宋雁慧，青少年工作系副教授、主任助理。主要教授《青年学》《网络社会学》《青少年犯罪与校园暴力专题研究》《教育政策与法规专题研究》等，以校园暴力与校园安全、青少年社会问题、教育法学为研究方向。


　　课早上8点开始，但是宋雁慧老师每次都早早来到教室，神采奕奕地站在讲台上，等待着同学们的到来。
　　“我们来回忆一下上周我们讲的内容……”，宋老师用她温柔且细腻的声线把同学们从清晨的困意中唤醒，每节课的开始，宋老师都会带领同学们一起回顾上一周讲授的知识要点，梳理知识脉络帮助同学们掌握学习青年学的难点和要点。
　　讲解理论 “横”“纵”结合“青春期向成人期的过渡，就像是由一个拳头向手掌慢慢伸展的过程。”宋老师用这样的比喻形象地诠释了青年的发展，她的青年学课程也像这个比喻一样，由点及面，循序渐进。
　　由于青年学创立之初便结合了许多学科的理论，在教学中，一个简单的概念，也需要用多重理论、多重视角来分析。宋老师没有将一个个枯燥的理论抛给同学们去理解，而是巧妙地将理论进行“横向”与“纵向”的剖析，让同学们不仅记住了理论，更懂得如何用理论来解释现象。
　　在讲解青春期发展动力时，宋老师先以中西方国家对待青少年群体的方式，来分析不同文化背景下青年群体的特点。不论是中国文化还是西方文化，每个人步入十二三岁会自然产生“叛逆”和“个性”的特点。
　　在西方文化下，孩子就是孩子，为了保证孩子的童年，他不需要负任何责任。可当孩子满十八周岁时，父母会对孩子强调：你不再是个孩子了，你是成人，要对你的行为负责。在中国也同样如此，例如，中国的“成人礼”就是在强调由不成熟到成熟的“仪式感”，使青年肩负起他应该肩负起的责任。
　　随后，宋老师又引用玛格丽特·米德的《萨摩亚人的成年》一书中的观点———“青春期不是原来人类所特有的，‘叛逆’也不是青春期应该有的特点”。讲解了人类社会从原始社会到现代社会青年责任和任务的发展情况。在非洲的原始部落里，每个人的成长从八九岁到十五六岁，没有阶段性的突出变化。他们从小到大，承担的责任与任务没有太大变化。从文化的角度来理解，青春期的孩子表现出的“叛逆与反抗”，是由于现代文化的不连续造成的，表现为对突如其来的应该担负起的责任和任务的不适应，就如同刚刚退休的成年人很难适应新的生活，是一个需要适应的过程。
　　宋老师有着典型的女性知性、细腻和温柔，又有着与时俱进的理性思维逻辑，这两者的兼具，让宋老师青年学的课堂上，精彩纷呈。
　　启发学生勤动手多思考通常，一想到上课要画图，自然就联想到数学课或者是美术课之类的课程。你可能不会想到，在青年学的课上，同学们为了画一个图讨论得热火朝天，争得面红耳赤。
　　“不同年龄阶段生物要素和社会要素发展不均衡性的图式之所以不够好，是由于青年学还很年轻，很多理论还不够成熟，所以完善的任务交给你们了。你们根据自己的想法和理解画一个图，把不同年龄阶段生物要素和社会要素发展的特点体现出来。”宋老师的这个要求让同学们犯了难，大家先是不知从何下笔，画完图后又开始了“激烈”的切磋。
　　宋老师走下讲台，观察同学们的画图过程，时不时与同学讨论讨论。老师还对优秀“作品”进行了点评，笑着说：“我觉得下次再讲这个知识点的时候，可以用你们的图式来讲了，你们画的都要比我讲的这个好。”
　　让学生充分参与课堂青年学的研究对象是青年群体，所以讲台下的学生既是青年学的学习者，又是青年学的研究对象。因为这个特殊性，宋老师常常会布置课堂讨论作业，让同学们联系自己的生活，讨论总结观点。在此基础上，老师再进行理论讲解，进一步强化同学们对重点知识的理解。
　　关于当下青年观问题的讨论，同学们看法迥异。有些同学认为，父辈们对青年群体的印象是“懒惰”“不成熟”等贬义词居多。而有些同学则认为，父母对自身的评价很高，认为当下青年是阳光有朝气的一代。老师总结了两方的观点说：“当下父母，大多数在生活方式方面，对青年子女还是持积极支持、宽容的态度，但是对子女在择业、择偶等重大问题上决不放弃自己的决定权。”同学们听后，纷纷点头，好像是说出了自己的心声。
　　吴同学告诉记者，虽然这门课是早上第一节课，但是老师课程安排得很紧凑，“一点都不会打瞌睡，全神贯注地听课。”而且，老师还给我们做一些心理测试，“特别有趣”。
　　对于青年学的问题，宋老师不单单是讲授者，更像是一位有着经验的长者，将关于青年的故事娓娓道来。在青年学的课堂上，总是有着同学们爽朗的笑声，总是有老师与同学热火朝天的讨论，每个人都是参与者，每个人都是学习者。