠军。