掩卷长思，我唯一的感受依然是深沉的悲怆。在霍达的著作———这本书里，你能看到人性善恶的鲜明对比，与人生无常的大起大落。书的结尾将这场葬礼升华，让这几代人交织的爱恨、或追逐或逃避的命运，定格成时代与宗教背景下难以释怀的悲剧，沉重感久久挥之不去。
　　一个穆斯林家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代、有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧。两条故事线索，一大家人的悲欢离合，就这样交织重叠，成就一张巨大的网。霍达用穿插的笔法，写下了如此震撼人心的一部作品，展示了穆斯林独特的风俗习惯和人生历程，描绘了回族人民强大的民族凝聚力和向心力。
　　故事开始于八十年代古老的北京，一座颓旧的四合院门前，又结束于每个人毕生追逐却又无法完成的理想之中。无依的灵魂还在寻找皈依，无法重圆的结局却早已埋下漂泊无依的宿命。那些痛彻心扉的失去，那些刻骨铭心的流浪，那些扭曲却又真实的爱情，全部汇流成一个人的悲剧，一个时代的悲剧，一个民族的悲剧。
　　穆斯林，对于许多人来说是一个既熟悉又陌生的名词，它更多的时候意味着宗教。而宗教这两个字，更容易让我们联想起那些充满异域风情的符号、文字与仪式。对它的葬礼，人们似乎更会产生一种神秘感。于是，霍达从一开始就把读者引入了她巧妙布置的圈套，韩子奇从流浪而来，是一个虔诚的穆斯林朝觐者把他推入故事的中央；新月也在流浪中诞生，是命运将她送别在一段动人的爱情故事里，最终走入了穆斯林的葬礼；新月的母亲也在结束流浪之后，才找寻到一点往昔的生活痕迹……作者这样匠心独运的情节安排，使读者在关于“葬礼”的描述中一步步领略了人生的哀歌。
　　对于任何人来说，流浪本来就意味着哀愁。流浪，在书里最终以葬礼为终点。葬礼的哀歌究竟为谁而鸣？它决不单单是为书中的主人公而鸣，其实也是为你我而鸣、为众生而鸣，不论你曾经多么灿烂或多么卑微，世界上谁也无法逃脱这场生命最后的劫数。
　　小说最独特的是它的写作思路，双重线索，交错进行，刚开始读就感觉迷团重重，吸引读者一探究竟。这部小说虽然没有华丽的语言，但作者笔下每一个栩栩如生的人物，都在向读者传递着，懂得人应该有权利去爱，有权利追求自己的人生，没有人可以左右你。人生像历史一样无法改写，否则就会出现像韩子奇、梁君碧、梁冰玉之间的悲剧。
　　真实，是这本书的震撼人心之处。《穆斯林的葬礼》像一面镜子，直白地呈现一切。它的宗教描述不一定完全真实准确，但作者对于在那样的环境下，人物性情的把握，非常精准。这里面，谁是完美的呢？没有。谁是完全的对或错呢，也没有。韩太太刻薄、讨厌，难道她不可悲吗？韩子奇事业有成，难道他不痛苦吗？包括韩新月、韩天星、楚雁潮，甚至包括新月的同学，都是在痛苦中挣扎，在命运的碾压下不得已做出选择。只能说，那样的历史背景和时代背景铸就了这群人的命运吧。
　　霍达笔下的人物各自承受着不同的命运，但大家都在努力地与自己的命运抗争，即使没有绝对意义上的成败或输赢，也有着不同程度上的解脱。新月有了真爱、理想，而且付出过努力，有过尝试和追求。韩子奇和梁冰玉也曾相爱，幸福地生活，见识了大世面。韩太太也为了自己的幸福争取过，韩天星也为了自己的爱付出过，为了妹妹的幸福不懈努力过。
　　每个人，都有自己的理想和信念，为了这份理想和信念，我们努力地向目标靠近，怀着实现的可能和希望，憧憬着实现之时的快乐，积极地生活着。尽管生命中有太多我们无法左右的事情，如个人能力、社会环境、宗教信仰、生老病死。然而，痛得更真切，幸福也就越发珍贵，用汗水和泪水换来的成就才更有价值。因此，无论现实给予我们多大的打击，我们都要像这群默默奋斗着的人们一样，仍然期待着明天。
　　宗教笼罩下的人物命运都有一种宿命的忧伤，在生命的路上，渐行渐远，愈发凄迷。这人间，每天都要上演太多的悲欢离合，那些忠贞不渝的爱情，有时也难逃毁灭，“爱能在灿烂中死去，在灰烬中重生”，这只是惯于喜剧思维的我们对悲剧的美好幻想。悲剧是将有价值的东西毁灭给人看，那么，这其中价值几何？悲剧的力量，又究竟在哪里？
　　穆斯林的葬礼，向世人展现了难以愈合的疼痛，当面对宏大的社会悲剧时，当事人再悲痛的眼泪，再虔诚的忏悔，都无济于事。而更多的人，正是从悲剧中读懂了人性，从而汲取了善良，才有了世事洞明人情练达之后的不忘初心，勇敢前行。
　　世界上那些作恶多端的人并不见得有应有的报应，那些做了一辈子好事的人得到的回报也并不见得就很好。既然这个世界是平和的，在不过分计较得失的情况下，我们还是应该选择善良，去制造一些温暖的色彩以及事情出来。
　　至少这种善良足够支撑我们自己的内在信仰，让我在遇上极端低落的时刻也愿意相信还有希望。也只有这样，每个人的生活才有变好的可能，大家才有更多的正能量去感染和温暖那些处于弱势的人。
　　于悲剧中汲取善良，这是悲剧带给人最伟大而正面的力量。这份善良，源于内心的安宁，支撑着我们乐观而平和并往前走，即使身处险境，即使前路坎坷，我们依然磊落，于己问心无愧，于人豁达坦荡。