比照与思考
苏艳伟 行远书院零期 大气科学专业2013级
迈入台湾政治大学，感受最强烈的是活力。正值开学期间社团招募，五花八门的社团着实让我们羡慕。其中一件印象深刻的事是夜观政大，由一位精神矍铄的老教授（蔡在田老师）为我们讲述政大渊源。
　　坦白说，如果不是学术研究能把学生和教授联系在一起，似乎很难寻找一个更好的契机看到师生如此纯粹的交流了。在政大夜行中，一个精于学术年近花甲的老教授乐意分享他的经历与学识，谈吐间寄予的是对学生的期盼。我希望有一天，我们也可以达成这种师生关系的多维度发展，学问从言传到身教，教授愿意从科研室走出来去接近学生，去启发年轻人。因为他们是在为未来培养种子，当星星之火不断衍生出时，或成燎原之势，才是大学带给社会的精彩。
　　在与政大学生深入交流后，我也一直在思考：他们在想什么？做什么？站在对方的视角，倾听海峡彼岸的未来社会中坚力量在想什么更有助于我们了解台湾的教育，知己知彼，或许对推动两岸未来的发展有长远指导意义。
　　政大建立有学生自治制度。据蔡老师讲，去年在政大某教学楼附近发现了几近绝种的植物，但并未引起学校重视，而担起保护物种责任的是政大的学生自治会，他们以高度的认同感和执行力成功保住了这份价值不菲的自然财产。其学生自治会不同于学生会，很少受学院的限制，而是在高度的观念认同下去做一些对学生群体，对学校乃至社会有益的事情，少了很多功利性。
　　博雅书院是政大的特色建设机构，每周都会有一次团膳，简言之团膳是由书院的各科老师与学生坐在一起交流、共餐。意想不到的是：就餐结束后大家很自觉地将饭盒垃圾分类。饭盒是剩下四部分的：剩饭，塑料饭盒，木质筷子，封装饭盒的橡皮筋。他们很认真地将四部分分类装好，塑料饭盒将被送入垃圾桶，皮筋会再度利用，木质筷子用去降解，至于剩饭残羹的归处，看到海大与政大流浪狗体型上的差距，我想答案或许很清晰了。
　　在这里我也在想：师生共餐意义在何？如果给你一个这样的机会，你可愿意接受？就餐后你会去想到分类回收、再度利用吗？又是何种原因决定了你的选择？这些都是我们值得思考的问题，也许还需要我们自照和改进。
　　我很幸运，在走出自己生活的小圈子去看世界时，能静静地反思不足，在此将自己的见闻讲予大家听，希望感染身边的你我。此次台湾之行，最大的收获在于，观人而躬自省也，而后知不足而后改之。
夜览政大：夜晴心清，叶青神净
王自强 行远书院零期 通信工程专业2013级
我至今仍觉得夜观政大的那一晚是我人生中醍醐灌顶的一晚。那是一弯月尖颖空，那是一抹繁星如水，那是一盏青叶摇曳风中，那是一个老人的烟雨一生。
　　我也是后来才知晓了蔡老师的名字，他叫蔡在田。初闻，不禁哑然失笑，菜应在田，蔡亦在田，这田也作心田罢。起初，我甚是不以为意于“夜览政大”这门课程，心想夜览，无非是多些霓虹与夜景罢了。最先改变我的看法的，是两条精壮的“校犬”：小白和大花。他们像两条闪电，穿梭于同学之间，迅速但不失温柔，不时对着陌生的车辆一通狂吠，好似他们是这座校园最忠诚的卫士。初见小白，蔡老师用力揉了揉它的脑袋，对我们说：“小白已经消失一个月了，今天好像是特意来迎接你们的。”那画面饶有情趣，似乎在为整个接下来的夜行铺陈着什么。
　　月亮在默默地爬高，我们也在虫鸣蛙叫声中走走停停。香甜的无花果坠在枝头吸引着行人的驻足，黏在排水管壁上的壁虎蛋轻轻晃动，好似有新的生命即将诞生，受到惊吓的盘古蟾蜍，呆呆的一动不动，墙壁上蠕动的鼻涕虫，翻飞的夜鹭，甚至是潜藏在密林中伺机觅食的小蛇，在这片幽静的土地上，在这幕夜空下，好像完全融为了一体，和谐又安谧。不只是它们，就连我们好似也是此中一环。路灯为了四月之际的萤火纷飞甘愿隐没行迹，防治光污染而种植的桂树被同学们一一领养，诸如此类的感动不胜枚举。发呆于此般之际，一阵清风掠过，时间好像被剪开一个豁口，仔细朝里一看，那里好像是嬉闹的童年。几片落叶飘到了我的脸上，把我的思绪又带回到现在。蔡老师说：“这是樟树叶，可以嚼嚼看，很清香的味道。”不假思索地捡起一片，塞进嘴里，那种口香糖般的感觉饱含着童年的味道。
　　这是一门课，一门课总会有所讲授。蔡老师讲了很多，关乎灵气，关乎傲气，我已无法完全回忆。倒是有几句我会铭记在心，终生难忘。人之成有三点，一曰简，二曰耻，三曰不为天下先。这是老子的一番话，蔡老师说他用了一生去理解。他着重讲了第三点，“争先”便是一种傲气，此般傲气将严重限制个人的发展，因为他必将目中无人，目中无人便是毁灭的开端。我本人对这三点有着“顶礼膜拜”般的赞同，我认为这三点可以总结为一个词：克制。从克制自己的行为到克制自己的思想，凡是万物皆有限度，过之则溢。这里，不禁有人会反驳，古语有云：“大丈夫应敢为天下先。”如今却说“不为天下先”，这是否是种懦弱呢？我不敢苟同，我认为不为天下先所需的勇气是要远超过争先的，争先你需要的是打败敌人，而不争先你要面对的却是你自己。你需要克服一种高傲，你需要去调理这种高傲被击垮后的怅惘，这不比争先更难上百倍？
　　提起蔡老师，我总会想起“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生”的词句。蔡老师好似那苏东坡，一人，一生，一人生。
美丽“引水人”
　　朱芮 行远零期 汉语言文学专业2014级
说到“引水人”，你可能会想到水利工作者，可是在台湾政治大学（以下简称政大），它却是一个社会组织团体的名称。类似于志愿者，却比普通的志愿者更多一层文化传承与引领的责任。政大校园“引水人”社员刘冠伶同学向我们介绍时曾提到，之所以用“引水人”命名，一方面是希望大家能自觉传承优秀文化和光荣传统；同时取谐音又有“饮水思源”之意，寄寓着传承奉献精神的社团理念。在赴台交流的七天行程中，“引水人”向我们介绍校园和台湾时，无不对这个学校和这座城市投入着无限的虔诚与热爱，这给我留下了十分深刻的印象，也让我记住了“引水人”这个美丽的名字。
　　城市“引水人”：文化的教习者一个城市因为有了 “引水人”，对城市的热爱与精神的传承而变得格外的生动活泼。抵台的第二天，阳光格外明朗，伫立在水滨的兰阳博物馆像一块天成的石头，与近处的花花草草，远处的山山水水完美地交叠在一起。
　　蔡玲老师负责给我们做讲解。在讲解过程中，她说得最多的是“宜兰这么美，你们真应该多呆一段时间，到处看看。”她说，“宜兰的山，宜兰的水，统统都是我们的骄傲。”说起宜兰这片土地，她脸上那种幸福满足的笑容直到现在仍在我的脑海里挥之不去。她对宜兰的热爱从每一个表情中满满地洋溢出来，浸润到每一个跨越海峡来到宜兰这片土地上的人的心田里。尽管之前对宜兰这片土地一无所知，但是通过蔡玲老师生动的讲解，我们几乎都能感受到宜兰人播撒在宜兰空气里的风度与温度。这种言传身教的方式对于培养人们对所在城市的热爱感无疑是极有感染力的。
　　在参观台北故宫博物馆的过程中，我们邂逅了另一个“引水人”（遗憾的是我不能记得她的名字）。她是台北故宫博物院的志愿者，整个人充满了浓厚的文化气息。最让我们感动的是，她在做讲解的时候不只是简单地讲述历史文物，她会提醒我们要结合现代眼光，去看文物和文物背后的故事，比如巧雕“玉辟邪”直角三角形的设计在现代设计理念中的运用等。博物馆“引水人”：文化的捍卫者在四处参观的旅途中，我们还遇到另一位非常特殊的“引水人”———十三行博物馆。十三行博物馆是为了保护当地原住民的遗址而建立的。十三行博物馆的建立经历了非常曲折的过程，1957年在十三行这个地方发现了原住民的遗址，但是当时人们没有对此有很大的关注。直到迫于发展需要，当地要修建污水处理厂，而新修的污水处理厂会对十三行遗址造成极大的破坏，当时文化界一百多位知识分子认识到了这一后果的严重性，纷纷联名上书要求停止修建污水处理厂。后来经过谈判妥协，政府同意拿出两年时间抢救十三行遗址。大家不分昼夜地抢救，但最后只拯救下九分之一的文物，剩下的被破坏殆尽。直到2003年十三行博物馆才终于落成。为了抢救十三行文物遗址，人们付出的努力不是我这轻描淡写的几句话可以概括的，但重要的是它最终建成了，这一博物馆建成的本身是文化传承的一个胜利。
　　十三行博物馆的建成并不意味着结束，而是另一个更美丽的开始。我们注意到博物馆不仅采用了许多高科技来向游客们展示十三行原住民的生活状况，而且还建了一个很大“儿童考古体验馆”，这种从娃娃抓起的传承精神深深地感动了我。
　　校园“引水人”：文化的践行者在参观政大时我们遇到了两位特别可爱的“引水人”，一位是政大“引水人”社团，另一位是带我们夜观政大的蔡在田老师。
　　在校园里建立一个以学生为主体的“引水人”社团，来建设和传承属于自己校园独特的文化，这本身就是非常棒的做法。给我们介绍政大的两位“引水人”刘昱文同学和刘冠伶同学，讲起校园里的一草一木时，如数家珍，对学校的热爱和自豪总是透过她们的眼神和爽朗的笑声不由自主地流露出来。那种气质吸引我们目不转睛和全神贯注，生怕错过一丁点的精彩。
　　夜观政大之时，在一路繁星的映照下，蔡老师带我们品尝了香醇的樟树叶，观看了水沟里浪漫的萤火，挑逗了管道里的癞蛤蟆，可惜的是我们走了两个多小时终究没有遇到一条蛇。一路上在校狗大花和小白的护送下，我们看到校园里每一个生命都优哉游哉地生长着，我想正是校园里一个个单纯自然的个体共同汇聚成了政大的灵气。
　　两位“引水人”让我们真真切切地感受到这里的山川自然，在他们的引导下整个校园都活起来，甚至这里一草一木的灵动与呼吸也都清晰可感。
　　我们之所以称他们为“引水人”而非导游，是因为他们没有把他们所做的事情当成谋生的手段，而是出于全然的、发自内心的热爱。通过他们的努力，这些城市、这些校园、这些文化都变成最最浪漫的故事深深地留在我们的脑海里，使得我们通过这次交流和学习能更好地走进台湾，更好地了解台湾人。就像兰阳博物馆里的雨滴灯设计，它不只是实际生活中的灯，还是代表天气的雨滴，更是浪漫的流星雨，而这种热爱，正是文化传承最珍贵、最重要的部分。这也是我们行远人应该传承与发扬的精神。而这种传承，可以奇迹般地从一个人，到一群人，甚至到所有人。
　　这让我想起大陆的旅游景点和导游。旅游景点的开发是为了经济利益，导游也是为了维持生机。在很多景点都存在导游背下固定程式的知识点，然后向游客介绍时就只是说些这是什么、那是什么的情况，少了文化的温度和深沉的情感的景点和导游要如何去吸引游客？更别说传承和发扬背后的文化传统了。当我们对这些口号一样的答案习以为常时，就丢失了最初的感动与热爱。我们是不是也可以在旅游景点招募真正热爱这片土地的“引水人”？
　　这次台湾之行我看到了台湾人对台湾、对文化传统的高度热爱以及他们悠闲舒适的生活。尽管我们这一代人总是非常焦虑而且好像对国内现状极其不满，满腹牢骚，满怀批判。但这也是基于我们强烈的危机感，基于我们想要把祖国建设得更好，基于我们的成长与觉醒。习大大一直在强调“讲好中国故事，传递中国声音”，如何才能讲好作为大国的中国故事？其实很简单，“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉”。我们每个人可以做得比我们想象中的要多。
用眼睛珍藏这一切
周福仓 行远一期 港口航道与海岸工程专业2015级
我们每到一个地方都喜欢用相机将眼前的事物定格在最美的那一刻，曾有人说，相片里的不是最美的，用眼睛记录的景色更值得回味。初次登上台湾这片热土，像刚刚睁眼看世界的婴儿，一切都是那么的新奇，恨自己眼睛不够大，无法将周围的一切尽收眼底。
　　到那里的第一天晚上，走过碧潭的吊桥，和卖猪血糕的老板攀谈起来，我问他觉得大陆怎样。“大陆很大啊，人很多，我去过那里的泰山、华山、北京、青岛……很漂亮的啦！”老板拖着浓浓的台湾腔，指点着远方，向我描绘着他心目中的大陆。我奇怪这样一位台湾的大叔，原来还是资深驴友，在大陆逛过的地方比我一个大陆人还多。从他眼中，我听到了很多大陆的好，发现了很多大陆的美。很多人说台湾人不了解大陆，多少有些片面。两岸开放后，台湾的很多人去过大陆的各个不少地方，观察已经发生和正在发生的翻天覆地的变化。我在台湾看到的是他们很想要了解对岸那片土地的愿望，我用眼睛珍藏起这位普通大叔白炽灯下朦胧的面孔。
　　如果有人问我台湾怎么样，我会告诉他，我在台湾过得很舒服。熙熙攘攘的夜市，这些带着同样面孔，说着同样语言的人们让我感到亲切，完全没有身处异乡的不安。步行街的街道都不宽，人却不少，各色的店铺一路排着伸向远处，有一些店门前伸出一条长蛇状的队伍，在店门前弯了个弯儿，服服帖帖地依靠在街道，没有杂乱无序，有的是平静的等待。原来好的东西都是值得人们追捧的，这样的队伍让我自然而然地站在了最后面，像贪吃蛇一样将长蛇延长了一节，即使我不知道这家店卖的是什么。我想，或许是大陆的一部分人太着急了，也可能是紧张惯了，这样的队伍还没有成为大陆人们心中的常态。不说太多，我用眼睛刻画下这霓虹灯光笼罩着的队伍。
　　我不是个台湾宣传工作者，只是台湾很多小的细节十分值得我用眼睛将它们一一珍藏，当然那里也有很多不足之处，比如城市建设推进太慢，很多房子都年久失修等等。总之，台湾是个值得一看的地方，需睁大眼睛细细地看。
紧张而快乐的台湾之行
张子琰 行远书院一期 环境科学专业2015级
2月27日晚，行远书院交流团抵达台湾桃园机场。对很多同学来说，这是第一次乘飞机，第一次出远门，一切充满了新鲜与未知。
　　28日清早，团组赶赴宜兰，参观了当地人引以为傲的兰阳博物馆。在志愿者蔡玲的导览下，同学们感受到了人与自然相互融合的建筑设计理念，对当地独特的自然风貌，风土民情进行了细致了解；在林美石磐步道，大家身临其境地体会了台湾地区对于自然保护工作的重视，引发了大家对人与自然和谐相处方式和提高环保质量的讨论与思考；在深坑老街，又感受了当地著名的“豆腐文化”，与台湾小巷特有的人情味亲密接触。
　　2月29日，交流团队参观了台北故宫博物院与八里区十三行博物馆,感受中华悠久历史与深厚传统积淀。晚间，在孙中山纪念馆门前，行远书院同学们在博雅小伙伴的精心安排下分为七组，以不同的文化维度探索台北，重识台北，从多角度了解了台北这个城市的魅力，同时与博雅书院的同学们建立了友谊。
　　3月1日，政大博雅书院为海大行远书院交流团举办欢迎会，双方学校领导分别致辞，同时开展了双方学子座谈会，进行了激烈的问题讨论和成果汇报。午饭后，在政大“引水人”社团同学代表的带领下游览了政大校园，同时参观了博雅图书室，对政大的校园文化和校园建设有了更深刻的认识。团膳期间，交流团队与博雅书院同学们针对博雅特色课程“拱心石”展开了讨论，加强了对博雅书院的了解与学习。
　　3月2日，行远书院团队前往九份参观金瓜石博物馆，了解黄金采掘的历史和工艺等知识。当天午间游历九份老街，感受了台湾具有代表性的老街文化，下午返回政大校园同博雅六期同学进行了行远书院即将开设的数学天文算法通识课的学习，旨在学习和借鉴博雅书院的优秀经验。当晚，同学们夜观政大，感受了高校夜晚静谧而非凡的魅力。
　　3月3日，在博雅书院学生自治会会长的带领下，参观了由学生自主管理的博雅书院自强九舍，了解了博雅书院同学的生活环境和创新型男女合宿的住宿制度，在宿舍活动室建设和生活环境建设等方面进行了经验学习和问题讨论。随后由校园中的路线上山乘坐猫空缆车，在20分钟的缆车行程中俯瞰台北景色。当晚，博雅书院安排了别开生面的联欢活动，海峡两岸的同学们全情投入，场面十分热烈。活动后同学们互赠礼品，共同完成了写满真挚祝福的台湾地图形状的拼图，这一祝福墙将由博雅书院装裱保存，作为两岸友谊的珍贵见证。
　　3月4日，经过激烈讨论与悉心准备，由行远书院同学代表在博雅会议室进行了交流总结报告。博雅书院总导师、行远书院院长钱致榕先生和政大博雅书院同学出席了报告会，共同分享本次交流的感悟与收获。当天下午交流团队登上返程班机回到青岛，圆满结束了本次行程。