随文学院去西安考察，是今年4月的事，距今已半年多了，但时间的流逝并没有使记忆模糊，有些场景反而变得更加清晰起来：如咸阳阿房宫遗址的宏大，临潼兵马俑的雄武，西安古城墙的绵延、钟鼓楼的挺拔和大雁塔的高矗，以及华山的陡峭与峻秀，至今仍使我嘘唏再三，激动不已。不过，最难忘怀的还是这次旅途中所体现出来的人文精神。
　　我们团队，老少一行共87人。旅途中，每当上汽车时，年轻的总是避在后面，让老的先上，而老同志呢，上车后也总是往后排钻，于是年轻教师上来后，又得一个个拉着老教师的手，请他们往前排坐；而一下车，老同志的提包，又总是被年轻人争着提了过去。如此相互关爱的场面，就这样在各种不同场合中不断翻新地演绎着。记得文学院在筹办这次活动时，除了招回远在北京、上海等地进修的青年教师外，还邀请了退休的教师参加，所以才有了这支庞大的队伍。可以说，这次活动是一次大团结、大团圆之旅。我想，一个兴旺发达的集体，就是要有这种长江后浪推前浪的壮观，就是要有这种大树下面好乘凉的反思，因为只有前人甘为后人栽树铺路，只有后人胜过前人，只有后人不忘记前人，新老同心，团结一致，众志成城才会有美好的前景。05年至06年，我在上海交大代课近两年，深切地体味到他们学校办得那样出色，就在于他们一直遵循着“饮水思源”的校训，理解先辈筚路蓝缕的艰辛，知道薪火相传的重要，懂得“学识”不会一蹴而就的道理，长期践行“老少互补”，这样才使他们的教学、科研不断跃上新的台阶。这次文学院西安古文化之旅所展现的，不也是这一人文精神的折光显影么？这一理念如果能推而广之，全面落实到单位工作的每一个环节中去，那又有什么困难不能克服，什么目的不能达到的呢？
　　文学院组织的这次活动，也是一次古文化之旅。去西安考察，对我们这些从事人文学科的人来说，真是夙愿得偿，一路上大家谈古论今，赋诗填词，和乐、高雅、风趣得令旁人钦羡不已。参观中，驻足最多的当数古玩店，半截秦砖，在大家手中传来传去；一片汉瓦，在放大镜下看了又看。年纪最长的符老师，大概是为了考证出个究竟，只见他将老花镜摘下来，又戴上去，嘴里还喃喃不断的念叨，认真得就象他平时讲课那样。导游费了不少气力，几经周折，才将我们领进了珠宝店，可大家忙着的却不是去选购玉镯之类，而是围在蓝田玉石陈列专柜前，你一句我一句，吟起了：“蓝田日暖玉生烟”，“雪拥蓝关马不前”的诗句，为唐代大诗人李商隐、韩愈的人生遭际而感叹起来。弄得营业员举着玉器的双手，停在空中许久下不来，其他柜台的顾客，也好奇地赶来，望着这群眼镜不时发出会心的微笑。不过，到了书画店，那情况就不一样了，个个兴奋得忘乎所以，开头是品评议论，接着是与店主讨价还价，整个营业厅象煮开了一锅水似的，呈现出少有的热闹。买得最多的数年纪最轻的赵博士，只见他喜笑颜开抱着一大摞字画，满头大汗地正忙着在柜台边包装捆扎。我则被一幅抄录杜甫《茅屋为秋风所破歌》的书法作品吸引住了，它运笔飘逸潇洒、刚健遒劲，既具有张旭的灵动，又饱含羲之的神韵。据说这作者是当今活跃在西部省区的一位中年书法家。早年，他为了提高技艺，曾遍访名师，耗尽所有，虽生活困顿，却一直乐此不疲。听完介绍，我不禁浮想联翩：“草圣”张旭和“书圣”王羲之的一身硬功，不也是靠这毕生磨砺才获得的么？可见持恒专一、勤学苦练，对于成就事业，显得何等的重要！而这种精神，不就是疗治当今那“浮躁病”的一剂良药！再看这幅字的内容，我又想，如果现在从上到下，所有的大小士子们，胸中装着的始终是“诗圣”杜甫那“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的牵挂，具有强烈的社会责任感，那我们对待自己的工作，就能全力以赴，就不会急功近利，为建设好我们的祖国而艰苦努力。同伴的催促将我从沉思中唤醒，我决计买下这幅集“三圣”于一身的墨宝。
　　在兵马俑陈列博物馆，我们流连忘返。但最引人遐想的还是高高矗立在兵马坑广场前的那尊秦始皇塑像：下巴微翘，头颅高昂，显得是那样的自信与自傲；两眼正视着前方，深邃专注，似乎要从天涯海角搜寻出自己所需要的东西；而那屏气挺胸，左手握拳，右手紧抓剑柄的势态，一看就知道随时都在准备着砍杀与征伐。是啊！秦王嬴政就凭这一身的勇武与刚毅，扫平六国，统一了天下；就凭这果敢与专断，稳固了江山；就凭这贪欲，决计将这份挣下的巨大家产，传之子孙万世，因而自号为始皇，可仅仅至二世，王朝就在斩木揭竿的“贱民”面前轰然坍塌了。而那继之而起的大汉帝国，还有唐宗宋祖所开创的新朝，也都一个个在兴衰更替的轮回中灰飞烟灭了。的确，封建帝王登上金銮宝座，没有一个不是趾高气扬、傲视一切的；封建王朝，也没有一代不是先祖高唱的凯歌，变调成了子孙的哀鸣。这是佛徒所信的因果报应，还是学者所称的历史周期率？我再次陷入了深深的沉思……