一个夏日，风和日丽。有幸走进位于互助土族自治县的土族民俗文化村，领略青海独有的土族风情，我被这个民族深厚的文化底蕴所吸引。
土乡俗称“彩虹的故乡”，走进土乡，欣赏着漂亮的土族阿姑们身上的“七彩袖”，犹如走进了这个民族的生活长廊，土族生活的绚丽多姿，土族历史的斑斓多彩，一下子展现在你的眼前。我们似乎看到一个满怀希望、满怀憧憬的民族，用蓝天、红日、白云、黑土地、绿色的希望、金色的丰收、玫瑰色的爱情编织成自己美好的生活花环，于是，“七彩袖”成了土族理想化的色彩，把土族人民的生活一路装点，把土族人民的历史、现实与梦想高挂在雨后的蓝天，耀眼夺目。
在这个浓缩了的土乡里，我们看着那一盘水磨、那一座油房、那一园民居以及一件件刻满沧桑的生产生活用具，无一不在讲述着土族人民斑斓的历史，无时不在闪烁着土族人民七色的光彩。于是，我似乎在翻阅着一部用彩虹装点着的历史遗著，聆听着土乡的一切。正在十分投入之际，一架飞旋着的“轮子秋”从历史文字跳跃到眼前，成为一道迷人的风景。
轮子秋一边在飞旋，一边在讲述着自己的经历……远古的几个小孩子怎么也想不到，他们在田野、在庭院，趴在车轮上不经意的旋玩，经聪慧的土族人民的巧思演绎，竟然成就了今天这样一个民俗奇观，竟然创造了今天这样一个文化遗产。你看，土族阿吾、阿姑们脚蹬轮子秋，或双龙嬉珠，或龙凤呈祥，或海底捞月，或双燕展翅，或猛虎下山，或嫦娥奔月，或百鸟朝凤，动作在不断地变换，花样在不断地更替。于是，我似乎看到勤劳智慧的土族人民的希望与憧憬在那多彩的轮子上飞旋、飞旋，多姿多彩的文化蕴涵犹如汩汩清泉涌入人们的心田。更为可喜的是，据说土族的轮子秋，将满载着土乡、满载着青海各族人民的美好祝愿，在北京奥运会上一展风彩，把土族人民的美好梦想与彩虹一道升得更高、更远。
“土族”这一族名源于部分土族人自称“土人”，汉、回等兄弟民族也称他们为“土人”、“土民”、“土护家”等；但另一部分人却一直自称“蒙古尔”、“蒙古尔昆”（即“蒙古人”）、“察汉蒙古尔”等；藏族则称土族为“霍尔”。“土人”在汉语中具有“土着”的意思，有学者称与吐谷浑之“吐”似乎有关联，因为吐谷浑在唐朝中期以后称“吐浑”，而“浑”在蒙古语中是“人”的意思，所以到了元朝蒙古人统治时，汉文史籍中就出现了“土人”的记载。新中国成立后，根据土族人民的意愿，统一称为土族。
土族有自己的语言，但过去没有自己的文字，1979年，青海民族学院李克郁教授创制了以拉丁字母为基础的拼音文字，现正在试用当中。
“一勤天下无难事，百忍堂中有泰和。”文化村里的一幅对联，寄托着土族人民在新的时代背景下勤劳致富、共建和谐家乡的美好心愿。
愿土乡的彩虹放射出更加耀艳的光彩，愿土乡的轮子秋飞旋处更加迷人的神韵！              马宏武文