又是一年清明节！说到清明节，想必大家印象最深刻的便是祭祖，还有那纷纷细雨吧。但清明节除了祭祀活动外，原来还有很多好看、好玩的活动，可惜知道的人太少！
万物生此时，清洁而明净
清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的第108天，是我国的传统节日，大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。满族、壮族、苗族等24个少数民族，也都有过清明节的习俗。
　　清明，最早只是一种节气的名称。西汉时期的 《淮南子·天文训》 中说:“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”“清明风”即清爽明净之风。《岁时百问》 则说“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”可见，作为时序标志的清明节气早已被古人所认识。
　　清明变成纪念祖先的节日与寒食节有关。寒食节是我国古代较早的节日，传说是在春秋时代为纪念晋国的忠义之臣介子推而设立的。到唐代，不论士人还是平民，都将寒食节扫墓视为返本追宗的仪节，由于清明距寒食节很近，人们还常常将扫墓延至清明。诗人们的作品，也往往是寒食、清明并提，如韦应物有诗句说：“清明寒食好，春园百卉开。”白居易也有诗句说：“乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。”朝廷鉴于民间寒食、清明并举已相沿成习，就以官方文书的形式正式规定，清明到来时，可以与寒食节一起放假。这项规定距今已经1200多年，说明从那时起清明开始具有某种国家法定节日的色彩。宋元时期，清明节逐渐由附属于寒食节的地位，上升到取代寒食节的地位。明清时期，大体承接前代旧制，清明节发展成为春季生活中一个必不可少的大节。2006年5月20日，经国务院批准，清明节被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
岁岁春草生，踏青二三月
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”自古以来，我国人民就有清明扫墓祀祖的习俗。在这一天人们扶老携幼来到墓地，带上他们最好的祝愿，为先人献上酒食果品，焚烧纸钱送上心中的祈祷还有愿望。
　　然而清明并不是只给人一种无穷无尽的伤感。在古代，清明除了祭祀还有其他的活动。从晋代陆机在诗中写到：“迟迟暮春日，天气柔且嘉。元吉隆初巳，濯秽游黄河。”可知，清明这一天人们还会去踏青。
　　踏青，也叫春游，想必很多人都去过，但你又是否知道这其实也是古人过清明节的一项重要的内容之一。孟浩然在 《相和歌辞?大堤行全诗》 里写道:“大堤行乐处，车马相驰突。岁岁春草生，踏青二三月。王孙挟珠弹，游女矜罗袜。携手今莫同，江花为谁发。”向大家展示了阳春三月，一家老小，在春意盎然的日子里游玩，感受自然界在初春时期展现给大家的勃勃生机的景象。不仅让人有种心旷神怡的感觉，更有了亲近大自然，回归大自然之感。
　　荡秋千也是清明节的活动之一。唐诗人韦庄曾有 《长安清明》 诗云：“紫陌乱嘶红叱拔，绿杨高映画秋千。”更有 《开元天宝遗事》 记载：“宫中至寒食节，竞竖秋千，令宫嫔辈笑以为宴乐，帝呼之为半仙之戏。”可见荡秋千是当时人们在清明节最为惬意的活动之一。
在清明节这个节日的时期，男女青年和活泼的孩子们开启了一年中荡秋千的时刻。秋千是在树的粗大横枝上栓结实的皮绳和木板，人站在上边抓着皮绳来回晃动，还要栓上彩带，虽然带有一定的危险性，但却十分有趣、惬意。这不仅能增进健康，也可以提高青年一代们的胆量和勇敢精神。
　　放风筝也是古人在清明节的传统娱乐项目，诗人杨万里在 《宿新市徐公店》 里提到：“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。”可见古人清明节放风筝是件多么愉悦的事情。但其实他们不仅会白天放风筝，夜间也会放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，像闪烁的明星，被称为“神灯”。古人夜间放风筝有讲究，为的是放走晦气，消灾解难。人们会把自己害怕的各种灾祸疾病写在风筝上，等风筝飘到一定的高度，就会剪短风筝线，让它随风而去，这样晦气也会被带走，这便是古人清明节的“断鸢去晦”。
　　除此之外，射柳、插柳、戴柳都是清明节一些受欢迎的活动。射柳是一种练习射箭技巧的游戏，就是将鸽子放在葫芦里，然后将葫芦高挂于柳树上，弯弓射中葫芦，鸽子飞出，以飞鸽飞的高度来判定胜负。明朝田汝成 《西湖游览志余》 提到，清明时节“家家插柳满檐，青茜可爱，男女或戴之”。因为民间谚语说：“清明不戴柳，红颜成皓首。”于是清明戴柳还具有了辟邪的意味。
寒食旧俗废，祭祀承先志
随着时代的变迁，寒食禁火、禁食的旧俗早已被人们摈弃，但祭祀、踏春仍然是清明节的主题。不过，祭祀的对象、方式、器物都有了新的变化。
　　为缅怀革命先烈，激发爱国热情，传承先烈遗志，各级党政机关、各界社会团体纷纷在清明节期间组织祭扫烈士墓活动。
　　3月26日下午，学校团委组织700多团员青年到江门市东湖公园英雄山开展了“缅怀革命先烈，勇担时代重任”活动。当天下午，全体参加师生在东湖公园广场举行了“缅怀革命先烈，勇担时代重任”签名活动。随后，全体人员步行到了纪念碑前，由团员代表献上同学们亲手做的花圈，集体鞠躬、默哀并瞻仰烈士墓，以表示对革命先烈的尊敬。最后，全体师生举起右手大声宣誓，表明继承先烈遗志，永做中国特色社会主义的建设者和接班人的决心。
　　广东各地又有着不同的清明习俗。家在开平的张同学说：“清明期间，国内外的开平人都要赶回家乡来，同父老乡亲一起去祭拜先人。而开平人清明祭祖的必备食品之一就是行山饼。”“行山饼”的做法是在糯米粉团中间配入各式馅料后，放在铁盘中，然后夹在两层火炭间烤制而成。馅料品种多样，有原味、有咸的，传统的有豆沙馅，芝麻冰肉馅，新潮的有蛋黄馅、番薯馅。
　　新会的邓同学就介绍道：“我家在清明期间吃鸡屎藤饼，在三月三日那天，家家户户将鸡屎藤条挂在门前，并用饼子拜祭先人后再食用，祈求平安。”原来鸡屎藤是一种藤属植物，因为鲜叶揉碎或磨烂时有如鸡屎的特别味道，所以又称“鸡屎藤”。鸡屎藤饼就是用磨碎的鸡屎藤叶做成的饼，常见的有鱼、福字等寓意吉祥的不同形状。
　　广州的黄同学说：“我家很重视清明扫墓，在正清当日有行清的习俗。”“行清”与踏青不同，踏青是郊游，“行清”则是一族人约定那一天一起去扫墓。按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。广州人祭祀完，分了猪肉，并不算完成了拜祭形式。家人会将猪肉带回家后，配上清明时节的菜蔬“清明荞菜”去炒着吃，还有不嫌麻烦的人家另外用这个“清明荞菜”配一些鸡蛋丝烧肉丝炸一些春卷吃，吃完了这些菜肉，这一年的“行清”任务才算完成。
　　佛山的陈同学说：“佛山有清明插柳的习俗。”这个习俗是为纪念晋朝大臣介子推。介子推为明志守节而焚身于大柳树下。第二年，老柳树死而复生。晋文公将老柳树赐名为“清明柳”，并且当场折下柳条戴在头上，以示怀念之情。从此以后，群臣百姓纷纷效仿，遂相沿成风。
　　梅州的李同学则说：“我们清明不扫墓！”原来客家人的扫墓时间过去不在清明，而是在农历二月或九月。原因有二：一是清明节处于三荒四月时候，贫穷的客家人连祭祖的三牲(鸡、猪肉、鱼)也难于办齐，更不要说其他祭品的操办;二是清明正值春耕生产大忙季节，家家户户忙于插秧，一旦季节错过，收成就有问题。
网络寄敬意，清明焕新章
有些传统虽然不断的在变化，但它绝不会就此而消失于我们的世界，因为我们一直在以不同的方式在继承着、在吸取其精华，弃其糟糠。清明节也是如此。
　　首先，祭祖的80,90后的年轻人更喜爱用鲜花来对先人表达敬意。而在过去也只有海外侨胞喜爱用鲜花来祭祖，如今这种无烟祭祖的新风俗渐渐为更多的年轻人所接受。
　　据有关调查报道，现在的 90 后由于异地务工、求学，远离家乡，清明越来越少会回家祭祖了。尽管如此，随着信息技术的发展，人们过清明节越来越喜欢借助微信、微博之类的社交软件，打破时空的限制，表达对先辈的崇敬、怀念之情。
　　清明节来临之际，团广东省委通过网站、微博、微信等新媒体平台，发动全省青少年参与“网上祭英烈，共铸中华魂”网络活动，向为国家和民族付出毕生心血、献出生命的老一辈革命家、革命先烈、人民英模表达敬意，写下奋斗共圆中国梦的美好心愿。据统计，自 4 月 1 日以来，已有超过196万名青少年网友通过敬献鲜花、发表感言、学习“筑梦之人”“追梦之旅”等形式，参与到网上祭英烈活动并写下留言。
　　虽然不能回家祭祖，更多的年轻人是选择在这个小长假出去游玩或是朋友相聚。一年之计在于春，清明节恒久不变的是对盎然春意的向往，也许不如古人般诗情画意，可是能利用这空闲时间，放下手机，远离电脑，放松一下自己，也是一乐！