“所谓天才，只不过是把别人喝咖啡的功夫用在工作上了”“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，鲁迅，我敬之甚也！
　　说到鲁迅，岂是能用一点半点说完的呢，对于鲁迅，我最早的印象莫过于他晓得时间的宝贵，在桌子上刻上一个“早“字。鲁迅先生说:“节约时间，就是使一个人有限的生命更加有效，也即等于延长了人的生命。”于是他总是将别人喝咖啡的时间用在了工作上，他作为中国现代文学史上第一号人物一点都不过分，他有能力。尽管他的自然寿命只有56岁，但若按建功立业而论，按他所谓中华民族所做的贡献，他不知高寿几百？
　　结合他所处的时代背景他对当时的整个社会进行了深刻的剖析，对生在苦难中的国民是“哀其不幸，怒其不争”。然而他仿佛又是一个生活在历史潮流之外的一个旁观者，脱离了实践和空间的限制，一眼望穿了所有的历史，冷眼相看着在滚滚波涛中挣扎着的我们，我们的挣扎他看来只是自作聪明的徒劳罢了。因此我在读鲁迅作品的时候，总是有一种身处同一时代的错觉，他在一百年前所讽刺所揭露的许多问题，在今天仍是如此，他所痛恨的国民劣根性仍然在这片土地上大行其道，是社会太顽固还是鲁迅先生对社会太过苛刻呢？
　　鲁迅是一个孤独的诗人。在他的作品选中“寂寞”一词总是形影相随。寂寞的来源从他的生活中处处缠绕而来，今非昔比的寂寞，如“所谓回忆者，虽说可以使人欢心，有时也不免使人寂寞，是谨慎的思绪还牵着已逝的寂寞时光”总之，“偏若于不能忘记”。不吐不快，而又惶恐抒发自己内心后无人问津的寂寞，如“凡有一人的主张，得了赞许是促其前进，得了反对是使其奋斗”。含着莫大的犹豫迟疑，对公众未知反应的恐惧长期寂寞惯了的后遗症。
　　以至于后来的这种寂寞竟逐渐成了他笔下斗士的一种习惯，习惯了独行，《长明灯》里那个要执意要熄灭长明灯的他总是在强调“不能，不要你们，我自己去熄”。这里，所谓独行是拒绝他的反对者。
　　在自序中，鲁迅也曾感慨，不愿将自以为苦的寂寞传染给同他年轻时一样做着好梦的年轻人，这里确实拒绝任何的追随者。
　　于是忽而有了一种形影相吊之感鲁迅他是一个战士一个时代的匕首，但同样也是一个平凡不过的凡人，有着自己的胆怯和忧郁。也正是这种种，让他的作品不是一味的偏激和讽刺，也有常人的无奈和怜悯。并不是一开始，周树人就是鲁迅，它的锋利固然出挑，而锋利之前的暂时的驽钝却更加可贵。
　　毛泽东推崇鲁迅主要有三个方面：一是他的政治远见，他用显微镜和望远镜观察社会所以看得远看得真；二是他的斗争精神，他看清了政治方向就想着一个目标奋勇的斗争下去，绝不中途投降妥协；三是他的牺牲精神，他一点也不畏惧敌人对于他的威胁、利诱与残害，他一点也不避锋芒的把钢刀一样的笔刺向他所憎恨的一切。他还说鲁迅的骨头很硬，半殖民地的国家有像鲁迅这样硬的骨头也是很可贵的。
　　“鲁迅在中国的价值，据我看要算是中国的第一等圣人。孔夫子是封建社会的圣人，鲁迅是现代中国的圣人”毛泽东说。由此可见，鲁迅对当代中国影响深远，他的每一部作品中都包含着他的精神及他对社会的批判，他把笔敢当利剑击杀敌人于无形之中。
　　鲁迅是一个民族的化身、一个智者。他冷傲敢怒敢言，给人一种畅快淋漓的感受，他的文章只不过区区几百篇，其光辉却闪耀了一个世纪。他是一个封建礼教的终结者，一个封建婚姻的背叛者，一个几度沉陷于失望之中的彷徨着。一篇《坟》埋葬了五千年病态老朽的骸骨，一篇《呐喊》喊醒了沉睡千年的力量。
　　正如长江，正如黄河，奔流千年，不变的是甘甜的乳汁；正如泰山，正如长城屹立千年，不变的是巍峨的雄姿。鲁迅是国魂，国魂是鲁迅！
　　“诚信为人之本”“其实世上本没有路，走的人多了，也变成了路”，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。鲁迅的作品是永远给予我们智慧力量的思想宝库，鲁迅是中华民族的骄傲！
　　（机械工程系14级 窦玉哲）