2010年6月，由学院图书馆馆长、红帮文化研究所所长冯盈之教授撰写的《宁波服饰文化》一书由浙江大学出版社出版。
　　她在此书的后记中这样写道：“十月怀胎”，正好可以孕育一个生命，这个家伙可能并不好看，但正所谓“颠头儿子自中意”，感觉还是有点得意。
　　讲台上，冯盈之教授是一个风趣幽默的老师；科研上，她是一位孜孜不倦，不断追求成果的研究者；生活上，她是一个积极乐观、热爱家庭、热爱生活的好妈妈。在寻找中收获俗话说：“山是一步一步登上来的，船是一橹一橹摇出去的。”在写《宁波服饰文化》这本书的时候，冯盈之教授遇到了资料少、材料零碎、框架难打、地域跨度较大……等等诸多的问题。毕竟，关于宁波服饰文化内容可以参考的还是较少的，可谓是“前无古人”。但是，在短短的10个月内，她通过自己过硬的人文底子，坚持不懈的努力，以及各方人士的帮助，终于完成了研究撰写。
　　在《宁波服饰文化》这本书中，冯教授给我们带来了很多服饰文化知识以及形形色色的社会现象。
　　有一次，她在慈城实际走访的时候，在一间老房子里发现了一双“鞋”，这让她觉得非常惊奇。这种鞋叫“砖头鞋”。是用一块“龙骨砖”一劈为二再系上一根草绳，分别缚住两只脚，或者两只手提着草绳和双脚协调前进，或将两头缚着砖头的长绳挂到头颈后，不用手提也能走路。虽然行走艰难，但不湿鞋。据了解，原来这种鞋多适用多雨的平原水乡，是人们在物质匮乏的年代用智慧创造出来的结晶。她觉得非常的有趣，并亲身去体验了一把。“被逼”上岗在担任学院红帮文化研究所所长之前，冯盈之是在我院人文学院院长。她说，这个研究所所长是“被逼”上岗的。之前她对红帮文化没有太深入的了解，可谓是“门外汉”。期间，她通过收集资料、走访，潜心学习，做各项报告，研究课题，让她对红帮文化有进一步了解。她说：“红帮文化，本身是宁波的地域文化、专业文化，也属于我国的传统文化。接触了更多资料后，让我对这些人、事、物乃至老店更加的敬佩。”
　　针对自己的服饰文化科研工作，用冯教授的话讲就是：“能把自己中文专业和所在学校的主要学科结合起来，寻找到很好的切入点，形成了自己的研究重点与特色，突出原创性。”
　　2010年由她申报的《宁波红帮裁缝对辛亥革命的历史贡献研究》被列为浙江研究工程“纪念辛亥革命100周年”专项研究立项课题。这是实现红帮文化建设省、部级立项的重大突破。在去年10月，宁波市社会科学界首届学术年会上，《从宁波民谚探析“红帮”形成的文化生态》，入选优秀论文，被收入《宁波市社会科学界首届学术年会文集》，并在“历史·文化·软实力”专场报告会上作专题报告。
　　谦逊地做事待人“对待生活，我是乐观的。”冯教授是这样阐述她对生活的体会。她是个乐观的人，也是一个很会对身边的人、对生活感恩的人。当与他人发生一些意见分歧的时候，冯教授总是对自己反省，及时调整自己的心态，尽可能第一时间跟对方说“对不起”。
　　罗兰说过，“一个人如能让自己经常维持像孩子一般纯洁的心灵，用乐观的心情做事，用善良的心肠待人，光明坦白，他的人生一定比别人快乐得多。”我想，冯教授的人生肯定比那些不乐观的人快乐很多。
　　打开《宁波服饰文化》这本书的第一面，你看不到冯教授对自己的诸多简介。只有短短的五行字。其他人都问她为什么不多写点简介，甚至连红帮研究所所长职务都不写？她轻描淡写说：“在没有取得一些成果之前，我实在不敢称呼自己为所长。”
　　这就是冯教授谦逊地做事待人的一种高尚品格。